Historie z Mauzoleum Wieloryba

(Gazeta Quang Ngai ) – Dzięki duchowej kulturze rybaków, niemal każdy region przybrzeżny w środkowym Wietnamie czci Boga Morza Południowego (znanego również jako wieloryb lub ryba Ông), aby wyrazić wdzięczność. Po pochówku ludzie przenoszą kości wieloryba do mauzoleum, gdzie oddaje się im cześć. W Quang Ngai, oprócz kultu, w wielu miejscach grzebią je również na cmentarzach z dziesiątkami grobów.

Procesja rybaków w wiosce Khe Tan, w wiosce Co Luy, w gminie Tinh Khe (miasto Quang Ngai), 20. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, na powitanie Boga Morza Południowego. ZDJĘCIE: PHAM ANH

Cmentarz wielorybów obok mauzoleum Ônga

Plaża Khe Tan w wiosce Co Luy, w gminie Tinh Khe (miasto Quang Ngai), lśni w słońcu. Kilkadziesiąt metrów od brzegu plaży Khe Tan stoi majestatyczne Mauzoleum Ong (poświęcone Bogu Morza Południowego). Obok mauzoleum znajduje się dom pana Tran Van Laca (68 lat), który w poprzednich latach był najwyższym kapłanem i członkiem komitetu ceremonialnego mauzoleum. Prowadząc nas do Mauzoleum Ong, pan Lac wskazał na grobowce wielorybów, leżące cicho na piasku. Znajduje się tu prawie 10 grobowców, z których najdłuższy ma około 5 metrów, a większość około 2-3 metrów długości.
Wskazując na największy grobowiec, pan Lac opowiedział, że grobowiec ten był jedynie głową wieloryba, którego mieszkańcy wioski przynieśli do świątyni Ông, aby go ponownie pochować. Kilka dekad temu ten „bóg wieloryb” wylądował na plaży Khe Tan. Ponieważ ciało wieloryba było tak duże, mieszkańcy wioski nie mogli go przenieść do środka, więc użyli bambusowych pali i jutowych worków wbitych w morze, aby zapobiec uderzeniom fal, a następnie usypali na nim piasek, tworząc grobowiec dla wieloryba. Linia brzegowa Khe Tan uległa erozji, a największy grobowiec wieloryba został stopniowo zmieciony przez fale. Dlatego mieszkańcy Khe Tan rozważali przeniesienie grobowca wieloryba do świątyni Ông w celu ponownego pochówku. Jednak kiedy go odkopali, pozostała tylko głowa; kości ciała wieloryba zostały zmyte do morza. „Potrzebnych było sześciu młodych mężczyzn, którzy musieli użyć trzech tyczek, żeby wydobyć głowę wieloryba; ważył on ponad 200 kilogramów” – powiedział pan Lac.

Grobowiec wieloryba znajduje się na terenie mauzoleum Ông. ZDJĘCIE: PHAM ANH

W Mauzoleum Ônga w wiosce Khê Tân, cmentarz wielorybów nie znajduje się tylko na terenie mauzoleum. Tuż nad morzem, rozległa połać białego piasku przy wejściu do mauzoleum to cmentarz dla dziesiątek wielorybów. Pan Lạc wyjaśnił, że w przeszłości ludzie budowali kopce, aby pochować wieloryby, ale z czasem, z powodu fal, kopce te zostały zrównane z ziemią. Za każdym razem, gdy wieloryby przepływają obok, ludzie okazują im szacunek i cześć. To cmentarz wielorybów, gdzie mieszkańcy Khê Tân przywożą wieloryby, które znalazły się w niebezpieczeństwie na morzu, aby je pochować, lub gdzie wieloryby wyrzucone na brzeg są chowane i odbywają się tam ceremonie, jakby były istotami ludzkimi.

Wyrażanie wdzięczności bóstwu opiekuńczemu.

Wzdłuż wybrzeża Quang Ngai cmentarzyska wielorybów znajdują się nie tylko w gminie Tinh Khe, ale także w wielu innych miejscach. W gminie Binh Thanh (dystrykt Binh Son) groby wielorybów znajdują się za kaplicą poświęconą Bogu Morza Południowego. Wewnątrz kaplicy, w lakierowanych pudełkach, starannie ułożono wiele szkieletów wielorybów. Są to wieloryby, które po wyrzuceniu na brzeg zostały pochowane przez miejscowych, opłakane, a po kilku latach ich kości przeniesiono do kaplicy, gdzie oddawano im cześć.

Mauzoleum Ông znajduje się w wiosce Khê Tân, wiosce Cổ Lũy, w gminie Tịnh Khê (miasto Quảng Ngãi). ZDJĘCIE: PHAM ANH

Docierając do przybrzeżnych obszarów Quang Ngai, usłyszeliśmy wiele opowieści od rybaków o kulcie wielorybów, zwłaszcza o wielorybach ratujących ludzi z opresji. Rybacy, urodzeni, wychowani i żyjący na morzu, wierzą w Boga Morza Południowego, który zawsze ich chroni, gdy wypływają na połów. W wiosce Khe Tan, w gminie Tinh Khe, co roku 21 stycznia cała wioska rybacka uczestniczy w święcie dziękczynnym Bogu Morza Południowego, modląc się o pomyślną pogodę i obfite połowy na cały rok. Według pana Laca, ten dzień został wybrany na święto, ponieważ jest to dzień, w którym pierwszy wieloryb wyrzucił się na brzeg w tym rejonie, a tutejsi rybacy od setek lat kultywują tę tradycję.

Przed ceremonią łodzie gromadzą się w pobliżu cmentarzyska wielorybów, a rybacy na zmianę wchodzą do świątyni, aby złożyć hołd. Dwudziestego dnia pierwszego miesiąca księżycowego 20 mieszkańców wioski niesie palankin ze świątyni nad morze, aby poprosić Boginię Wodnego Smoka o pozwolenie na wprowadzenie Boga Morza Południowego do świątyni. Oprócz rytuałów, rybacy używają butelek wypełnionych wodą morską, aby umieścić je na palankinie, a następnie zanoszą go z powrotem do świątyni na ceremonię. Ofiary obejmują liście betelu, orzechy areki, wino, kwiaty, owoce, papierowe pieniądze, głowę świni, kurczaka, ale co ważne, nie wolno spożywać owoców morza. Podczas ceremonii ofiary umieszczane są na ołtarzu Boga Morza Południowego, Bogini Wodnego Smoka, starszyzny wioski, bóstwa opiekuńczego, na lewym i prawym ołtarzu oraz na stole rady pośrodku. Po ceremonii rybacy niosą palankin i wylewają wodę z butelek, co symbolicznie przedstawia powrót boga do morza...

Ponadto, w ósmym miesiącu księżycowym, ludzie z Khe Tan również odbywają ceremonię, aby wyrazić swoją wdzięczność bogu morza po miesiącach żeglowania po morzu, prosząc o błogosławieństwo boga dla bezpiecznych podróży. Według Tran Dinh Tronga, przywódcy wioski Co Lu, z ponad 1000 gospodarstw domowych w wiosce, ponad 85% utrzymuje się z rybołówstwa. Mozolna walka o przetrwanie na morzu, stawiając czoła wielu zagrożeniom, oznacza, że ​​ludzie zachowują tradycyjne zwyczaje związane z ich życiem duchowym jako sposób na wyrażenie swojej wdzięczności bogom za ich błogosławieństwa. Oprócz kultu wielorybów, od stycznia do marca każdego roku, sześć z siedmiu wiosek w wiosce Khe Tan organizuje festiwal rybacki. Z biegiem lat festiwal rybacki stał się elementem kulturowym, nieodzowną częścią życia duchowego rybaków z Quang Ngai.

PHAM ANH

POWIĄZANE WIADOMOŚCI I ARTYKUŁY:

Źródło: https://baoquangngai.vn/phong-su-ky-su/202312/chuyen-ben-lang-ca-ong-36d0dff/