Niezwykły festiwal bębnienia ludu Ma Coong

(To Quoc) - Festiwal Bicia w Bębny odbywa się raz w roku 16 i 17 stycznia i jest uważany za najważniejsze święto grupy etnicznej Ma Coong.

Lud Ma Coong (znany również jako Mang Coong, Mong Kong, Muong Kong...) to lokalna grupa etniczna Bru-Van Kieu z prowincji Quang Binh. Według badaczy historii etnicznej, Ma Coong to rdzenna ludność o cechach podobnych do Laotańczyków. Dlatego ich życie kulturalne jest silnie inspirowane kulturą laotańską pod względem języka, architektury, budownictwa, ubioru, religii itp.

Obecnie lud Ma Coong stanowi najliczniejszą grupę etniczną Bru-Van Kieu w Quang Binh, liczącą 545 gospodarstw domowych i 2566 osób ^[1] zamieszkujących głównie gminy Tan Trach i Thuong Trach w dystrykcie Bo Trach w prowincji Quang Binh.

Święto bębnienia ludu Ma Coong (Quang Binh)

Festiwal Bębnienia odbywa się raz w roku podczas pełni księżyca w pierwszym miesiącu księżycowym (16 i 17 stycznia) i jest uważany za najważniejsze święto ludu Ma Coong. Przed świętem ludzie składają, co mogą, ale kleisty ryż jest niezbędny dla wioski do produkcji wina Hieng (rodzaju wina wytwarzanego z górskiego kleistego ryżu z drożdżami liściowymi, o mlecznobiałym kolorze, używanego wyłącznie do składania ofiar i przyjmowania honorowych gości). Wieś nie może również obejść się bez kurczaka i kleistego ryżu do składania ofiar.

Komitet ceremonialny zazwyczaj składa się z pięciu osób, w tym przywódców pięciu klanów w regionie. Są to klany, które odegrały kluczową rolę w rozwoju ziem, na których obecnie zamieszkuje lud Ma Coong. Mają oni dziedziczne prawo do corocznego przewodniczenia ceremonii. W tym sensie Festiwal Bębnienia Ludu Ma Coong wyraźnie demonstruje spójność wspólnoty oraz wyjątkowe wartości historyczne i kulturowe, głęboko zakorzenione w tożsamości ludu Ma Coong.

Według legendy, w starożytności w krainie, w której żyli ludzie Ma Coong, pojawiła się złośliwa żółta małpa. Każdej nocy nachodziła ona pola mieszkańców wioski, by zjadać kukurydzę, niszczyć ryż i niszczyć drzewa owocowe. Od czasu pojawienia się złowrogiej małpy, ludzie Ma Coong cierpieli z powodu ciągłych nieurodzajów, głodu i uporczywych chorób. Próbowali wielu sposobów, by wypędzić małpę, ale bezskutecznie. W noc poprzedzającą pełnię księżyca pierwszego miesiąca księżycowego starszyzna wioski przyśniła się, że pojawił się Giàng (bóg nieba) i powiedział mu, że aby wypędzić małpę, muszą zbudować bęben o donośnym dźwięku i uderzać w niego w najjaśniejszą księżycową noc, kiedy to zła małpa miała nadejść, by zniszczyć plony. Następnego dnia ludzie Ma Coong szybko ukończyli piękny bęben o głośnym, ciepłym dźwięku, który rozbrzmiewał głęboko w paśmie górskim Trường Sơn. Czekając na przybycie małpy dokładnie w najjaśniejszą księżycową noc 16. miesiąca księżycowego, młodzi mężczyźni na zmianę uderzali w bęben. Przerażona dźwiękiem, zła małpa uciekła z krainy i nigdy nie wróciła. Aby upamiętnić starszego mieszkańca wioski, przodka ludu Ma Coong, i odwdzięczyć się duchom za wdzięczność, wybierane są najwspanialsze przysmaki z krainy Ma Coong i przygotowywane na wystawne ceremonie ofiarne.

Festiwal Bębnów odbywa się corocznie w pierwszym miesiącu księżycowym, po zakończeniu żniw, gdy ludzie przygotowują się do nowego sezonu siewów. Modlą się do nieba i ziemi o sprzyjającą pogodę, obfite plony oraz dobre zdrowie i dobrobyt dla ludzi. Zgodnie z wiarą ludu Ma Coong, tego dnia duchy wszystkich rzeczy są wolne i nie podlegają kontroli żadnej istoty wyższej. Dlatego ludzie i natura żyją w harmonii, reagując na rytm bębnów i tańce świętujące nowe zbiory ryżu podczas nocy festiwalu. To prawdziwe święto, szczególnie dla społeczności Ma Coong, a także dla grup etnicznych Bru, Arem i Van Kieu z zachodniej części Bo Trach i Quang Binh w ogóle.

Festiwal Bębnienia odbywa się zazwyczaj na środku wiejskiego placu. Na największym placu w wiosce, w cieniu wiekowych drzew, mieszkańcy stawiają szereg małych, krytych strzechą domów. W głównym domu, który służy jako miejsce ceremonii, uroczyście wiesza się bęben. Wieczorem, po zakończeniu przygotowań, wszyscy czekają na wschód księżyca. Gdy księżyc wzejdzie nad pasmem górskim za wioską, wynoszone i układane są ofiary. Taca ofiarna na trunki zawiera wino Hieng, kurczaka gotowanego z młodymi pędami rattanu, rybę, kleisty ryż, pędy rattanu, kawałki pni palm, trochę ryżu... Każda wioska ma jedną tacę, a w ceremonii musi być ich 18. Odpowiedzialność za przygotowanie tac spoczywa na członkach rodziny starszyzny wioski.

Bębny ludu Ma Coong różnią się od tych z nizin. Korpus bębna wykonany jest z drzewa Chi Cup – wydrążonego drzewa leczniczego, które rośnie przez dziesięciolecia w głębokim lesie i może być używane przez lata. Membrana bębna pokryta jest skórą dużego, silnego bawołu. Podczas świąt bębny są wiązane krzyżującymi się rattanowymi linami, a następnie mocno mocowane bambusowymi klinami, co nadaje membranie specyficzny kształt przypominający „kolczastą kulę”.

Zgodnie ze zwyczajami ludu Ma Coong, po ceremonialnych rytuałach z ich surowymi zasadami, nadchodzi żywiołowy i hałaśliwy Festiwal Bębnienia. W świetle księżyca grupy ludzi na zmianę biją w bębny, tańczą i piją wino przy migoczącym blasku ognia. Nie tylko lud Ma Coong, ale i ludzie z całego świata przybywają tutaj, aby świętować festiwal. Kiedy bębny zostają rozbite, symbolizując siłę jedności etnicznej i solidarności w obronie wioski, ożywiona scena chwilowo cichnie. W tym czasie młodzi mężczyźni i kobiety, którzy potajemnie się podziwiali, mogą udać się nad strumień lub do lasu, aby porozmawiać prywatnie. Muszą jednak wrócić do domów przed świtem, aby wznowić swoje codzienne życie i obiecać, że spotkają się ponownie na festiwalu w przyszłym roku ^.

Z biegiem czasu i transformacji, Święto Bębnienia ludu Ma Coong zachowało swoje trwałe wartości historyczne i kulturowe, głęboko zakorzenione w wierzeniach o płodności i odzwierciedlające życie kulturalne społeczności, dążąc do osiągnięcia harmonii między yin i yang w życiu. Ze względu na to znaczenie, Święto Bębnienia ludu Ma Coong zostało uznane przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe (w 2019 roku).

---

Źródło: https://toquoc.vn/doc-dao-le-hoi-dap-trong-cua-nguoi-ma-coong-20241206124037901.htm