Przywracanie tradycyjnych zwyczajów
Według badań „Przestrzeń kulturowa Quan Ho” autorstwa Le Danh Khiem, śpiew uwielbieniowy to forma śpiewu Quan Ho, która uczestniczy w ceremonialnej części świąt wiejskich, odbywających się we wspólnotach i świątyniach wiosną i jesienią. W przeciwieństwie do śpiewów gratulacyjnych czy celebracyjnych, śpiew uwielbieniowy podlega wielu ścisłym zasadom: od sposobu witania gości, przez sposób odprawiania rytuałów, sposób ofiarowania wody i orzechów betelowych, po kolejność śpiewania, dobór głosów i wybór pieśni. W szczególności nie wolno używać głosów nieparzystych, molowych ani pożegnalnych; zamiast tego używa się głównie pięciu podstawowych, najpopularniejszych głosów – głosu La Rang.
 |
Występy śpiewu ludowego Quan Ho odbywają się w domach i świątyniach wspólnotowych. |
„Śpiew Quan Ho w domu wspólnotowym” to unikalna i charakterystyczna cecha kultury Quan Ho, odzwierciedlająca połączenie wierzeń religijnych i występów artystycznych, a także etykietę kulturową i moralność mieszkańców Kinh Bac. Niedawno mieliśmy okazję uczestniczyć w ceremonii śpiewu Quan Ho w domu wspólnotowym, odtworzonej przez Klub Quan Ho z wioski Hoai Trung (gmina Lien Bao) oraz kilku rzemieślników, śpiewaków i śpiewaczki z pierwotnych wiosek Quan Ho, z pełnymi i uroczystymi rytuałami.
Od wczesnego ranka śpiewacy Quan Ho z wioski Hoai Trung ubierali się w swoje najpiękniejsze stroje, aby powitać gości. Obie grupy śpiewaków Quan Ho witały się, wymieniały uprzejmości, a następnie udawały się do domu wspólnoty, aby złożyć dary bóstwu wioski. Przed „ceremonią śpiewu” śpiewaczki Quan Ho siedziały po jednej stronie, a śpiewaczki Quan Ho po drugiej, z szacunkiem zapraszając gości do udziału w posiłku z orzechami betelowymi i wodą, wypowiadając grzeczne słowa: „Dziś nadszedł Księżycowy Nowy Rok, nadeszła wiosna, a w naszej wiosce odbywa się święto. Zapraszamy do odwiedzin, po pierwsze, ponieważ śpiewacy Quan Ho cenią sobie kult, a po drugie, abyśmy mogli poznać kilka stylów…”. Cechą szczególną „ceremonii śpiewu w domu wspólnoty” jest zasada „najpierw gość, potem gospodarz”. Oznacza to, że śpiewacy Quan Ho, niezależnie od płci, zawsze śpiewają pierwsi i mają prawo wyboru głosu; gospodarz musi śpiewać tym samym głosem. Jest to zasada wyrażająca szacunek i gościnność ludu Quan Ho.
Choć obecnie tradycyjne rytuały i występy Quan Ho nie są już tak powszechne jak kiedyś, wiosną i jesienią, podczas wiejskich festiwali i uroczystości, śpiewacy i śpiewaczki w niektórych pierwotnych wioskach Quan Ho nadal starają się przywrócić i podtrzymywać śpiewy a cappella, bez żadnych ozdób, zgodnie ze starożytnymi zwyczajami.
Zachowanie istoty ludowego śpiewu Quan Ho.
Pan Duong Duc Thang, wiceprzewodniczący Klubu Hoai Trung Quan Ho, powiedział: „W oparciu o materiały zebrane 30 lat temu, w tym około 30 pieśni religijnych, do tej renowacji zaprosiliśmy przedstawicieli rzemieślników oraz śpiewaków i śpiewaczki z pierwotnych wiosek Quan Ho w regionie, aby wzięli udział w projekcie i zachowali i odtworzyli jak najwierniejszą wersję. W 2017 roku Klub Hoai Trung Quan Ho odtworzył również rytuał śpiewania religijnego Quan Ho na potrzeby filmu dla Wietnamskiego Narodowego Instytutu Muzyki”.
Zwyczaje i tradycje śpiewu Quan Ho to system konwencji, który został udoskonalony i przekazywany z pokolenia na pokolenie. Rzemieślnik Nguyen Van Luong, przewodniczący Klubu Quan Ho w wiosce Dong Yen (gmina Tam Da), powiedział: „Starożytni rzemieślnicy przekazywali tradycję, że zanim nauczy się śpiewać, trzeba nauczyć się być śpiewakiem Quan Ho, nauczyć się jeść, mówić, pakować i rozpakowywać. Od trzymania parasoli i kapeluszy podczas witania gości; podawania tac z orzechami betelowymi obiema rękami; postawy, spojrzenia, uśmiechu… wszystko musi być staranne i właściwe”.
Kultura Quan Ho obejmuje wiele aspektów aktywności, nie tylko dźwięczne, pełne mocy i żywiołowe pieśni, ale także ściśle określone zasady komunikacji w każdym geście i zachowaniu. Dlatego doświadczeni i wzorowi artyści „sztuki Quan Ho” zawsze podkreślają, że zachowanie Quan Ho to nie tylko zachowanie samych pieśni, ale, co ważniejsze, zachowanie stylu życia ludu Quan Ho, zachowanie cech i duszy, które tworzą tożsamość Bac Ninh – Kinh Bac.
Source: https://baobacninhtv.vn/ca-su-tai-dinh-le-loi-quan-ho-co-postid433791.bbg
Komentarz (0)