Historia pary artystów Dien Bien Phu.

TP – Podpułkownik Ngo Thi Ngoc Diep, obecnie 88-letnia, wygląda wdzięcznie dzięki duchowi sztuki scenicznej płynącemu w jej żyłach. Po długich namowach reportera, jej dłonie nadal poruszały się delikatnie, gdy wykonywała fragment tradycyjnego tańca Dien Bien Phu z kampanii Dien Bien Phu . Zarówno ona, jak i jej mąż byli artystami występującymi podczas kampanii Dien Bien Phu i szli ręka w rękę przez dekady małżeństwa „bez kłótni”.

Taniec rozpalania ognia Xoe: Choć ma 88 lat, podpułkownik Ngo Thi Ngoc Diep (urodzona w 1936 roku, aktorka w zespole sztuk performatywnych 308. Dywizji Armii Awangardy podczas kampanii Dien Bien Phu) jest wciąż pełna energii i młodzieńcza jak na swój wiek. Podpułkownik Diep wspomina, że ​​wstąpiła do wojska w wieku 15 lat i brała udział w dwóch dużych kampaniach: Hoa Binh i Tran Dinh (część kampanii Dien Bien Phu). W grudniu 1953 roku, w wieku 17 lat, dołączyła do żołnierzy, aby wziąć udział w kampanii. Rano cała jednostka otrzymywała przydziały, a po południu cała grupa była gotowa z ekwipunkiem do marszu.

Pomimo tego, że mają prawie 90 lat, pani Ngo Thi Ngoc Diep i jej mąż nie wahają się okazywać sobie nawzajem miłości i uczucia.

Opowiadała, że ​​kampanie w tamtym czasie były bardzo tajne; nawet jeśli twoje nazwisko znajdowało się na liście, nie mogłeś wiedzieć, dokąd idziesz ani jak się nazywa kampania. „Kiedy usłyszeliśmy o kampanii, wiedzieliśmy, że musimy jechać. Byłam wtedy młoda i wiedziałam tylko, że jestem gotowa iść z młodzieńczym entuzjazmem siedemnastolatki” – zwierzyła się podpułkownik Diep. Nawet teraz jest zaskoczona, jak przezwyciężyła te trudności. Jej ramiona były mocno obciążone sprzętem wojskowym, a pogoda była surowa. W wieku 17 lat członkini zespołu artystycznego miała przy sobie jedynie skromne rzeczy osobiste: plecak, worek ryżu ważący około 3-4 kg, łopatę/motykę i bambusową fajkę wodną. Brzmi prosto i lekko, ale dla dziewczyny urodzonej i wychowanej w stolicy niesienie tego wszystkiego podczas marszu nie było żadnym żartem. „Podczas marszów, bez względu na to, jak bardzo byłyśmy zmęczone, nie mogłyśmy narzekać, ponieważ łatwo to osłabiało morale zespołu. Moje nastroje były wtedy niezwykle wysokie, być może dlatego, że w głębi duszy zawsze myślałam o chwili zwycięstwa i miałam nadzieję, że gdziekolwiek pójdą nasze oddziały, tam zwyciężą” – wspominała pani Diep. Długa podróż przez zdradliwe góry i lasy oznaczała, że ​​członkowie grupy nie mogli uniknąć gorączki; ona sama cierpiała na dość ciężką malarię. Krótkie przerwy były przeznaczone na występy zespołu artystycznego. W tamtym czasie mogli oni występować tylko na małych, słabo oświetlonych przestrzeniach. Przed wyruszeniem Diep i wiele innych artystek nauczyły się tańca, w tym tańca Xoe Hoa, ludu tajskiego, i bardzo chciały go wykonać. Jednak, aby odnieść sukces, potrzebowały dzwonków ręcznych. „W tamtych czasach rekwizyty były bardzo rzadkie, więc wpadliśmy na pomysł, żeby użyć pokrywek zapalniczek jako dzwonków. Po przedstawieniu żołnierze dokuczali nam, mówiąc, że tańczymy taniec Xoe Hoa z zapalniczkami, zamiast tańczyć taniec Xoe Hoa” – zaśmiał się podpułkownik Ngo Thi Ngoc Diep.

Pani Ngo Thi Ngoc Diep na scenie w młodości.

Najbardziej pamiętnym doświadczeniem był spektakl teatralny o wiosce uciskanej przez Francuzów i niezłomnym duchu walki żołnierzy. W sztuce pani Diep grała synową w rodzinie, w której matka namawiała syna do wstąpienia do wojska, mając nadzieję pomścić rodzinę i wioskę. „W sztuce była piosenka: »Idź, bracie, zabij wszystkich wrogów i pomścij nas, idź, zabij wrogów i pomścij nas…«. Wielu żołnierzy, po usłyszeniu mojej pieśni, wstawało i krzyczało: »Bracia i siostry, nasi rodacy tak bardzo cierpią, zabijmy wszystkich wrogów, aby nasi rodacy mogli być szczęśliwi!«” – opowiadała pani Diep. Zapytana o bohaterskie czyny w czasie „kopania tuneli w górach, spania w bunkrach, znoszenia ulewnych deszczy i jedzenia racji suchego ryżu”, tylko delikatnie się uśmiechnęła. Występ kulturalny był jedynie małym fragmentem w porównaniu z innymi wspaniałymi i wspaniałymi aspektami kampanii. To powiedziawszy, jej oczy zawsze błyszczały dumą. Te miesiące kampanii, pieśni i tańce, które zachęcały i inspirowały żołnierzy do walki, były najpiękniejszymi i najcenniejszymi latami. Historia miłosna zespołu artystycznego Dien Bien Phu : Gdy zbliżała się generalna kontrofensywa, wraz z 316. i 312. Dywizją, 308. Zespół artystyczny pani Diep został zmobilizowany do budowy dróg dla czołgów nacierających do Dien Bien Phu. Pani Diep żywo pamięta moment, w którym otrzymała wiadomość o zwycięstwie. „To było tak radosne, przytłaczające. W tym momencie wrzuciliśmy nasze tyczki do strumienia. Bez słowa wszyscy w zespole pobiegli naprzód. Okazało się, że pojazd wiózł generała De Castriesa, który został schwytany żywcem ze swojego bunkra dowodzenia” — wspominała podekscytowana pani Diep. Pokój został przywrócony, a podpułkownik Diep powrócił do stolicy. To właśnie wtedy ona i jej mąż, pan Nguyen Khac Tue, wzięli ślub. „Poznałam mojego kochanka, który jest teraz moim mężem, po kampanii w Dien Bien Phu. Byłam w 308. Dywizji, a on w 312. Dywizji. W tym czasie należał do zespołu tanecznego i był świeżo awansowanym żołnierzem. Później dołączył do Departamentu Polityki Ogólnej i był w tym samym zespole co ja. Tańczyliśmy razem taniec na bambusowej rurze… i rozmawialiśmy ze sobą, i zakochaliśmy się, nawet nie zdając sobie z tego sprawy” – wspominała pani Diep.

Pan Nguyen Khac Tue, pochodzący z Kien An (Hai Phong), początkowo czuł się gorszy, ponieważ rodzina jego żony miała wiele osiągnięć rewolucyjnych i była intelektualistami w Hanoi, podczas gdy on był tylko rolnikiem. Ponieważ jego rodzice już nie żyli, pan Tue uważał rodzinę żony za swoją, a teść uczył go jak syna. Tolerancja, cierpliwość i wytrwałość żony robiły na nim wrażenie, a jego miłość do niej rosła. Po wielu latach spędzonych razem, pan Tue zapewnia, że ​​nigdy się nie kłócili.

Historia miłosna trupy artystycznej również obfituje w interesujące szczegóły. Pani Diep ujawniła, że ​​w tamtych czasach w trupach artystycznych obowiązywały przepisy dotyczące wieku, od którego można się umawiać i zawierać małżeństwa. Ponieważ byli niepełnoletni, często musieli utrzymywać to w tajemnicy, nie śmiąc rozmawiać bezpośrednio, pisząc do siebie jedynie listy. „Musieliśmy chować się za moskitierą, żeby czytać listy i nie zostać wykrytymi. Byliśmy zakochani od końca 1954 do 1958 roku, zachowując to w tajemnicy. Po powrocie do Hanoi , w niedziele wychodziliśmy razem jako grupa, ale potem rozchodziliśmy się w swoje strony. W trupie było wiele innych par, które tak jak my żyły w ukryciu” – zwierzyła się podpułkownik Diep. Dopiero znacznie później, gdy ich przełożony to odkrył i zaakceptował, zaczęli się o siebie publicznie troszczyć. Krótko po ślubie pan Tue był przez prawie cztery lata nieprzerwanie delegowany do zadań zagranicznych. Ciężar opieki nad dziećmi i ich wychowania spoczął całkowicie na barkach pani Diep. Samodzielnie stała się zarówno ojcem, jak i matką dwójki dzieci. „Kiedy mój mąż został liderem Związku Młodzieży, otaczało go wiele dziewcząt, ale pozostał niezłomnie lojalny, głęboko kochając żonę i dzieci. Cenił mnie, ponieważ pomimo tylu lat spędzonych z dala od domu, samodzielnie wychowałam nasze dzieci do dorosłości” – zwierzyła się pani Diep. Młodzi ludzie podziwiają spełnione życie pana Tue i pani Diep po osiemdziesiątce. Kiedy są zdrowi, często chodzą razem na basen i tańczą… aby nadrobić lata spędzone osobno.

Podczas marszu, podczas haftowania flagi „Zdeterminowani do walki, zdeterminowani do zwycięstwa”, pani Diep i zasłużony artysta Phung De niespodziewanie otrzymali zadanie wyszycia flagi, mając do dyspozycji jedynie kawałek czerwonego materiału. Zadanie to powierzono wielu jednostkom na trasie marszu, ponieważ flagi nie były łatwo dostępne od frontu aż po tyły. Aby stworzyć gwiazdę, musieli zafarbować bandaże na żółto za pomocą leków przeciwmalarycznych. „Mieliśmy narkotyki i farbowaliśmy je w marszu. Bandaże suszyły się na naszych plecakach. Gwiazda i litery były wycinane litera po literze i naszywane na czerwony materiał. Frędzle flagi były wykonane z wewnętrznej linki spadochronowej armii francuskiej. Po ukończeniu wysyłaliśmy ją do zespołu szturmowego – oddziału, który jako pierwszy miał wkroczyć na placówkę wroga. W przypadku zwycięstwa żołnierze wbijali tę flagę, aby dać znać o tym. Kiedy żołnierze otrzymali flagę, byli bardzo szczęśliwi, dali nam zeszyt i poprosili o przepisanie piosenki, aby mogli ją wspólnie śpiewać w wolnym czasie” – powiedziała pani Diep.

Gia Linh - Bao Han

Tienphong.vn

Źródło: https://tienphong.vn/chuyen-cua-cap-doi-van-cong-dien-bien-post1631462.tpo