Szukasz czerwonych kwiatów bawełny…

Przechodząc przez sezon kwitnienia bawełny. Zdjęcie: Duc Quang.

Choć czas oddala od nas to wspomnienie każdego dnia. Choć starzenie się organizmu może stopniowo powodować, że ludzki mózg zapomina o wszystkim. Choć świat się zmienia, życie niesie ze sobą wzloty i upadki...

O dziwo, im bardziej żyjemy w zmiennych kolejach jutra, tym bardziej jaśnieje piękno minionych wspomnień. Być może dlatego, że zawsze są to piękne wspomnienia, które odżywają w pamięci opiekuna. I za każdym razem, gdy odżywają, są jeszcze bardziej podkreślone nostalgią i miłością.

Pewnego razu zeszłej jesieni, poza sezonem kwitnienia, nagle zatęskniłem za drzewami kapokowymi w mojej wiosce. Nostalgia była zabarwiona smutkiem i żalem za dwoma drzewami kapokowymi w środku wioski, które były zbyt stare i chore, a mieszkańcy musieli je wyciąć, aby ukoić niepokój przechodniów.

Mój syn ma na imię Gao. To właśnie imię przywodzi mi na myśl słodkie wspomnienia o parze drzew kapokowych pośrodku wioski. Gdy jako dziecko codziennie graliśmy w siatkówkę i skakaliśmy na skakance pod drzewem kapokowym. Podczas każdego marcowego sezonu kwiatowego, trzymając czapki, zbieraliśmy opadłe kwiaty kapokowe. Podczas każdego sezonu ryżowego, siadaliśmy pod drzewem kapokowym, czekając na powrót wozu ryżowego naszej siostry, aby pomóc jej pchać go przez łukowaty, ceglany most. A gdy się zakochaliśmy, opowiadaliśmy ukochanej osobie o wiosce, rzece, kamiennym nabrzeżu, mostach i parze drzew kapokowych…

W folklorze często mówi się o „bogu figowca, duchu kapoka”. Starożytni wierzyli, że każda wioska/każda ziemia jest chroniona przez boga, dlatego w miejscach uważanych za święte znajdowały się świątynie, w których czczono rządzących nimi bogów.

W rodzinach zazwyczaj znajduje się ołtarz dla lokalnych bóstw. A jeśli nie, to za każdym razem, gdy przypada rocznica śmierci, w modlitwie do przodków pierwsze zdanie brzmi zawsze: „Kłaniam się lokalnym bóstwom…”. Podczas ceremonii wmurowania kamienia węgielnego lub przeprowadzki do nowego domu, pierwszą modlitwą zawsze jest: „Z szacunkiem kłaniam się lokalnym bóstwom…”, mimo że nie znamy konkretnych lokalnych bóstw. Innymi słowy, bóstwa zawsze obecne są w świadomości ludzi. „Ziemia ma lokalne bóstwo, rzeka ma boga rzeki”, „wszystko ma ducha”. W wioskach, które nie mają oddzielnej świątyni do czczenia lokalnych bóstw, ale mają wspólny dom do czczenia boga opiekuńczego, który jest osobą zasłużoną, taką jak założenie wioski, budowa przysiółków, przekazywanie zawodu przodków; lub świątynię do czczenia świętych lub postaci historycznych czczonych jako święci, świadomość ludzi nadal uznaje ten wspólny dom/świątynię za miejsce kultu lokalnych bóstw.

Duch ludzi przybywających do wspólnotowego domu/świątyni, aby złożyć ofiary i się modlić, zawsze zawiera w sobie następujące znaczenia: oddawanie czci bogom, oddawanie czci świętym, oddawanie czci bogu opiekuńczemu wioski... A w modlitwie zawsze wzywani są wszyscy bogowie/święti, zarówno z imionami, jak i bez imion, w historii i poza nią. Nawet gdy wspólnotowy dom/świątynia oddaje cześć postaci historycznej o konkretnym imieniu, ludzie zazwyczaj wypowiadają jedynie ogólnikowe słowa: „Kłaniam się świętym i bogom”...

Ale zawsze, i prawie w każdej wiosce, obok domu wspólnoty czczącej bogów/świętych lub ducha opiekuńczego wioski, ludzie sadzą co najmniej jedno drzewo banianowe. W dawnych wiejskich instytucjach często znajdowała się rzeka, dom wspólnoty, drzewo banianowe i studnia. Oprócz znaczenia, jakie drzewo banianowe miało dla krajobrazu i cienia, z pewnością, gdy drzewo dorośnie i stanie się prastarym drzewem, wszyscy myślą, że to miejsce, gdzie zamieszkują święci/bogowie…

A co z drzewem kapokowym? Dlaczego nazywa się je „duchem figowca, duchem drzewa kapokowego”? Ludzie często boją się duchów, więc dlaczego sadzą drzewa kapokowe we wsiach, wzdłuż brzegów rzek i przy przystaniach? Często o tym myślę, być może z powodu wspomnień. Wspomnienia zawierają zbyt wiele pięknych obrazów, przywołują wiele wspomnień, a jednocześnie przywołują niejasne i święte rzeczy. W rodzinie najmniej zdjęć mam z dziadkami. Ponieważ mój dziadek zmarł, gdy byłem jeszcze młody, miałem zaledwie pięć lub sześć lat; babcia mieszkała z wujkiem i rzadko bywała w domu.

Ale pamiętam, jak babcia kiedyś powiedziała mi, że ilekroć mijam dom wspólnoty lub pagodę, powinienem zwolnić i lekko pochylić głowę. Od dziecka pamiętałem, że pagody i świątynie to miejsca święte, i zawsze chodziłem na palcach i wahałem się, idąc do pagód i świątyń, więc bez żadnych wyjaśnień wiedziałem, dlaczego powinienem zwolnić i lekko pochylić głowę.

Ale moja babcia powiedziała mi też, że mijając banian lub kapok, powinienem lekko pochylić głowę, zanim spojrzę w górę, by je podziwiać. Babcia mówiła, że ​​skoro banian jest mieszkaniem bogów, kapok jest mieszkaniem niesprawiedliwych, błąkających się i błądzących dusz. Teraz myślę, że ludzie sadzą kapoki, czy to po to, by niesprawiedliwe, błąkające się i błądzące dusze miały gdzie się schronić? Ludzie boją się duchów, ale może jeśli się boimy, powinniśmy je szanować, szanować, by zmniejszyć nasz strach i wierzyć, że jeśli będziemy szanowani, duchy nie będą sprawiać kłopotów…

Kiedy byłem małym dzieckiem, zaledwie dwu- lub trzyletnim, moja babcia miała namiot, w którym sprzedawała napoje i drobne słodycze pod wielkim bawełnianym drzewem przy wejściu do wioski. Obok tego bawełnianego drzewa płynęła rzeka Vinh Giang, przepływająca przez Drugi Pałac, aż do Hanh Cung Thien Truong, w dzisiejszym Tuc Mac, gdzie znajdowała się świątynia Tran, oddająca cześć królom i generałom dynastii Tran. Naprzeciwko tego bawełnianego drzewa znajdowała się szkoła zawodowa Nam Dinh , która istniała tam podczas ewakuacji. Później, gdy szkoła przeniosła się do Loc Ha, miejsce to stało się szkołą podstawową dla klas pierwszych i drugich naszego pokolenia.

Moja pamięć przypomina mi tylko jeden raz – babcia zabrała mnie do sklepu. Kryta strzechą chata stała na czterech palach, dwóch na brzegu i dwóch w rzece. W jej sklepie było tylko małe łóżko polowe, na którym stały dzbanek zielonej herbaty, słoiki z orzeszkami ziemnymi, sezamem, kiełbaskami, kilka bananów i kilka krzeseł.

Kazała mi usiąść w namiocie i dała mi cukierki orzeszkowe. Ale bardzo dobrze pamiętam to drzewo kapokowe. To obraz, który towarzyszy mi od zawsze, przez całe dzieciństwo i dorosłość. Ilekroć moi przyjaciele mnie dokuczali, biegłam do drzewa kapokowego, chowałam twarz w jego pniu i płakałam. W tamtym czasie nie bałam się bogów ani duchów, ten wielki pień drzewa traktowałam tylko jako podporę, mogącą ukryć oczy innych, którzy widzieli, jak płaczę. Tuż obok drzewa kapokowego znajdowało się chłodne kamienne nabrzeże. Okres kwitnienia drzewa kapokowego przypadał również na porę deszczową późną wiosną, droga była błotnista. Mieliśmy to kamienne nabrzeże, żeby umyć stopy i zmyć błoto ze spodni za każdym razem, gdy szliśmy na zajęcia.

Tego dnia nie wiem, co stało się z moją pamięcią. A może moja pamięć chciała nagrać film w zwolnionym tempie, na który nie miałem wpływu. Ale chociaż nie widziałem dwóch drzew bawełny pośrodku wioski, byłem pewien, że na brzegu rzeki, na początku wioski, gdzie mieściła się moja dawna szkoła podstawowa, wciąż rósł jeden krzew bawełny...

Rano z zapałem wyszedłem na wiejską drogę, spotkałem Tę i zapytałem, dokąd idę. Powiedziałem, że chcę zrobić zdjęcie bawełnianego drzewa przy wjeździe do wioski. Tha odpowiedział, że bawełny już nie ma. Dawno temu ludzie zbudowali betonową drogę wzdłuż rzeki. Byłem oszołomiony, nie mogłem w to uwierzyć. Wyraźnie widziałem wciąż bawełniane drzewo, rosnące wysoko na ogromnym trawniku, i zielone kamienne nabrzeże. Rzeka w tym miejscu była najszersza, ale bardzo spokojna.

Byłem tak pewien, że niedawno widziałem drzewo kapokowe. Tha był tak pewny siebie, że nawet zwątpił w siebie. Jego dom stał niedaleko drzewa kapokowego. Tha potwierdził, że codziennie przechodził obok wejścia do wioski, że mieszkańcy odprawili ceremonię ku czci boga drzewa i dawno temu ścięli drzewo kapokowe, ponieważ miało gałęzie zaatakowane przez robaki, co oznaczało, że się złamie i może być niebezpieczne dla dzieci. Mimo to wciąż byłem sceptyczny. Tha powiedział: „Pamiętam to drzewo kapokowe bardzo wyraźnie, twoja babcia otworzyła pod nim herbaciarnię”.

Jej dziadek był wysoki, szczupły i przystojny. Zgadza się. Był moim kuzynem, ale o trzy lata starszy ode mnie, więc musiał pamiętać tę chatę lepiej niż ja. Stojąc przy wejściu do domu, codziennie widział cały widok drzew kapokowych. Ale ja wciąż nie mogłem pogodzić się ze zniknięciem drzew kapokowych. Moja para drzew kapokowych pośrodku wioski zniknęła, a teraz były to drzewa kapokowe przy wejściu do wioski.

Zamiast tego powiedziałem: „Usiądź tutaj, zaprowadzę cię do drzewa bawełnianego”. Stałem tam oszołomiony, rzeka Vinh Giang wciąż tam była, szkoła została odbudowana w bardziej okazałym stylu, nie był to już rząd domów, mieszczący zaledwie kilka klas podstawowych, jak kiedyś, teraz była to duża szkoła, obejmująca zarówno szkołę podstawową, jak i średnią, tylko moje drzewo bawełniane już nie istniało…

Widząc moje roztargnienie, powiedziała: „Zabierz mnie, poszukaj innego drzewa bawełny, również nad tą rzeką”. Późnojesienne słońce wciąż było na tyle ostre, że przypalało mi policzki. Poszliśmy pod słońce w zachodnią stronę wioski, szukając drzewa bawełny na początku wioski Nhat De. To nie była pora kwitnienia, świeża zieleń drzewa bawełny odbijała się w rzece pory suchej, która była prawie sucha. To wciąż był długi odcinek rzeki Vinh Giang.

Starożytna rzeka z nabrzeżami i łodziami, duże kamienne nabrzeża, pieczołowicie budowane wzdłuż brzegu, by łodzie mogły zakotwiczyć, teraz skurczyły się do zaledwie rowu. „Świat zmienia się z kałuż w wzgórza” (wiersz Nguyen Binh Khiem), „W jednej chwili morze i pola morw” (Le Ngoc Han - Ai Tu La), nic dziwnego, że drzewa bawełniane w mojej wiosce zestarzały się, a potem zniknęły…

Wolałbym zrobić sobie zdjęcie z drzewem kapokowym. Obiecuję, że kiedy nadejdzie sezon kwitnienia kapoków, wrócisz, a ja zabiorę cię na poszukiwanie kwiatów kapokowych…

Teraz nadszedł sezon kwitnących bawełnianych drzew, jestem Ci winien obietnicę. Wiem, że wciąż mam wiele wspomnień i życzeń związanych z wioską, bawełnianymi drzewami i rzekami…

Źródło: https://daidoanket.vn/di-tim-hoa-gao-10277739.html