W szczególności, w tym miejscu zachowała się unikalna przestrzeń kulturowa z systemem zabytków, zwyczajów i tradycji naukowych, które przetrwały pokolenia.
Atrakcje turystyczne
Według źródeł historycznych, wioska Quynh Doi została założona w XIII wieku. Za czasów dynastii Le i Nguyen, wioska wydała setki uczonych, którzy odnieśli sukces, w tym wielu doktorów, wysoko postawionych uczonych i wicedyrektorów. Od rewolucji sierpniowej tradycja ta jest kontynuowana, a w jej murach wychowało się dziesiątki profesorów, profesorów nadzwyczajnych, doktorów, magistrów i wielu wybitnych intelektualistów z dziedziny nauki, edukacji, wojska i medycyny.
W tym kraju duch nauki przeniknął myślenie i styl życia pokoleń. Wiele wybitnych postaci, takich jak poeta Ho Xuan Huong, uhonorowany przez UNESCO tytułem Światowej Postaci Kultury, rewolucjonista Ho Tung Mau i Bohater Sił Zbrojnych Cu Chinh Lan, wzbogaciło kulturową głębię tej wioski, która szczyci się już bogatą tradycją nauki. Obecnie wioska posiada osiem miejsc historycznych o randze krajowej i trzy o randze prowincjonalnej, w tym Świątynię Quynh Doi, Świątynię Przodków Rodziny Ho, Świątynię Księcia Ho Sy Duonga oraz stelę pamiątkową poety Ho Xuan Huonga. Starożytne dzieła architektoniczne z kunsztownymi rzeźbami, wraz z systemem sal i świątyń przodków, stworzyły przestrzeń kulturową o bogatym znaczeniu historycznym.
W ostatnich latach lokalne władze i mieszkańcy zaczęli wykorzystywać walory kulturowe wioski do rozwoju turystyki. Dzięki wycieczce „Drewniana Wioska Rybna – Po Chwale”, która rozpocznie się pod koniec 2023 roku, odwiedzający mogą zwiedzić to historyczne miejsce i obejrzeć krótkie przedstawienia inscenizujące historię „Uczonego Nghe An i Drewnianej Ryby” oraz sceny z dzieciństwa prezydenta Ho Chi Minha, który odwiedził wioskę. Aktorami w tych przedstawieniach i scenach są lokalni mieszkańcy. Ponad 1500 gospodarstw domowych otrzymało numery, a drogi i alejki w wiosce są czyste i piękne, dając odwiedzającym wrażenie cywilizowanego i zorganizowanego środowiska wiejskiego. Pan Ho Duc Nhan, pochodzący z tego regionu, przekazał wioskom wiele maszyn do przycinania drzew, dbając o to, aby każdy rząd drzew i każda ścieżka były dobrze utrzymane.
Niedawno Festiwal Ky Phuc, odbywający się 8. i 9. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, był obchodzony z wielką powagą, stając się miejscem spotkań społeczności. Rytuał przenoszenia bóstwa ze świątyni do domu wspólnoty, tradycyjna orkiestra z ośmioma instrumentami, flagi pięciu żywiołów, ołtarz kadzielny, palankin smoka… odtworzyły tradycyjną atmosferę festiwalu w prowincji Nghe An. To cenny, niematerialny atut kulturowy, który można by zbadać i rozwinąć w głęboko zakorzeniony produkt turystyki empirycznej. Jednak obecna liczba odwiedzających jest wciąż niewielka; działania promocyjne nie są szeroko rozpowszechnione; a usługi wspierające są ograniczone. Quynh Doi jest dopiero na początku swojej drogi turystycznej.
Wprowadź zmiany, aby stworzyć żywszą przestrzeń życiową.
Doświadczenia z wielu miejscowości pokazują, że rozwój turystyki kulturowej jest zrównoważony tylko wtedy, gdy zachowana jest istota dziedzictwa. Dla Quynh Doi najcenniejszym atutem jest tradycja pilnej nauki i szacunku dla etykiety. Dlatego też musi być ono postrzegane jako tętniąca życiem przestrzeń edukacyjna, w której studenci, badacze i inni mogą poznawać tradycję naukową, nurt kultury konfucjańskiej oraz wpływ ducha nauki na rozwój społeczności. Programy i doświadczenia pozalekcyjne, takie jak „dzień z życia studenta w przeszłości”, odtwarzanie konfucjańskich sal lekcyjnych, konkursy w pisaniu znaków Han-Nom i dyskusje o poezji Ho Xuan Huonga, mogą stać się wyjątkowymi produktami. Digitalizacja zapisów genealogicznych, dekretów królewskich i inskrypcji; budowa cyfrowego muzeum poświęconego tradycji naukowej; oraz zastosowanie zautomatyzowanej narracji z wykorzystaniem kodów QR, jeśli zostaną wdrożone skuteczniej, pomogą turystom w dostępie do informacji w żywy i nowoczesny sposób, bez zakłócania starożytnej atmosfery.

Zaletą Quynh Doi jest również korzystne położenie geograficzne, blisko plaży Quynh i słynnych ośrodków turystyki duchowej w Nghe An. Dlatego połączenie ich w jedną trasę turystyczną mogłoby wydłużyć czas pobytu turystów. Poranna wizyta w wiejskiej świątyni i słuchanie opowieści o osiągnięciach naukowych; popołudnie spędzone na plaży i delektowaniu się lokalną kuchnią; a wieczór poświęcony medytacji i relaksowi… Jednocześnie konieczne jest wyszkolenie zespołu lokalnych przewodników, którzy znają historię wioski i posiadają umiejętności opowiadania fascynujących historii. Historie o „dzieciach urodzonych słysząc dźwięk czytania” i rodzinach z pokoleniami nauczycieli i lekarzy… są bogate w emocje, jeśli zostaną przekazane w sposób sugestywny.
Podczas badania przeprowadzonego w czerwcu 2025 roku, zespół ekspertów z Holenderskiej Sieci Starszych Ekspertów (PUM) wysoko ocenił wyjątkowe dziedzictwo kulturowe i historyczne regionu, uznając je za kluczowy atut dla rozwoju unikatowych i zrównoważonych produktów turystycznych. Jednak tematyczne fora turystyczne prowincji otwarcie wskazały, że pomimo znacznego wzrostu liczby odwiedzających Nghe An w 2025 roku, produkty kulturowe i historyczne nie zostały jeszcze w pełni wykorzystane, brakuje im powiązań i konkurencyjności. To pokazuje, że Quynh Doi musi nadal udoskonalać swoje podejście, rozwijając unikatowe produkty, aby uczynić to miejsce coraz bardziej atrakcyjnym i ważnym punktem na mapie turystyki kulturalnej prowincji.
Aby osiągnąć zrównoważony rozwój, Quynh Doi musi zbudować markę „wioski uczonych” kojarzonej z wartościami intelektualnymi i naukowymi. Marka ta służyłaby zarówno turystyce, jak i tradycyjnej edukacji młodego pokolenia. Coroczne wydarzenia, takie jak Festiwal uhonorowania utalentowanych jednostek, Festiwal Poezji Ho Xuan Huong i Forum Uczonych Nghe An, mają potencjał, by stać się centrami kulturalnymi regionu. Współpraca z uniwersytetami i instytutami badawczymi w zakresie organizacji seminariów i dyskusji w wiosce również przyczyniłaby się do podniesienia wartości akademickiej. Co ważniejsze, mieszkańcy muszą być głównymi aktorami w procesie rozwoju. Każda rodzina zachowująca swój styl życia i krajobraz; każdy klan zachowujący swoją genealogię i dokumenty; każdy młody człowiek dumny z tradycji swojej ojczyzny – to fundament, który gwarantuje, że turystyka nie umniejsza swojej tożsamości kulturowej.
Źródło: https://nhandan.vn/du-lich-o-lang-khoa-bang-quynh-doi-post951496.html






Komentarz (0)