
Spokojna wieś - Ilustracja: QUANG DINH
Tymczasem dorośli, na których barkach spoczywają ciężary utrzymania rodziny, wpatrują się w ekrany, nieustannie goniąc za sztuczną inteligencją i są wyczerpani obowiązkami współczesnego życia.
Przez ostatnie kilka tygodni byliśmy pogrążeni w smutku widząc trudną sytuację osób starszych: żyją w samotności, brakuje im uczuć i stają się łatwym celem oszustw, takich jak „wakacyjne pułapki”.
Tym, co odebrało mi mowę, nie była kwota pieniędzy utracona przez starsze osoby, ale sposób, w jaki oszuści zdobyli ich zaufanie: cierpliwie słuchali, poklepywali ich po rękach, masowali ramiona i zwracali się do nich słodko per „matko” i „córko”, czyli robili rzeczy, których zapracowane dzieci rzadko używają.
Trzy pokolenia zmagały się z tą samą samotnością.
Przypominam sobie afrykańskie przysłowie: „Potrzeba całej wioski, żeby wychować dziecko”. Niedawno antropolog Sarah Blaffer Hrdy w swojej książce „Mothers and Others” (2009) wykazała, że ludzie są naczelnymi, którzy współpracują ze sobą w wychowaniu: w historii dzieckiem zawsze opiekowało się wiele osób, w tym matka. Ludzie nigdy nie ewoluowali, by wychowywać dziecko samotnie aż do osiągnięcia dorosłości.
I tak naprawdę, być może „wioska” potrzebna jest nie tylko przyszłym pokoleniom, ale i obecnemu, i poprzednim, aby nie pochłonęła ich samotność.
Pamiętam też, jak badałem miasteczko Roseto w Pensylwanii w USA. W latach 50. i 60. XX wieku mieszkańcy Roseto byli w większości pochodzenia włoskiego, jedli dużo tłustych potraw, palili papierosy i wykonywali ciężką pracę, podobnie jak sąsiednie miasta, a mimo to wskaźnik śmiertelności z powodu zawałów serca był tam o połowę niższy niż w ich okolicach.
Naukowcy testowali różne hipotezy dotyczące genów, diety i lekarzy; jedyną różnicą, jaką odkryli, była silna kultura: trzy pokolenia żyjące razem, dzielące się posiłkami jako duża rodzina oraz sąsiedzi pomagający sobie nawzajem w potrzebie.
Pokolenie później, gdy dzieci i wnuki integrują się z nowoczesnym stylem życia, dawna wspólnota zanika, a różnice zdrowotne znikają. Najwyraźniej więzi nie są czymś, co można brać za pewnik; są niezbędnym warunkiem zdrowego życia.
W Wietnamie kiedyś panowała bardzo zżyta społeczność i kultura rodzinna, a rodziny wielopokoleniowe mieszkały razem. Obecnie jednak stopniowo ustępuje ona miejsca modelowi, w którym mąż, żona i dziecko mieszkają w małym mieszkaniu. Teraz „sprzedajemy dalekich krewnych”, ale nie „kupujemy też bliskich sąsiadów”.
Współczesne społeczeństwo coraz częściej funkcjonuje w oparciu o transakcje: cokolwiek potrzebujesz, otrzymujesz to za pieniądze. Od niań i opiekunów osób starszych, po osoby do towarzystwa – wszystko można wynająć.
Jeśli chodzi o aspekt pozatransakcyjny, czyli dawanie i otrzymywanie bez oczekiwania czegokolwiek w zamian, stopniowo zanika on i zanika. Paradoksalnie, poczucie wspólnoty i sąsiedzkiej miłości leży całkowicie w tym aspekcie.
Mając czterdzieści lat, z dzieciństwa najlepiej pamiętam to, że kiedy moi rodzice pracowali poza domem, miałem chłopaka z sąsiedztwa, z którym przyjaźnię się od trzeciej klasy, a więc od ponad 30 lat; jego matka stopniowo stała się dla mnie kimś w rodzaju matki zastępczej. Czegokolwiek on się uczył, ja też się uczyłem.
Twoja mama znalazła dla was dwojga nauczycieli rysunku i montażu komputerów, a później ja zarobiłem pierwsze pieniądze, instalując komputery. Okolica odegrała znaczącą rolę w moim wychowaniu. Po 20 latach edukacji zdałem sobie sprawę, że każde dziecko potrzebuje czegoś więcej niż tylko domu.
Możesz pomyśleć: dziś wszyscy są zajęci, każdy zajmuje się swoimi sprawami, trudno zaufać obcym, jak to możliwe, żeby wszystko wróciło do normy? Rozumiem, sam mieszkam w odizolowanym mieszkaniu, również uwikłany w ten sam cykl transakcji.
Ale odbudowa „wioski” nie kosztuje tak wiele, jak mogłoby się wydawać. Zaczyna się nie od pieniędzy, ale od pomysłu i kilku drobnych nawyków.
Kilka rodzin mieszkających w pobliżu lub grupa bliskich przyjaciół co dwa tygodnie spotykała się na wspólnym posiłku, na zmianę opiekując się dziećmi, rozmawiając ze starszymi rodzicami, a każda rodzina przygotowywała popisowe danie ze swojego domu...
Nikt nie musi dźwigać tego ciężaru sam. I o dziwo, kiedy dzieci trzymają się razem, kiedy dorośli mają się na kim oprzeć, kiedy starsi mają z kim porozmawiać, wszystkie trzy pokolenia są szczęśliwsze, bez konieczności przeprowadzania „transakcji”.
Być może bez „wioski” wszyscy, od dzieci, przez dorosłych, po osoby starsze, czują się zagubieni i niepewni. Pytanie do rozważenia brzmi: Od czego każdy z nas zacznie odbudowywać swoją „wioskę” dla siebie i swoich bliskich?
Źródło: https://tuoitre.vn/chung-ta-da-danh-mat-ngoi-lang-10026061709182128.htm








