Kadzielnica z dynastii Mac opowiada historię.

Ta kadzielnica, należąca do szaro-niebieskiej, szkliwionej linii ceramicznej dynastii Mac, została wykonana około 1588-1591 roku i obecnie stanowi antyk w kolekcji An Bien ( Hai Phong ). Jest nie tylko piękna, ale także ucieleśnia historyczne i kulturowe przesłanie narodu wietnamskiego.

Kadzielnica z kolekcji An Bien to dzieło z szaro-niebieskiej ceramiki szkliwionej, o wysokości 41 cm i średnicy otworu 23,5 cm. Ma cylindryczny kształt, wysokie, rozszerzające się ujście i jest ozdobiona prostokątnymi panelami wewnątrz, z których każdy przedstawia wijącego się smoka w kształcie siodła, charakterystycznym dla sztuki dynastii Macedonii.

Zamknięta jest w prostokątnej lub kwadratowej, wzorzystej ramce na krawędzi lub ozdobiona na korpusie wzorem przedstawiającym kwitnący kwiat lotosu.

Kadzielnica ma również znaczenie historyczne, ponieważ przypomina i jest ozdobiona wzorami pochodzącymi z dwóch rodzajów bębnów z brązu produkowanych przez Wietnamczyków.

Dolna część kadzielnicy przypomina bęben Dong Son (datowany na ponad 2000 lat). Naukowcy spotykali już wcześniej bębny Dong Son skierowane do góry, ale ta kadzielnica jest wyjątkowa ze względu na odwróconą pozycję – jej korpus jest wyraźnie podzielony na trzy części, z krótkimi, równoległymi wzorami z cegieł i połączoną podstawą w kształcie trójkąta.

Kadzielnica jest również ozdobiona charakterystycznym, przeciwstawnym wzorem kwiatów lotosu, charakterystycznym dla bębna Muong (znanego również jako bęben Heger typu II). Bęben Muong jest następcą bębna Dong Son i pochodzi z początku ery nowożytnej, z okresu Le Trung Hung (XVI-XVIII wiek).

Szyjka ma kształt niemal cylindryczny, jest ozdobiona motywami kwiatów lotosu i wirującymi chmurami, a wewnątrz znajduje się znak „Dai Tu”, co oznacza Buddę (buddyzm).

Podstawa kadzielnicy ma kształt bębna z brązu Dong Son z wypukłym rantem, ozdobionym kwiatowymi wzorami, które łączą w sobie elementy bębnów z brązu Dong Son i Muong, takie jak płatki lotosu i trójkątne wzory.

Między korpusem a grzbietem bębna znajduje się czterogłowa figurka zwierzęcia. Ma ona okrągłe oczy, spiczaste uszy jak u nietoperza, a nawet nos i usta przypominające głowę nietoperza. Według legendy i feng shui, wizerunek ten symbolizuje szczęście. W ten sposób skojarzono dźwięk „Bức” (nietoperz) z dźwiękiem „Phúc” (szczęście). Z tego powodu wiele świątyń i pagód zdobią figurki nietoperzy.

Na zewnątrz, dwa duże paski zdobią wytłoczone, wijące się motywy smoka. Wzdłuż ciała znajdują się cztery mniejsze paski, każdy z wytłoczonymi chińskimi znakami: „Ding Xiang”, „Hui Xiang” (nazywany również Hui Xiang), „Jie Tuo Xiang” i „Jie Tuo Zhi Jian Xiang”. Są to znaki z buddyjskiej Modlitwy Kadzidła, oznaczającej, że dym kadzidła spalany ku czci Buddy utworzy rozległe chmury, które rozprzestrzenią się w dziesięciu kierunkach, docierając do wszystkich miejsc, w których mieszkają buddyści. Słowo „Xiang” w tym przypadku oznacza zapach cnoty.

W tym kontekście „Kadzidło Ustabilizowane” oznacza spokojny i czysty stan umysłu osoby palącej kadzidło. „Kadzidło Mądrości” wyraża pragnienie, aby mądrość osoby palącej kadzidło była zawsze jasna, świadoma nietrwałości życia. „Kadzidło Wyzwolenia” symbolizuje wyzwolenie od narodzin, śmierci i reinkarnacji. „Kadzidło Wyzwolenia Wiedzy” symbolizuje widzenie i poznanie wszystkich zjawisk, przenikanie do sfery Buddy…

Magazyn Dziedzictwo