„Słup wsparcia” dla mieszkańców wioski Nieng 1.

Pośród słońca i wiatru Ea Nuôl, pan Y Toan Niê (powszechnie znany jako Ae Điệp) stoi niczym potężne drzewo, dając schronienie i wskazując drogę wiosce.

Z młodzieńca zmuszonego do służby wojskowej, odkrył światło rewolucji i powrócił, aby poświęcić całe swoje życie pokojowi i rozwojowi wioski Nieng 1.

W 1974 roku, mając nieco ponad dwadzieścia lat, młody Y Toan Niê został pobity i siłą wcielony do 6. Pułku Sił Specjalnych (Republika Wietnamu). Był to trudny okres w jego pamięci, nie tylko ze względu na pobicia i brutalne traktowanie, ale także dlatego, że nie mógł sam decydować o swoim losie.

Wiosną 1975 roku, po powrocie z mroków starego reżimu, młody Y Toan zabrał ze sobą palące pragnienie rozpoczęcia nowego życia w swojej ojczyźnie.

Pan Y Toan Niê, szanowana postać w wiosce Niêng 1, gmina Ea Nuôl.

Zaraz po wyzwoleniu wstąpił do Młodzieżowego Korpusu Ochotniczego Pułku Nguyen Van Troi. W tamtych latach jego ślady odcisnęły się głęboko na polach wielu wiosek. Nie tylko odzyskiwał i uprawiał ziemię, ale był także pionierem w utrzymywaniu bezpieczeństwa i porządku na pierwszej linii frontu, bezpośrednio uczestnicząc w walce o rozbicie powiązań reakcyjnej organizacji FULRO, zapewniając pokój w każdym domu.

Dzięki doświadczeniu praktycznemu pan Y Toan piastował różne stanowiska, a później dołączył do spółdzielni Ea Nuôl. Niezależnie od stanowiska, prowadził prosty tryb życia, był blisko ludzi, rozumiał ich potrzeby i praktykował to, co głosił.

Najważniejszym wkładem Y Toana były jego wysiłki w przekonaniu mieszkańców Buon Ki (obecnie okręg Thanh Nhat) do przeniesienia się i osiedlenia w Buon Nieng 1 (gmina Ea Nuol). W tamtym czasie mieszkańcy wciąż wahali się z obawy przed trudnościami i niedostatkiem, więc rodzina Y Toana przejęła inicjatywę w budowie domów i rekultywacji ziemi. Cała wioska liczyła wówczas zaledwie ponad 50 gospodarstw domowych, ziemia była wciąż niezagospodarowana, a infrastruktura praktycznie nie istniała.

Pan Y Toan Niê kiedyś zachęcał ludzi do przekazywania ziemi na rozbudowę dróg w wiosce Niêng 1.

Kiedy spółdzielnia handlowa Ea Nuôl została rozwiązana w 1990 roku, w obliczu burzliwej sytuacji gospodarczej na wsi, wiele osób opuściło swoje wioski w poszukiwaniu nowych źródeł utrzymania. Jednak pan Y Toan Niê postanowił pozostać, nadal uczestnicząc w samorządzie wioski Niêng 1, pozostając oddanym społeczności, z odpowiedzialnością i prestiżem, które zgromadził przez wiele lat pracy u podstaw.

Na swoim nowym stanowisku pan Y Toan przewodził również zmianom w praktykach produkcyjnych mieszkańców wsi. Od pokoleń lud Nieng 1 był przyzwyczajony do uprawy ryżu na wyżynach, silnie uzależniony od pogody, co wiązało się z niskimi plonami i niestabilnym źródłem utrzymania. Uznając, że zmiana metod uprawy jest niezbędna dla długoterminowej stabilności wsi, aktywnie korzystał z doświadczeń w produkcji rolnej gospodarstw domowych, które osiedliły się w gminie z innych obszarów, i śmiało przeszedł na uprawę mokrego ryżu.

Był jednym z pierwszych, którzy rekultywowali ziemię i stosowali nowe techniki rolnicze. Widząc, że pola ryżowe dają wyższą produktywność i stabilniejsze dostawy żywności, mieszkańcy wsi stopniowo poszli w jego ślady. Oprócz uprawy ryżu, pan Y Toan zachęcał również ludzi do nauki uprawy nowych roślin, odpowiednich dla lokalnych gleb, stopniowo dywersyfikując ich źródła utrzymania i zmniejszając zależność od tradycyjnego rolnictwa żarowego.

Pan Y Toan Niê ma wiele wspomnień z czasów, gdy był młodym wolontariuszem.

Przez ponad 12 lat, jako sołtys wsi Nieng 1, Ae Diep stał się prawdziwą „czołową postacią” w ruchach rozwoju wsi. Od mobilizowania darowizn gruntów na budowę dróg i centrów edukacyjnych, po pozyskiwanie cementu i kamienia od lokalnych firm na tereny aktywności społecznej, zawsze działał, a nie tylko mówił. „Jeśli chcesz, żeby ludzie słuchali, urzędnicy muszą im pokazać”, jego prestiż nie wynikał z tytułu, ale był budowany latami poprzez konkretne działania, począwszy od najmniejszych rzeczy w życiu społeczności.

Dzięki zaangażowaniu i inwestycjom państwa w obszary zamieszkiwane przez mniejszości etniczne, życie materialne i duchowe mieszkańców wioski Nieng 1 stopniowo się poprawiało. Mieszkańcy zawsze ufali kierownictwu Partii, wiernie przestrzegali polityki i prawa państwa oraz aktywnie uczestniczyli w patriotycznych ruchach naśladowczych i budowaniu życia kulturalnego w społeczności. Stopa ubóstwa stopniowo spadała, a dzieci w wiosce miały zapewnione możliwości edukacji, zatrudnienia i rozwoju.

Source: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/diem-tua-long-dan-o-buon-nieng-1-2e40f28/