Pagoda Tran – „czerwony adres” ruchu rewolucyjnego.

Pagoda Tran to „czerwony adres” służący edukacji obecnych i przyszłych pokoleń na temat tradycji rewolucyjnych.

Według starszyzny wioski, w 13. roku panowania cesarza Thành Thái (rok Tân Sửu, 1902), świątynia została nazwana Świątynią Phúc Linh. Świątynia Phúc Linh nazywana jest również Świątynią Trần, ponieważ została zbudowana w okresie panowania dynastii Trần w wiosce Trần Thôn. Świątynia Trần była wielokrotnie odnawiana od końca XIX do początku XX wieku, szczycąc się imponującymi walorami architektonicznymi i artystycznymi oraz znaczną wartością pod wieloma względami.

10 października 1930 roku przedstawiciele Centralnego Wietnamskiego Komitetu Regionalnego Partii, wraz z lokalnymi towarzyszami, zorganizowali konferencję w dzwonnicy Pagody Tran, aby utworzyć oddział Partii Komunistycznej w Ha Trung. Na tej konferencji towarzysze Nguyen Xuan Phuong, Nguyen Van Hue, Mai Tu Cuong, Dao Xuan Ty i Dao Van Nghinh zostali przyjęci do partii. Utworzenie pierwszego oddziału Partii Komunistycznej było niezwykle ważnym wydarzeniem, oznaczającym punkt zwrotny i ogromną jakościową zmianę w ruchu rewolucyjnym w Ha Trung.

Natychmiast po utworzeniu, wypełniając zadanie zlecone przez Prowincjonalny Komitet Partii, oddział Komunistycznej Partii Ha Trung rozpoczął przygotowania do kampanii ulotkowej, wzywając ludzi do powstania i walki z imperializmem i feudalizmem, aby skoordynować i wesprzeć Powstanie Sowieckie w Nghe Tinh. W trudnych i wymagających warunkach tajnej operacji, pod stałym nadzorem i ścisłą kontrolą wroga, drukowanie i dystrybucja rewolucyjnych ulotek wymagały niezwykle starannego przygotowania i planowania, aby odnieść sukces. W krótkim czasie członkowie Komunistycznej Partii Ha Trung zapewnili niezbędny sprzęt, papier, tusz i bezpieczne miejsce do drukowania ulotek.

Aby zapewnić skoordynowane działania, w nocy z 22 na 23 stycznia 1931 roku pięciu członków Partii i szereg wybitnych osobistości aktywnie podjęło się zadania rozprowadzania ulotek, kończąc je zgodnie z planem w wyznaczonych miejscach, bez wykrycia żadnego z nich przez wroga. To zwycięstwo ugruntowało prestiż Partii i rewolucji, a także stanowiło ogromną zachętę i inspirację do walki antyimperialistycznej i antyfeudalnej wśród wszystkich warstw społeczeństwa. Poprzez dystrybucję ulotek rewolucyjnych, komunistyczni bojownicy z Ha Trung wyraźnie zademonstrowali swoją proaktywność i kreatywność w działaniach rewolucyjnych; jednocześnie ukazali szlachetne cechy prawdziwych komunistów: umiejętność jednoczenia, koordynowania i zapewniania terminowego wsparcia ruchowi radzieckiemu Nghe Tinh.

W porównaniu z innymi rewolucyjnymi bazami w prowincji, dystrybucja ulotek wspierających powstanie sowiecko-Nghe Tinh w Ha Trung miała miejsce kilka miesięcy wcześniej, co stanowiło godne uwagi osiągnięcie komunistycznych bojowników z Ha Trung w początkach ich działalności. Po pojawieniu się ulotek rewolucyjnych w licznych miejscach w całym Ha Trung, wróg był autentycznie zaniepokojony i obawiał się wybuchu ruchu komunistycznego. Aby zaradzić tej sytuacji, naczelnik dystryktu Ton That Duong zgłosił się do gubernatora generalnego Thanh Hoa i nakazał żołnierzom przeszukanie całego terenu, ale nie znaleźli żadnych konkretnych śladów. Ostatecznie, z powodu istniejących już podejrzeń, władze zdecydowały się aresztować towarzyszy Dao Van Ty i Nguyena Van Hue.

Po powrocie towarzyszy Nguyen Van Hue i Dao Van Ty z więzienia prowincjonalnego, potajemnie starali się nawiązać kontakt z komunistycznymi bojownikami i wybitnymi masami, aby ujednolicić strategie operacyjne dostosowane do nowej sytuacji. Dzięki umiejętnej i kreatywnej koordynacji, Partia i masowe organizacje rewolucyjne w Ha Trung pozostały w dużej mierze bezpieczne. W rezultacie, w okresie ruchu demokratycznego (1936-1939) i ruchu narodowowyzwoleńczego (1939-1945), Ha Trung stał się dzielnicą o silnym ruchu rewolucyjnym. Przez 15 lat walki o niepodległość narodową (1930-1945) i późniejszą walkę rewolucyjną, Partia, organizacje masowe i ruch rewolucyjny w Ha Trung nadal dynamicznie się rozwijały…

Pagoda Tran, która przetrwała wiele historycznych zawirowań, okresowo popadała w ruinę. Niegdyś wspaniałe budowle architektoniczne, takie jak sama pagoda, sala rodowa, prastare drzewa, posągi Buddy, jezioro i studnia, są dziś jedynie wspomnieniem po miejscowej ludności. Jednak na miejscu dawnej pagody zachowała się dzwonnica, kamienna stela z czasów dynastii Nguyen, upamiętniająca lata renowacji pagody, oraz trzy stupy (grobowce mnichów), wszystkie wyglądające na niezwykle nienaruszone i starożytne.

W 2000 roku dzwonnica Pagody Tran została sklasyfikowana jako prowincjonalny zabytek historyczny, kulturowy i rewolucyjny. Na przestrzeni lat, dzięki finansowaniu ze strony państwa oraz wsparciu organizacji i osób prywatnych, Pagoda Tran przeszła renowację i renowację kilku elementów, takich jak dzwonnica, dom ze stelą, teren wokół niej, droga dojazdowa i ogrodzenie. Starożytna Pagoda Tran i istnienie jej dwupiętrowej, ośmiodachowej dzwonnicy oraz kamiennej steli są nieocenione, niosąc ze sobą znaczenie historyczne i kulturowe, gwarantując, że to miejsce na zawsze pozostanie „czerwonym adresem” w upowszechnianiu, edukacji i promowaniu tradycji historycznych, kulturowych i rewolucyjnych dla obecnych i przyszłych pokoleń.

Tekst i zdjęcia: Trung Hieu

(W niniejszym artykule wykorzystano treści z Historii Komitetu Partii Komuny Ha Ngoc, obecnie Komuny Ha Trung).

Źródło: https://baothanhhoa.vn/chua-tran-dia-chi-do-cua-phong-trao-cach-mang-253958.htm