Od czasów starożytnych Wietnamczycy nigdy nie postrzegali drzewa jako po prostu drzewa.
Drzewo banianowe rosnące przy wejściu do wioski jest uważane za święte. Podczas świąt i festiwali często pali się kadzidło w cieniu prastarych drzew w świątyniach, pagodach i kapliczkach. W wielu miejscach nadal utrzymuje się zwyczaj proszenia ducha drzewa o pozwolenie przed dotknięciem prastarego drzewa. To nie tylko ludowe wierzenie; to sposób okazania szacunku naturze, czasowi i wszystkiemu, co należy do naszego pochodzenia.
W prowincji Quang Nam również miałem okazję zobaczyć wiele starożytnych banianów, figowców i kapoków, gdzie ludzie często budują kapliczki. I zawsze pamiętam radę mojej matki: ilekroć odkładam kadzielnicę lub dzbanek na wapno, powinienem umieścić go u podstawy starego drzewa, w pobliżu kaplicy lokalnego bóstwa opiekuńczego. To sposób na okazanie szacunku świadkom ziemi i przodkom oraz szukanie ich ochrony.
Od źródła do morza
Od rozległych lasów Tay Giang po deltę rzeki Thu Bon, od Tam Ky do Son Tra i Ngu Hanh Son, prowincja Quang Nam skrywa skarbnicę wyjątkowych drzew dziedzictwa kulturowego. W samym Tay Giang rośnie skupisko 725 cyprysów uznanych za wietnamskie drzewa dziedzictwa kulturowego, a także setki prastarych, liczących kilkaset lat, zielonych lip. W Tam My rośnie 700-letnie drzewo găng néo. W Tam Ky rosną prastare drzewa sưa. Na wyspie Cu Lao Cham rosną czerwone paulownie i figowce banianowe, które przetrwały ponad dwa stulecia sztormów i wciąż stoją zwrócone ku morzu…
Patrząc w kierunku najdalej na północ wysuniętego punktu prowincji Quang Nam, gdzie półwysep Son Tra wcina się w morze, można dostrzec jeszcze wspanialsze „starożytne drzewo”. To banian Son Tra, liczący ponad 800 lat, mierzący około 22 metrów wysokości, z głównym pniem i pniami bocznymi o łącznej długości około 85 metrów. To „starożytne drzewo” zostało uznane za wietnamskie drzewo dziedzictwa, stając się jednym z najsłynniejszych starożytnych banianów w kraju.
Stojąc pod tym drzewem banianowym, człowiek ma wrażenie, że jest tylko maleńką kropką w przepływie czasu.
Od ośmiu stuleci rzucają cień na pokolenia.
Oznacza to, że kiedy drzewo zapuściło korzenie, ziemia ta była nadal zamieszkana przez pierwsze pokolenia ludzi z czasów dynastii Tran. Kiedy pierwsze statki handlowe przypłynęły do Hoi An , drzewo już urosło. Kiedy Da Nang stał się ważnym portem morskim w środkowym Wietnamie, a koloniści otworzyli ogień i najechali estuarium rzeki Han, drzewo nadal tam stało. I nawet dziś, pomimo nowoczesnego rozwoju, drzewo nadal zapewnia cień Son Tra.
Niedaleko góry Son Tra znajdują się Góry Marmurowe (Ngu Hanh Son). Znajdziesz tam skupisko siedmiu prastarych drzew – banianu, persymony, Terminalia catappa i glediczji – uznanych za drzewa dziedzictwa Wietnamu. Jest tu banian liczący ponad 600 lat, otulający skaliste zbocze za pagodą Linh Ung; persymona licząca ponad 200 lat obok pagody Tam Thai; oraz Terminalia catappa, które od trzech lub czterech wieków dają pielgrzymom cień.
Ale to, co czyni te drzewa cennymi, to nie tylko ich wiek, ale także miejsce w życiu kulturalnym i świadomości. Ngu Hanh Son to malownicze miejsce. To buddyjska przestrzeń. To miejsce, gdzie spotykają się wierzenia i duchowość mieszkańców wybrzeża. Stojące tam prastare drzewa są niczym filary podtrzymujące wspomnienia. Ich korzenie przylegają do górskich skał, tak jak kultura przylega do ziemi, by przetrwać lata.
Świadkowie historii
W zeszłym roku miałem szczęście uczestniczyć w ceremonii uznania drzewa Găng Néo w Tam Mỹ za wietnamskie drzewo dziedzictwa. Patrząc w górę na jego koronę, która pokrywała rozległy obszar nieba, poczułem się nagle, jakbym stał przed świadkiem czasu.
Siedemset lat to długi czas; przeminęło wiele dynastii, niezliczone wojny odeszły w przeszłość, wiele wiosek się zmieniło, a wiele istnień narodziło się i umarło. A jednak drzewo trwa. Ciche. Spokojne. Jak starszyzna ziemi i nieba siedząca pośród ludzkości, słuchająca wszystkich radości i smutków wiejskiej okolicy.
W jego cieniu odbywały się niegdyś wiejskie festyny, jarmarki, uroczystości noworoczne, pożegnania tych, którzy wyjeżdżali daleko, i powitania powracających. W jego cieniu odbywały się również tajne spotkania kadr rewolucyjnych. Drzewo utrwala historię nie poprzez słowa pisane, ale poprzez samą swoją obecność.
To jest żywa historia.
Dom można odbudować. Zabytek można odrestaurować. Ale jeśli z jakiegoś powodu zginie sześćset czy siedemsetletnie drzewo, nic go nie zastąpi. Bo największą wartością tych starych drzew jest ich kołysanka dla ludzkiego życia, ich świadectwo czasu. Moje myśli wędrują do mojego rodzinnego miasta Gò Nổi, wciąż przepełnionego dumą z ludowej pieśni: „Żaden banian nie jest tak wysoki jak banian z Bàn Lãnh / Żaden krajobraz nie jest tak piękny jak krajobraz Bảo An”.
W historii budowy nowego Da Nang, w miarę jak rozwój rozwija się na fundamencie wspólnej kultury Quang Nam, drzewa dziedzictwa stają się jeszcze cenniejsze. Starożytne drzewa zawsze przypominają nam, że rozwój to nie tylko otwieranie kolejnych dróg czy budowa kolejnych budynków, ale także zachowanie tego, co stanowi tożsamość danego terenu.
Ponieważ dusza danej ziemi często kryje się pod koronami prastarych drzew.
A ilekroć ludzie wspominają prowincję Quang Nam, mają na myśli także drzewa banianowe w Son Tra, drzewa banianowe w Phong Nhi, drzewa paulowni w Cu Lao Cham, drzewa cyprysowe w Tay Giang, drzewa găng néo w Tam My, drzewa sưa w Vuon Cua, drzewa cốc w Ha Lam, Tien Phuoc, drzewa cynamonowe w Tra My...
Są najstarszymi „obywatelami” tej ziemi.
To są świadkowie, którzy w milczeniu strzegą duszy swojej ojczyzny w cieniu czasu.
Źródło: https://baodanang.vn/duoi-bong-cay-thay-que-huong-3342874.html
![[Grafika] Widok placu budowy stacji metra linii 5 na skrzyżowaniu Hanoi Ring Road 1.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/03/1783065595682_ndo_br_z7974930852369-100ca093c306e72675f1d3700966a86b-jpg.webp)
