Świątynia Phu Khe

Świątynia Phu Khe (znana również jako Świątynia Thuong, wioska Phu Khe, gmina Hoang Phu) to miejsce kultu Chu Minh i Chu Tuan – dwóch bóstw, które pomogły królowi Ly stłumić rebeliantów.

Dom wspólnotowy Phu Khe, gmina Hoang Phu.

Legenda głosi, że w tamtym czasie żył mężczyzna o imieniu Chu z Guangde (Chiny), który poślubił kobietę z tej samej wioski, o nazwisku Huang. Rodzina pana Chu była zamożna i trudniła się handlem, podróżując łodziami. Cztery lata po ślubie jego żona ciężko zachorowała i zmarła. Gdy miał ponad 30 lat, kraj ogarnęła wojna i konflikt... Pan Chu musiał szukać schronienia w Wietnamie, na obcej ziemi.

Po przybyciu do Son Nam, odkrył żyzną ziemię i kupił ją, aby zapewnić sobie źródło utrzymania. Rok później zakochał się i poślubił kobietę o imieniu Khoan z rodziny Pham. Żyli szczęśliwie razem i byli kochani przez miejscową ludność za ich życzliwą naturę. Jednak po wielu latach małżeństwa nadal nie mieli dzieci. Odwiedzili wiele świątyń, aby modlić się o potomstwo, ale bezskutecznie. Słysząc o świętej świątyni Bao Phuc w Phu Trung Trang (obecnie wioska Phu Khe), spakował walizki i wyruszył, aby odprawiać rytuały i prosić o błogosławieństwa. Po przybyciu na miejsce poczuł nieopisane uniesienie i silne poczucie wiary. Przekazał wszystkie swoje pieniądze i wraz z miejscową ludnością wspierał działalność charytatywną wioski. Od tego czasu on i jego żona zawsze poświęcali się świątyni Bao Phuc.

Dwa lata później przyśniło jej się, że pojawiły się dwa anioły, uniosły ją na chmurę, a potem zniknęły. Znalazła się w dziwnym miejscu, otoczonym bujną zielenią, śpiewem ptaków i szumem strumienia. Obok niej rósł ogród z dojrzałymi, niezwykłymi drzewami owocowymi. Wyciągnęła rękę i zerwała kilka owoców, ale nagle dręczyło ją przemożne pragnienie. Przerażona, obudziła się, zdając sobie sprawę, że to tylko sen. Trzy miesiące później poczuła się dziwnie i zaszła w ciążę, rodząc zawiniątko z dwoma przystojnymi synami. Rodzina Chu nadała najstarszemu synowi imiona Chu Ming, a młodszemu Chu Jun.

W miarę jak Chu Minh i Chu Tuan dorastali, stawali się coraz bardziej inteligentni i utalentowani. W wieku 13 lat ich ojciec zabrał ich łodzią na południe, aby odwiedzić świątynię Bao Phuc. Właśnie gdy łódź zacumowała w pobliżu Phu Truong Trang, w środku lata nastąpiła nagła, wielka powódź, która zatopiła statek. Dwaj synowie utonęli, ale ich ojciec miał szczęście, że został porwany na brzeg przez przypływ, unikając katastrofy. Stojąc na brzegu, obserwował fale, a jego serce pękało na widok synów. O dziwo, po powodzi mieszkańcy Phu Truong Trang zobaczyli dwóch mężczyzn unoszących się na wodzie, w pozycjach przypominających Buddów, dryfujących w kierunku świątyni Bao Phuc. Kiedy woda opadła, mieszkańcy wioski znaleźli dwa kopce ziemi utworzone przez termity. Zaintrygowani, mieszkańcy wioski odprawili rytuał i wznieśli tam mauzoleum.

W 1039 roku południowa część Dai Viet została nękana przez laotańskich najeźdźców. Armia królewska stoczyła wiele bitew, ale żadna ze stron nie zdołała zyskać przewagi. Król musiał osobiście poprowadzić armię, posuwając się do prowincji Thanh Hoa, prefektury Ha Trung. Słysząc, że Phu Truong Trang to rozległe, ludne miejsce z rozległymi terenami nadającymi się do rekrutacji żołnierzy, król udał się tam, aby rozbić obóz. Tej samej nocy, we śnie, król nagle ujrzał dwóch przystojnych młodzieńców, którzy kłaniali się i mówili: „Jesteśmy synami rodziny Chu z Północy, którzy zawędrowali na Południe. Po podróży pełnej zwiedzania i interesów, spotkaliśmy się z nieszczęściem i wylądowaliśmy tutaj. Miejscowi zaopiekowali się nami w naszym miejscu wiecznego spoczynku. Teraz, widząc, jak wyruszasz do bitwy, ślubujemy zapewnić boską pomoc, mając nadzieję na twój szybki i zwycięski powrót”. Zanim skończyli mówić, król się obudził, zdając sobie sprawę, że to święty znak. Podczas bitwy, gdy król wciąż nie był pewien, jak postępować, nagle zebrały się ciemne chmury, a w kierunku wroga rozpętała się burza, która w popłochu rozproszyła wrogów. Wykorzystując to, nasza armia ruszyła naprzód i odzyskała całe terytorium. Po zwycięskim powrocie król odprawił ceremonię dziękczynną, odnowił i wzniósł mauzoleum.

W połowie XIX wieku, za panowania cesarza Tự Đức, wioska Phú Khê odbudowała dom wspólnotowy na jego świętym, starym fundamencie i od tego czasu mieszkańcy nieustannie dbają o niego i go chronią. Dom wspólnotowy zaprojektowano w kształcie chińskiego znaku „二” (dwa) i składa się z dwóch głównych sal oraz tylnego sanktuarium. Obecnie w domu wspólnotowym nadal zachowało się wiele cennych artefaktów sprzed kilku wieków, takich jak dwuwiersze, poziome tablice, trony ze smokami i tablice przodków.

Niezliczone wzloty i upadki oraz surowość czasu sprawiły, że wygląd świątyni uległ zniszczeniu. Jednak cześć dla tych dwóch bóstw pozostaje niezmienna w życiu duchowym mieszkańców Phu Khe. Ze swoimi wyjątkowymi wartościami historycznymi, kulturowymi i architektonicznymi, świątynia Phu Khe została uznana za narodowy zabytek historyczny i kulturowy w 1993 roku. Każdego roku, 16. dnia drugiego miesiąca księżycowego, mieszkańcy gminy uroczyście organizują wiosenny festiwal, aby oddać cześć bóstwu opiekuńczemu wioski, wyrażając szacunek i wdzięczność przodkom, którzy zbudowali i utrzymali pokój w kraju, a także modląc się o sprzyjającą pogodę i obfite plony.

Tekst i zdjęcia: Khac Cong

(W niniejszym artykule wykorzystano materiały źródłowe z książki „Historical and Cultural Relics of Phu Khe Temple”).

Źródło: https://baothanhhoa.vn/dinh-phu-khe-279548.htm