W Lam Dong znajduje się region śpiewu ludowego Quan Ho.

Nie ma tu drzew banianowych, nadrzecznych pomostów ani wiejskich domów wspólnotowych, ale pośród wyżyn wciąż rozbrzmiewa region śpiewu ludowego Quan Ho. Każdego roku, w pierwszym i drugim miesiącu kalendarza księżycowego, festiwal śpiewu ożywa, a śpiewacy i śpiewaczki ubrani w tradycyjne czteroczęściowe suknie, stożkowe kapelusze i chusty na głowach, śpiewają pieśni pełne miłości i wdzięczności.

Region muzyki ludowej Quan Ho w Lam Dong

Poruszający, mruczący dźwięk przez czerwoną krainę...

Od lat 80. XX wieku ponad 2000 rodzin z Bac Ninh wyemigrowało do Lam Dong, aby się osiedlić, przywożąc ze sobą melodie pieśni ludowych Quan Ho. W początkach żmudnej rekultywacji gruntów, pieśni te towarzyszyły im na zboczach wzgórz, tworząc bujne, zielone plantacje herbaty i kawy. Wraz ze stopniową stabilizacją życia, po pracy zbierali się, by śpiewać, łagodząc tęsknotę za domem i tworząc kluby folkowe.

Ruch rozprzestrzenił się z Klubu Pieśni Ludowej Chi Lăng Quan Họ (gmina Nam Ban, dystrykt Lam Ha – gdzie mieszka ponad 600 gospodarstw domowych pochodzących pierwotnie z prowincji Bac Ninh), a wiele klubów pieśni ludowej Quan Họ powstało w Dan Phuong, Tan Ha (dystrykt Lam Ha), Xuan Huong, Lam Vien (Da Lat), Duc Trong i innych. Obecnie w całej prowincji działa 12 klubów, w których regularnie ćwiczy i śpiewa ponad 300 śpiewaków i rzemieślników płci męskiej i żeńskiej.

Ludowy śpiew Quan Ho jest nie tylko wykonywany i konkurowany na scenie, ale także obecny w życiu codziennym, od wesel i uroczystości urodzinowych po spotkania rodzinne. Pan Vu Dinh Nhieu (wieś Chi Lang, gmina Nam Ban, dystrykt Lam Ha) jest kluczową postacią w szerzeniu tego ruchu. Poświęcił się zbieraniu starożytnych melodii, komponowaniu nowych tekstów i nauczaniu ich młodszego pokolenia. Powiedział: „Kiedy dorośli śpiewają, dzieci śpiewają razem z nimi. Mam tylko nadzieję, że dzieci pokochają i zachowają ducha Quan Ho”. Dzięki niemu pojawiło się nowe pokolenie śpiewaków Quan Ho, zdolnych do wykonywania i kontynuowania tradycji.

Wiele tutejszych rodzin stało się „rodzinami Quan Ho”, jak rodzina pana Trana Quaya (pochodzącego z wioski Diem (Viem Xa), miejsca narodzin ludowych pieśni Quan Ho). Od najmłodszych lat żył w przestrzeni kulturowej Quan Ho, słuchając śpiewów. Zna wiele melodii i ma bardzo wyrafinowane wyczucie wysokości dźwięku. Popołudniami, leżąc w hamaku w ogródku kawowym, nuci piosenki, zachowując pełnię rezonansu, głębię i wibrację melodii. Jego córki, takie jak Tran Lan i Tran Hanh, są wybitnymi śpiewaczkami, zarówno głosem, jak i wyglądem; jego synowie, synowe i wnuki – trzy pokolenia w rodzinie – śpiewają razem i podtrzymują to dziedzictwo.

Śpiewanie ludowych pieśni Quan Ho podczas wydarzenia wymiany kulturalnej.

Rozpowszechniaj piosenki

Nie tylko mieszkańcy Kinh Bac, ale także wielu mieszkańców innych regionów jest urzeczonych pięknem i urokiem ludowego śpiewu Quan Ho, takich jak Tien Van, Duc Chinh, Thao Nguyen... śpiewających Quan Ho z pasją, przyczyniając się do bogactwa muzycznej różnorodności ruchu. Quan Ho stał się w ten sposób wspólną duchową wartością społeczności.

Aby rozwijać ruch w sposób systematyczny, po przejściu na emeryturę pięć lat temu, pan Pham Van Manh poświęcił się gromadzeniu klubów Quan Ho w całej prowincji, zakładając Klub Kinh Bac Quan Ho działający przy Centrum Kultury i Sztuki Lam Dong. Dzięki uwadze i wsparciu departamentów kultury prowincji Bac Ninh i Lam Dong, działalność ruchu stała się bardziej zorganizowana na większą skalę, z regularnymi spotkaniami, rotacyjną wymianą między gminami i grupami klubowymi, wydarzeniami tematycznymi, udziałem w konkursach i występach oraz zaproszeniami rzemieślników do nauczania.

Pan Manh powiedział: „Koncentrujemy się na śpiewaniu w poprawnym stylu, zachowując oryginalne melodie. Ci, którzy wiedzą, uczą tych, którzy nie wiedzą, ci, którzy wiedzą więcej, uczą tych, którzy wiedzą mniej, a utalentowani śpiewacy prowadzą nowicjuszy. Co najważniejsze, przekazujemy wiedzę młodszemu pokoleniu, aby Quan Ho nie zanikło”. Klub korzysta również z mediów społecznościowych, takich jak YouTube, Facebook i Zalo, aby przybliżyć Quan Ho publiczności.

Przestrzeń performatywna jest również bardziej elastyczna; podczas gdy w przeszłości Quan Ho kojarzony był z wiejskimi dziedzińcami i nadrzecznymi miejscami, dziś można go usłyszeć pośród lasów sosnowych i atrakcji turystycznych . Gdziekolwiek się odbywa, tradycja i sekwencja występu Quan Ho pozostają niezmienne: od „gości odwiedzających dom”, „oferujących herbatę i betel”, po długie pożegnania, niechętne zwrotki pożegnalne, takie jak „Nie odchodź, zostań tutaj”, „Złoty dzwon strzeże potrójnej bramy”, „Mieszkańcy Północy – Południa”… Harmonizując z głębokim, dźwięcznym dźwiękiem cytry granej przez artystę Tran Ninh, delikatnym dźwiękiem bambusowego fletu granego przez artystę Ngoc Tuoi, czy też kunsztownie przygotowanymi liśćmi betelu w kształcie skrzydeł feniksa… wszystko to składa się na kompletną przestrzeń performatywną Quan Ho w górach.

Oprócz śpiewaków i śpiewaczek, którzy występują wspólnie, w klubie uczestniczy wiele par, np. Thuy i Hai, Manh i Nghiep, Danh i Hien... Razem ćwiczą, razem występują, a potem śpiewają kołysanki swoim dzieciom i wnukom; te pełne czułości piosenki wzmacniają więzi rodzinne i podtrzymują rodzinną tradycję.

Rozszerzanie obszaru dziedzictwa

Pani Pham Viet Lien jest doskonałym przykładem tworzenia nowych tekstów opartych na tradycyjnych melodiach. Pisze o Da Lat i współczesnym życiu, dzięki czemu pieśni ludowe Quan Ho są bardziej przystępne dla mieszkańców i turystów. Stwierdziła: „Quan Ho to nie tylko tradycyjne pieśni; to także szczere emocje współczesnego życia, które pozwalają słuchaczom wczuć się w ich klimat”.

Utrzymanie tych działań nie jest łatwe, ponieważ opierają się one głównie na dobrowolnym udziale i samofinansowaniu; na szczęście kluby zawsze otrzymują wsparcie materialne i moralne od odnoszących sukcesy rodaków i przedsiębiorczych kobiet. Wiele osób nie śpiewa, ale nadal uczestniczy w życiu klubów, pomagając w budowaniu scen, nagłośnieniu, organizacji miejsc siedzących itp. Te ciche wkłady budują siłę społeczności i stanowią fundament ruchu.

Niedawno odbył się pierwszy kongres klubu Bac Ninh Quan Ho w prowincji Lam Dong, który zapoczątkował nowy etap rozwoju. Pan Nguyen Ba Thuyen, przewodniczący klubu, powiedział: „Dążymy do stworzenia otwartej platformy, która sprzyja jedności, kreatywności, zachowaniu i upowszechnianiu tradycji. Naszym celem jest, aby 100% członków śpiewało poprawnie i pięknie, zachowując tradycyjne style, a jednocześnie rozwijając wysokiej jakości programy artystyczne służące społeczności. Klub będzie nadal powiększał liczbę członków, organizował występy „Quan Ho Singing on the Highlands” i przybliżał to dziedzictwo szerszej publiczności”.

"

Działalność Klubu Quan Ho dowiodła, że ​​tradycyjna kultura rozprzestrzenia się silnie, zachowując swoją żywotność i dużą zdolność adaptacji, gdy zostaje zakorzeniona na nowym terenie.

Pan Nguyen Ngoc Khai – zastępca dyrektora Globalnego Geoparku i Centrum Kultury Dak Nong w prowincji Lam Dong

Pan Nguyen Ngoc Khai, zastępca dyrektora Globalnego Geoparku i Centrum Sztuki Dak Nong w prowincji Lam Dong, skomentował: „Działalność Klubu Quan Ho pokazała silne rozprzestrzenianie się tradycyjnej kultury, charakteryzującej się nieprzemijającą witalnością i wysoką zdolnością adaptacji, gdy jest ona sadzona na nowym terenie. Quan Ho jest nie tylko atutem regionu Kinh Bac, ale stało się wspólnym dobrem narodu wietnamskiego, wspólnym dziedzictwem ludzkości uznanym przez UNESCO. Dzięki wysiłkom i zaangażowaniu śpiewaków, przyczynili się oni do zachowania pieśni ludowych Quan Ho tutaj, na płaskowyżu Lam Dong”.

Źródło: https://baolamdong.vn/co-mot-mien-quan-ho-o-lam-dong-432092.html