W poprzedniej odsłonie serii „Rozmowy o słowach” wskazaliśmy na cztery wyrazy złożone, które w Wietnamskim słowniku wyrazów zreduplikowanych zostały błędnie uznane za powtórzenia: „nôn nao” (niepokój), „cồn cào” (pragnienie), „cơ cực” (ogromne trudności) i „cục càn” (w przybliżonym tłumaczeniu). W tym artykule kontynuujemy analizę współrzędnych znaczeń czterech słów: „đầm ấm” (ciepły), „đầm đìa” (wilgotny), „đần đù” (nudny) i „đầy đoạ” (dręczony) (część w cudzysłowie po numerze hasła to oryginalny tekst z Wietnamskiego słownika słów reduplikowanych – Instytut Lingwistyki – pod redakcją Hoànga Văn Hànha; nowy wiersz to nasza dyskusja):
1 - „CIEPŁO. Ma efekt tworzenia ciepła dzięki harmonii, miłości i wzajemnemu wsparciu. Atmosfera spotkania jest radosna i ciepła. Ciepły, rodzinny widok.”
„Dầm ấm” to słowo złożone o współrzędnych znaczeniach, gdzie: „đầm” (lub „đầm”) oznacza uczucie spokoju, bogactwa i wyciszenia (np. „Wino leżakowane przez długi czas ma bardzo gładki/łagodny smak”; „Ona jest bardzo spokojna i opanowana”); „ấm” oznacza: uczucie spokoju i komfortu (np. „Czuję, że moje serce się rozgrzewa”).
– Ze wszystkich słowników, którymi dysponujemy, tylko Słownik wietnamski (autorstwa Le Van Duca) zapisuje słowo „đầm” w znaczeniu „cichy, niehałaśliwy, nienachalny”, a jego metaforyczne znaczenie to „łagodny, harmonijny”. „Đầm” tutaj odpowiada łagodnemu znaczeniu w kontekście „Wino leżakowane przez długi czas smakuje bardzo gładko…”, jak wspomnieliśmy powyżej. Co więcej, „đầm” lub „đầm” w tym znaczeniu jest również tym samym, co „đầm” w „đầm thắm/đầm Thấm”. Słownik wietnamski (przytoczony), pod hasłem „đầm Thấm”, wyjaśnia je jako „łagodne, ciche, niekokieteryjne ani figlarne” i podaje przykład: „Dziewczyna powinna być delikatna i skromna”.
- Słownik wietnamski (pod redakcją Hoang Phe) definiuje „ciepły” jako „wywołujący kojące i przyjemne uczucie. »Jej serce znów jest ciepłe, martwa miłość odżyła«. (Nguyen Binh) ~ Tekst piosenki nie jest niezwykły, ale jej głos jest tak ciepły, że niczym kołysanie ludzi do snu«. (Vo Huy Tam)”.
Zatem „dầm ấm” jest wyrazem złożonym utworzonym przez połączenie elementów, a nie powtórzonym.
2 - „Tak bardzo, że łzy i pot lały się strumieniami. Łzy lały się strumieniami. Pot lał się strumieniami jak z wanny. „Nieostrożnie przechylając się na drugą stronę, Kropla smutku zaleje czyjeś oczy” (Nguyen Duy).”
„Đầm đìa” to chińsko-wietnamskie słowo złożone: „đầm” pochodzi od słowa „đàm” (潭) oznaczającego głęboki staw; „đìa” pochodzi od słowa „trì” (池) oznaczającego staw.
W języku chińskim nie ma słowa oznaczającego „staw” (潭池), ale istnieje „staw” (池潭), który chiński słownik definiuje jako głęboki staw (指深水池).
W języku wietnamskim „đầm” i „đìa” pierwotnie odnosiły się do nisko położonych, głębokich miejsc pośrodku pól, gdzie podczas suszy gromadziła się woda i ryby (jak w przysłowiu: „Dziś osuszamy staw, jutro osuszamy basen, pojutrze świętujemy rocznicę”; „Z ponurą miną osuszamy staw, ale nigdy nie wysycha” – przysłowie). Đại Nam quấc âm tự vị (Huình Tịnh Paulus Của) definiuje „đầm đìa” jako „staw lub sadzawkę, w której żyją ryby”. Później słowo „đìa” lub „đầm đìa” zyskało szersze, przenośne znaczenie „przemoczony”, „dużo” lub „za dużo” (jak w „Mokry staw, mokry basen”; „Dług ze stawu, dług z basenu”; „Zlany potem”).
Tak więc w słowie złożonym „đầm đìa” zarówno „đầm”, jak i „đìa” są niezależnymi słowami pod względem funkcji, mającymi relację współrzędną, a nie powieloną relację dźwiękową.
Odniesienie: „đầm” pochodzi od znaku 潭, oznaczającego głęboki staw. Relacja fonetyczna AM ↔ ÂM występuje również w innych przypadkach, takich jak 含 ↔ „trzymać” (wkładać do ust); „đìa” pochodzi od znaku 池, oznaczającego staw. Relacja fonetyczna TR ↔ Đ występuje w przypadkach takich jak 置 ↔ „wkładać” (trzymać); I ↔ IA w przypadkach takich jak 匙 ↔ „używać” (łyżka).
3 - „GŁUPI” (przymiotnik). Wydający się powolnym i niekompetentnym w rozumieniu i zachowaniu. „Dziewczyny we wsi również krytykują go za głupotę; nikomu by nawet nie przyszło do głowy, że jest głupi” (Vu Thi Thuong).
„Đần đù” to słowo złożone o współrzędnych znaczeniach, gdzie: „đần” oznacza głupi, niemądry (np. „ten facet jest bardzo głupi”; „tępy”; „stoi tam niemy”); „đù” oznacza niezdarny, powolny, niezbyt bystry (np. „tępy”; „wygląda na bardzo głupiego”).
Wszystkie słowniki, którymi dysponujemy, zapisują i definiują „đù” lub „đụ” wyłącznie jako przekleństwa. Jednak słownik Nghe An definiuje „đù” jako „Khù khờ - đù đờ (reduplikatywne)”.
Mieszkańcy Thanh Hoa używają też słowa „đù”, aby opisać, że ktoś jest powolny lub nie jest bystry, na przykład: „Jeśli cały czas będziesz siedzieć w domu, otępieje”.
Należy również dodać, że słownik dialektu Nghe An wymienia „đù” jako pojedyncze słowo, ale uważa „đù đờ” za słowo reduplikatywne. W rzeczywistości „đù đờ” jest również słowem złożonym ze współrzędnymi: „đù” = powolny; „đờ” = oszołomiony, zdezorientowany (jak „lờ đờ”; „đờ đẫn”; „siedzący oszołomiony”). Słownik Le Van Duc pokazuje nam niezależne znaczenie słowa „đờ”: „đờ • przymiotnik. C/g. Oszołomiony, oszołomiony, nie, nie wiedzący, jak mówić ani działać: Wystawiony, stojący tam oszołomiony i akceptujący”.
Dlatego też, przynajmniej z perspektywy dialektalnej, „đần đù” nie jest słowem reduplikatywnym.
4 - „MĘKA (czasownik). Jak męka. „W ludziach takich jak on, znoszących tyle trucizny i skrajnego cierpienia, a mimo to nigdy nie chorujących” (Nam Cao).
„Đầy đoa/đầy đoa” to jedno słowo, które można zapisać na dwa sposoby. „Đầy đoa/đọa đòi” to słowo złożone o znaczeniu współrzędnym [znaczeniu współczesnym], w którym: „đầy” oznacza bycie zmuszonym do znoszenia cierpienia i upokorzenia (np. „Mam szczęście, że przeżyłem/Moja dobra matka umarła młodo, więc niebiosa karzą mnie, zmuszając mnie do pisania wierszy” – Nguyễn Bính).
„Szkoda” oznacza również konieczność zniesienia skrajnego upokorzenia, wygnania, cierpienia (jak w „Życiu w potępieniu, umieraniu w męczarniach”; „Urodziłem się w życiu pełnym zabawy / Niebo skazało mnie na miejsce, w którym muszę pracować” – Kieu):
- Słownik wietnamski (pod redakcją Hoang Phe) podaje: „đọa • czasownik. [id] [niebo] sprawia, że człowiek cierpi życie pełne skrajnych trudności, zgodnie ze starą koncepcją: „Albo jak wyglądało poprzednie życie?/Niebo karze za grzech, czyniąc z człowieka potwora” (CC)”.
Tak więc wszystkie cztery słowa: ciepły i przytulny, przelewający się wodą, nudny i głupi, dręczony, które analizowaliśmy powyżej, są słowami złożonymi, utworzonymi przez łączenie elementów, a nie powtórzeniami.
Hoang Trinh Son (współpracownik)
Source: https://baothanhhoa.vn/ve-mot-so-tu-lay-dam-am-dam-dia-dan-du-day-doa-236095.htm






Komentarz (0)