Choć pozostały po nim jedynie ruiny, Dong Duong jest żywym świadectwem wspaniałego okresu kultury Czampa, a jednocześnie porusza ważne kwestie dotyczące ochrony i promocji tego dziedzictwa.
Wykopaliska, konserwacja i digitalizacja dokumentów w Dong Duong
Obecnie klasztor buddyjski Dong Duong pozostaje ruiną architektoniczną, a większość jego fundamentów wciąż znajduje się pod ziemią. Sytuacja ta wymaga pilnego wdrożenia naukowych i ostrożnych rozwiązań konserwatorskich, aby zarówno chronić pierwotny charakter tego miejsca, jak i stworzyć fundamenty dla jego długoterminowej wartości.
Biorąc pod uwagę obecny stan stanowiska, metoda renowacji archeologicznej jest uważana za najbardziej odpowiednią dla Dong Duong. Podejście to pozwala traktować stanowisko jako obiekt badań naukowych, gdzie każda interwencja musi być oparta na dowodach archeologicznych, ściśle monitorowana i porównywana z dokumentami i rysunkami wykonanymi przez francuskich naukowców na początku XX wieku.
Należy dogłębnie zrozumieć fundamentalne zasady renowacji archeologicznej, w tym: priorytetowe traktowanie zachowania i wzmocnienia pozostałych elementów; minimalizowanie dodatkowych prac budowlanych i rekonstrukcyjnych; repozycjonowanie elementów architektonicznych w obszarach o wystarczających podstawach naukowych; oraz zapewnienie minimalnej ingerencji, unikając fałszowania i mylenia elementów oryginalnych z nowoczesnymi modyfikacjami. W szczególności należy unikać tendencji do konserwacji skoncentrowanej na powierzchownej rekonstrukcji, ponieważ nie tylko zniekształca to autentyczną wartość miejsca, ale także umniejsza jego immanentne znaczenie naukowe i historyczne.
Jeśli chodzi o kolejność realizacji, pierwszym krokiem jest przeprowadzenie systematycznych wykopalisk archeologicznych w celu odsłonięcia całego fundamentu ruin. Pomoże to nie tylko zidentyfikować ogólną strukturę kompleksu, ale także dostarczy kluczowych danych naukowych dla kolejnych etapów prac konserwatorskich. Na podstawie wyników wykopalisk należy niezwłocznie podjąć działania w celu wzmocnienia i repozycjonowania pozostałych elementów zabytku, priorytetowo traktując ochronę obszarów poważnie zagrożonych – zwłaszcza fragmentu murów Jasnej Wieży – stosując rozwiązania techniczne dostosowane do właściwości materiałów i warunków środowiskowych.
Kolejnym pilnym zadaniem jest stworzenie kompleksowego, naukowego i zdigitalizowanego dossier tego miejsca, integrującego dane z wielu źródeł, takich jak archeologia, historia, obrazy i rysunki z różnych okresów, przy jednoczesnym zastosowaniu nowoczesnych technologii cyfrowych , takich jak systemy informacji geograficznej (GIS) i rekonstrukcja obrazów 3D. Dossier to nie tylko posłuży doraźnym działaniom konserwatorskim, ale także pomoże w zarządzaniu i promowaniu wartości dziedzictwa w perspektywie długoterminowej.
Rozszerzanie życia kulturalnego dziedzictwa Dong Duong
Dzięki swoim wyjątkowym wartościom historycznym, religijnym i artystycznym klasztor buddyjski Dong Duong ma potencjał, aby stać się miejscem badań i studiów terenowych w dziedzinie nauk społecznych i humanistycznych.
Poprzez opracowywanie materiałów edukacyjnych , wdrażanie programów komunikacyjnych oraz organizację zajęć empirycznych w miejscach historycznych, wiedza naukowa o dziedzictwie może być szeroko rozpowszechniana wśród różnych grup docelowych, od studentów po ogół społeczeństwa. Proces ten nie tylko przyczynia się do podnoszenia świadomości społecznej na temat wartości dziedzictwa, ale także promuje kształtowanie poczucia odpowiedzialności za ochronę i promowanie wartości miejsc historycznych.
Łączenie obiektów dziedzictwa kulturowego z edukacją i badaniami naukowymi poszerza rolę dziedzictwa w życiu współczesnym, a także buduje solidne podstawy wiedzy i świadomości społecznej, zapewniając tym samym trwałość długoterminowych wysiłków na rzecz jego ochrony.
Ważnym kierunkiem jest utworzenie połączonych ze sobą regionalnych tras turystycznych, łączących Dong Duong z kompleksem świątynnym My Son i innymi świątyniami Czampy, tworząc w ten sposób „korytarz dziedzictwa Czampy”.
Model ten pozwala umiejscowić Dong Duong w szerszej przestrzeni kulturowej, pomagając odwiedzającym uzyskać dostęp do dziedzictwa nie tylko jako do pojedynczych miejsc, ale jako do ciągłego systemu, pełniej odzwierciedlającego historyczny i kulturowy rozwój Czampy.
Ponadto, turystyka pielgrzymkowa może być wykorzystywana jako uzupełniający kierunek rozwoju, poprzez budowę obiektów o tematyce buddyjskiej lub klasztorów poza obszarem chronionym danego miejsca historycznego. Takie rozwiązanie zaspokaja zarówno duchowe potrzeby wiernych, jak i turystów, jednocześnie zapewniając, że oryginalna struktura i autentyczność miejsca nie zostaną naruszone. Wyraźne oddzielenie przestrzeni konserwatorskiej od przestrzeni służącej turystyce duchowej jest kluczowym warunkiem zachowania równowagi między ochroną a rozwojem.
Ponadto, inwestycje w infrastrukturę turystyczną muszą być odpowiednio ukierunkowane, z poszanowaniem krajobrazu i kontekstu kulturowego danego miejsca historycznego. Należy unikać tendencji nadmiernej betonowej zabudowy lub komercjalizacji, ponieważ mogą one zniekształcić przestrzeń dziedzictwa i zmniejszyć jego wartość estetyczną i historyczną.
Ludzie stają się przedmiotem ochrony.
Jednym z decydujących czynników skuteczności i trwałości ochrony dziedzictwa jest aktywny udział lokalnej społeczności. W przypadku klasztoru buddyjskiego Dong Duong, lokalna społeczność to nie tylko grupa bezpośrednio dotknięta polityką ochrony i rozwoju, ale także podmiot centralny tego procesu.
Podejście oparte na społeczności, w szczególności angażujące zamieszkującą dany obszar grupę etniczną Tra, nie tylko przyczynia się do zwiększenia efektywności zarządzania dziedzictwem kulturowym, ale także sprzyja harmonijnej relacji między ochroną dziedzictwa a rozwojem społeczno-ekonomicznym w danej lokalizacji.
Aby zrealizować to zadanie, potrzebny jest kompleksowy zestaw rozwiązań, takich jak: podnoszenie świadomości wartości dziedzictwa poprzez programy komunikacyjne, edukację oraz upowszechnianie wiedzy o dziedzictwie w sposób dostosowany do specyfiki społeczno-kulturowej danej społeczności. Prawidłowe rozumienie dziedzictwa będzie podstawą budowania poczucia odpowiedzialności i pozytywnego nastawienia mieszkańców do miejsc historycznych.
Co więcej, tworzenie źródeł utrzymania związanych z turystyką kulturową stanowi kluczowe podejście do zapewnienia wymiernych korzyści lokalnej społeczności. Poprzez udział w usługach turystycznych, produkcję rękodzieła lub zapewnianie autentycznych doświadczeń kulturowych, społeczności mogą bezpośrednio korzystać z dziedzictwa, zwiększając tym samym swoją motywację do udziału w ochronie i promowaniu wartości miejsc historycznych.
Gdy społeczności jasno zrozumieją wartość i długoterminowe korzyści, jakie niesie ze sobą dziedzictwo, staną się najskuteczniejszą i najbardziej zrównoważoną siłą w jego ochronie. Związek między interesami, obowiązkami i tożsamością kulturową stworzy solidny fundament społeczny, gwarantując długofalowe i dogłębne utrzymanie dziedzictwa.
Dzięki ścisłemu połączeniu ochrony dziedzictwa naukowego i promocji wartości dziedzictwa z korzyściami dla społeczności, dziedzictwo stanie się nie tylko wartością przeszłości, ale także ważnym zasobem przyczyniającym się do zrównoważonego rozwoju kultury Da Nang.
Source: https://baodanang.vn/dong-duong-danh-thuc-mot-phe-tich-vi-dai-3334322.html
![[Grafika] Konferencja krajowa podsumowująca rok funkcjonowania całościowego modelu organizacyjnego systemu politycznego, trójstopniowego modelu rządu.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
