Pagoda Tran – „czerwony adres” ruchu rewolucyjnego

Pagoda Tran to „czerwony adres” służący edukacji o tradycjach rewolucyjnych dla obecnych i przyszłych pokoleń.

Według starszyzny wioski, w 13. roku panowania Thanh Thai (tj. w roku Tan Suu 1902) pagodę nazwano Phuc Linh Tu. Nazwa Phuc Linh Tu pochodzi od nazwy pagody Tran, która została zbudowana w czasach dynastii Tran w wiosce Tran Thon. Pagoda Tran była wielokrotnie restaurowana od końca XIX do początku XX wieku, prezentując bogatą architekturę i walory architektoniczne pod wieloma względami.

10 października 1930 roku przedstawiciele Komitetu Centralnego Partii wraz z lokalnymi towarzyszami powrócili do Ha Trung, aby zorganizować konferencję mającą na celu utworzenie komunistycznej komórki partyjnej w dzwonnicy pagody Tran. Na tej konferencji towarzysze Nguyen Xuan Phuong, Nguyen Van Hue, Mai Tu Cuong, Dao Xuan Ty i Dao Van Nghinh zostali przyjęci do partii. Utworzenie pierwszej komunistycznej komórki partyjnej było niezwykle ważnym wydarzeniem, oznaczającym punkt zwrotny i ogromną jakościową zmianę w ruchu rewolucyjnym w Ha Trung.

Natychmiast po utworzeniu, realizując misję zleconą przez Regionalny Komitet Partii, komórka Komunistycznej Partii Ha Trung natychmiast rozpoczęła przygotowania do kampanii ulotkowej, wzywając ludzi do powstania i walki z feudalnym imperializmem, aby koordynować i wspierać ruch radziecki Nghe Tinh. W kontekście trudnych i ograniczonych możliwości tajnych operacji, stale śledzonych i ściśle kontrolowanych przez wroga, drukowanie i dystrybucja rewolucyjnych ulotek wymagały w tym czasie niezwykle starannego przygotowania i kalkulacji, aby odnieść sukces. W krótkim czasie członkowie Komunistycznej Partii Ha Trung przygotowali wystarczającą ilość narzędzi, papieru, tuszu i bezpiecznego miejsca do drukowania ulotek.

Aby zjednoczyć działania, w nocy z 22 na 23 stycznia 1931 roku pięciu członków partii i szereg elitarnych osób aktywnie zaangażowało się w dystrybucję ulotek i ukończyło ją zgodnie z planem w wyznaczonych miejscach. Żaden z towarzyszy nie został wykryty przez wroga podczas pełnienia służby. To zwycięstwo szeroko ugruntowało prestiż Partii i rewolucji, a jednocześnie miało ogromny wpływ na zachęcanie i motywowanie ducha walki z feudalnym imperializmem wśród wszystkich warstw społecznych. Poprzez dystrybucję ulotek rewolucyjnych, komunistyczni żołnierze Ha Trung wyraźnie wykazali ducha inicjatywy i kreatywności w działaniach rewolucyjnych; jednocześnie zademonstrowali szlachetne cechy prawdziwych komunistów, którzy potrafili jednoczyć, koordynować i zapewniać terminowe wsparcie ruchowi radzieckiemu Nghe Tinh.

W porównaniu z innymi rewolucyjnymi bazami w prowincji, dystrybucja ulotek w odpowiedzi na ruch sowiecko-nghe tinh w Ha Trung miała miejsce kilka miesięcy wcześniej, co było uznanym wyczynem komunistycznych żołnierzy Ha Trung w początkach jego istnienia. Po pojawieniu się rewolucyjnych ulotek w wielu miejscach w Ha Trung, wróg był naprawdę zdezorientowany i obawiał się wybuchu ruchu komunistycznego. Aby zaradzić sytuacji, szef dystryktu Ton That Duong z jednej strony doniósł gubernatorowi Thanh Hoa , z drugiej zaś nakazał żołnierzom przeszukanie całego terenu, ale nie znalazł żadnych konkretnych śladów. Ostatecznie, z powodu wcześniejszych podejrzeń, władze zdecydowały się aresztować towarzyszy Dao Van Ty i Nguyen Van Hue.

Po powrocie towarzysza Nguyena Van Hue i Dao Van Ty z więzienia prowincjonalnego, potajemnie starali się nawiązać kontakt z komunistycznymi żołnierzami i elitarnymi masami, aby uzgodnić zasady działania odpowiednie do nowej sytuacji. Dzięki umiejętnej i kreatywnej koordynacji, oddolna organizacja partyjna i rewolucyjna organizacja masowa w Ha Trung były w zasadzie bezpieczne. Dzięki temu, w okresie ruchu demokratycznego (1936-1939) i ruchu narodowowyzwoleńczego (1939-1945), Ha Trung stał się dzielnicą o silnym ruchu rewolucyjnym. Po 15 latach walki o niepodległość narodową (1930-1945) i przez cały okres walki rewolucyjnej, która nastąpiła później, oddolna organizacja partyjna, organizacja masowa i ruch rewolucyjny w Ha Trung stale się rozwijały…

Z biegiem czasu, w wyniku licznych historycznych zmian, pagoda Tran popadła w ruinę. Starożytne, masywne dzieła architektury, takie jak: pagoda, dom rodowy, prastare drzewa, posągi Buddy, jeziora, studnie… wszystko to pozostało w pamięci ludzi. Jednak na terenie dawnej pagody wciąż znajduje się dzwonnica pagody, kamienna stela z czasów dynastii Nguyen, wyraźnie wskazująca rok renowacji przedmiotów w pagodzie, oraz 3 zabytkowe wieże (grobowce mnichów), które wciąż wyglądają na nienaruszone i starożytne.

W 2000 roku dzwonnica Pagody Tran została uznana za prowincjonalny zabytek historyczny, kulturowy i rewolucyjny. Na przestrzeni lat, dzięki wsparciu finansowemu państwa oraz wkładom organizacji i osób prywatnych, Pagoda Tran została odrestaurowana i upiększona wieloma elementami, takimi jak dzwonnica, dom ze stelą, teren wokół niej, wejście i ogrodzenie. Starożytna Pagoda Tran i istnienie starożytnej dzwonnicy pagody z dwoma piętrami i ośmioma dachami oraz kamienna stela w pagodzie są nieocenione, niosąc ze sobą znaczenie historyczne i kulturowe, dzięki czemu to miejsce na zawsze pozostanie „czerwonym adresem” w propagandzie, edukacji i promocji tradycyjnych wartości historycznych, kulturowych i rewolucyjnych dla dzisiejszych i przyszłych pokoleń.

Artykuł i zdjęcia: Trung Hieu

(Artykuł odwołuje się do Historii Komitetu Partii gminy Ha Ngoc, obecnie gminy Ha Trung, i wykorzystuje jej treść).

Źródło: https://baothanhhoa.vn/chua-tran-dia-chi-do-cua-phong-trao-cach-mang-253958.htm