Miejsca kultu religijnego na wyspie Cu Lao Cham

Komuna Cu Lao Cham – Tan Hiep jest niczym zielony klejnot zachowany przez naturę i czas. To archipelag rozciągający się w kształcie łuku, składający się z 8 wysp o różnej wielkości, z których największa jest wyspa Lao, słynąca z licznych zabytków religijnych.

Świątynia Hiep Hoa w Bai Lang wyróżnia się muszlami inkrustowanymi masą perłową na końcach każdego łuku z płytek yin-yang. Zdjęcie: TTHP

Wyspa Cham została uznana przez UNESCO za Światowy Rezerwat Biosfery. Dzięki naciskowi na ochronę i rozwój, wyspa Cham nadal zachowuje wiele rdzennych wartości kulturowych, w tym kulturę architektoniczną. Zarówno architektura cywilna, jak i sakralna, zachowane tu zabytki wciąż odzwierciedlają ducha morskiej kultury wyspy.

Proste struktury religijne

Wcześniej wioska Tan Hiep była słabo zaludniona i borykała się z wieloma trudnościami ekonomicznymi . Według „Kroniki Wioski Quang Nam”, opracowanej przez Francuską Szkołę Studiów Dalekowschodnich w latach 1943–1944, wioska Tan Hiep liczyła wówczas zaledwie około 300 mieszkańców, utrzymujących się głównie z rolnictwa, rybołówstwa i leśnictwa.

Pomimo trudów życia, ludzie wciąż poświęcają swoje serca i priorytetowo traktują zasoby materialne i finansowe, budując kapliczki i świątynie, które służą religijnym i duchowym potrzebom całej społeczności, odzwierciedlając ogromną wiarę miejscowej ludności. Dlatego kapliczki i mauzolea są rozsiane po wioskach.

W przeszłości, ze względu na niekorzystny teren, słabe połączenia komunikacyjne z lądem, ograniczenia w zakresie materiałów budowlanych i niedobór wykwalifikowanych rzemieślników, mieszkańcy wysp musieli maksymalnie wykorzystać to, co oferowała im natura, aby wznosić budowle, znajdując odpowiednie rozwiązania architektoniczne pozwalające przezwyciężyć niekorzystny wpływ terenu i pogody.

Muszle, koralowce, wapień, drewno leśne, potłuczone kawałki ceramiki… wszystko to może stać się materiałem architektonicznym. Te konstrukcje odzwierciedlają kulturowe i religijne niuanse mieszkańców wyspy, emanując rustykalnym, a zarazem żywym pięknem.

Styl architektoniczny religijny

Jeśli chodzi o orientację i skalę, to ze względu na warunki naturalne większość religijnych i duchowych budowli architektonicznych, a także (tradycyjnych) domów, jest zazwyczaj mała lub średnia, niska, o solidnej konstrukcji, zwrócona na zachód lub lekko na południowy zachód i oparta o góry, aby zminimalizować wpływ warunków atmosferycznych, głównie wiatru, temperatury i wilgotności.

Detale dekoracyjne z koralowców i muszelek na brzegu Świątyni Pięciu Żywiołów na plaży Bai Huong. Zdjęcie: TTHP

Pod względem konstrukcji i materiałów budowlanych, budynki sakralne są zazwyczaj solidnie zbudowane, z grubymi ścianami i sklepionymi sufitami, które podtrzymują solidny dach z betonu, cegły i zaprawy. Dachówki są mocowane do dachu, aby zapobiec odklejaniu się. Ten typ konstrukcji jest dość odporny na burze.

Godnym uwagi jest fakt, że w niektórych miejscach wykorzystuje się łatwo dostępne naturalne materiały z plaży, takie jak muszle, muszle ślimaków morskich i fragmenty koralowców, które łączy się z odłamkami ceramiki, tworząc w ten sposób szczegółowe elementy dekoracyjne.

Jak widać w świątyni Hiep Hoa w wiosce Bai Lang, końce każdego łuku z płytek yin-yang zdobią muszle z masy perłowej (czasami nazywane muszlami papierowymi) zamiast glazurowanych płytek, co tworzy mieniący się, opalizujący efekt, gdy pada na nie światło. W domu wspólnoty Tien Hien (mauzoleum Tien Hien) w wiosce Bai Lang, przednia część ekranu przedstawia prostą, lecz majestatyczną płaskorzeźbę tygrysa stojącego na zboczu uformowanym z koralowca...

Turystyka w Cu Lao Cham jest obecnie dość rozwinięta, ale region nadal zachowuje harmonijną równowagę między zachowaniem dziedzictwa kulturowego a eksploatacją ekonomiczną, nie tracąc przy tym swojej wyjątkowej tożsamości.

Relikwie religijne są pielęgnowane i restaurowane. Czynności religijne związane z tymi relikwiami są stale podtrzymywane, a wiele rytuałów i świąt odbywa się zgodnie z tradycyjnymi zwyczajami, w tym dwa główne święta: Festiwal Rybacki i Festiwal Pamięci Przodków dla Zawodu Hodowców Jerzyków, które przyciągają rzesze uczestników.

Mieszkańcy wyspy, którzy od pokoleń żyją w bliskim kontakcie z naturą, do dziś zachowują wrodzoną łagodność i gościnność, a także ocalili rzadki i wyjątkowy ekosystem oraz wiele tradycyjnych, namacalnych i niematerialnych elementów kulturowych charakterystycznych dla tego regionu wyspiarskiego.

Ślad kultury morskiej na zabytkach architektury religijnej w Cu Lao Cham można dostrzec częściowo w skali, formie konstrukcyjnej budynków, użytych materiałach, prostych i rustykalnych szczegółach dekoracyjnych, a nawet przedmiotach kultu w tych zabytkach religijnych, które w dużej mierze wiążą się z rybołówstwem, rytuałami i świętami.

Dzięki temu wyspa Cham pozostaje spokojna, ma swój własny rytm życia, w którym tradycyjne wartości kulturowe współistnieją ze zrównoważonym rozwojem.

Źródło: https://baodanang.vn/di-tich-tin-nguong-o-cu-lao-cham-3311012.html