Rankiem 7 października w gminie Long Dien (Ho Chi Minh City) Departament Kultury i Sportu miasta Ho Chi Minh oraz Ludowy Komitet Gminy Long Dien zorganizowały warsztaty naukowe zatytułowane „Grobowiec Ba Ria i wartość jego dziedzictwa kulturowego”, których celem było właściwe rozpoznanie i ocena jego potencjału, aby zachować i promować wartości tej unikalnej budowli architektonicznej.
LEGENDA O PANI NGUYEN THI RIA I JEJ GROBOWIE
Jeśli chodzi o postać Nguyen Thi Ria, według książki Trinh Hoai Duc „Gia Dinh Thanh Thong Chi” (1820): „Pani Ria pochodziła z Phu Yen (urodzona w 1665 roku, zmarła w 1759 roku). W wieku 15 lat dołączyła do grupy migrantów na Południu, aby odzyskać ziemię za czasów lorda Nguyen Phuc Tan. Obszar Mo Xoai-Long Dien był wówczas wciąż dziki, pełen dzikich zwierząt i chorób. Z niezachwianą determinacją zorganizowała i zgromadziła migrantów, aby odzyskać jałową ziemię, założyć wioski i przekształcić ten obszar w zamożny region”.
Cmentarz w Ba Ria dzisiaj
ZDJĘCIE: QUYNH TRAN
Cmentarz w Ba Ria dzisiaj
ZDJĘCIE: QUYNH TRAN
Pan Pham Thanh Son, były urzędnik ds. kultury w dawnej gminie Tam Phuoc, dodał: „Pani Nguyen Thi Ria miała znaczący wpływ na lokalną nazwę. Po jej śmierci most łączący Tam Phuoc i An Nhat, gdzie pani Ria odzyskała 300 akrów pól ryżowych, nazwano Mostem Ba Nghe. W 1865 roku francuscy koloniści podzielili cały region południowy na 13 okręgów administracyjnych. Prefektura Phuoc Tuy z czasów dynastii Nguyenów w tamtym czasie nosiła również nazwę Okręgu Administracyjnego Ba Ria. W 1876 roku Francuzi podzielili Bien Hoa, a prefektura Phuoc Tuy została przemianowana na Prowincję Ba Ria”.
Mauzoleum Bà Rịa znajduje się w pobliżu targu Tam Phước (gmina Long Điền) na rozległym, zacienionym drzewami terenie o powierzchni około 1800 m² . Kompleks architektoniczny obejmuje bramę, mur otaczający, stelę pamiątkową, sześciokątny dom, kaplicę, grupę posągów, grobowiec i inne konstrukcje pomocnicze. Brama wejściowa ma prosty design, stylizowany na dom z dachem krytym dachówką. Po lewej stronie kaplicy znajduje się grupa rzeźb przedstawiających mężczyzn i kobiety ścinających drzewa, budujących mosty i wiosłujących łodziami po falach… symbolizujących pionierskie wysiłki i ekspansję ludu w czasach starożytnych. Grobowiec otoczony jest laterytowym murem o wysokości około 100 cm. Nagrobek stylizowany jest na dom z dachem krytym dachówką, z chińskimi znakami i napisem „Nguyễn Tiên Nương” .
W 1902 roku Indochińska Szkoła Studiów Dalekowschodnich odbudowała grobowiec Lady Ria. W 1936 roku, za czasów dystryktu An Phú Thượng (prowincja Bà Rịa), oraz w 1972 roku, za czasów prowincji Phước Tuy, władze lokalne dwukrotnie odnowiły grobowiec. W 2008 roku władze lokalne odnowiły również teren wokół grobowca, aby uczynić go bardziej reprezentacyjnym, i ustanowiły 20. dzień 2. miesiąca księżycowego każdego roku rocznicą śmierci Lady Ria (zamiast 16. dnia 6. miesiąca księżycowego).
ŁĄCZENIE WARTOŚCI DZIEDZICTWA
Choć istnieją różne poglądy na temat historii pani Nguyen Thi Ria, wszystkie potwierdzają wyjątkową wartość sztuki architektonicznej grobowca pani Ria, ściśle związanego z życiem religijnym mieszkańców i odzwierciedlającego wzajemne oddziaływanie pamięci i przekonań duchowych społeczności. Grobowiec pani Ria jest uznawany nie tylko za symbol historyczny i kulturowy o wartości duchowej i tożsamości lokalnej, ale także za ważne źródło zrównoważonego rozwoju lokalnej turystyki kulturowej.
Przy wejściu na cmentarz Bà Rịa umieszczono tablicę pamiątkową.
ZDJĘCIE: QUYNH TRAN
Widok seminarium naukowego „Grobowiec Ba Ria i jego wartość dziedzictwa kulturowego”
ZDJĘCIE: QUYNH TRAN
Dumny z Ba Ria, jako lokalny mieszkaniec, pan Pham Thanh Son zasugerował, aby wkrótce ukończyć prace nad uznaniem miejsca pochówku za zabytek historyczny, co przyczyni się do skutecznej ochrony i edukacji przyszłych pokoleń, aby zawsze pamiętały o swoich przodkach, pionierach i dobroczyńcach, którzy przyczynili się do rozwoju ziemi oraz budowy wioski i gminy.
Student studiów magisterskich Duong Truong Phuc (Uniwersytet Nauk Społecznych i Humanistycznych, Wietnamski Uniwersytet Narodowy w Ho Chi Minh City) zaproponował, aby uczynić grobowiec Ba Ria główną atrakcją szlaków turystyki kulturowej i duchowej. Miałoby to na celu wykorzystanie jego położenia w pobliżu słynnych obiektów, takich jak plaża Bai Truoc w Vung Tau lub góra Minh Dam. Powstałaby wówczas trasa „odkrywania Ba Ria” rozpoczynająca się od grobowca Ba Ria i kończąca się rekonstrukcją uroczystości rocznicowej w strojach ludowych, a także rozwijanie produktów turystyki duchowej powiązanych z historycznymi opowieściami i legendami.
Zastępca dyrektora Departamentu Kultury i Sportu miasta Ho Chi Minh, Nguyen Minh Nhut, podkreślił: „Wierzę, że istnieje prawdziwa legenda o Ba Ria i jej grobowcu, tak przekonująca, że zawiera jej imię, miejsce urodzenia, datę i osiągnięcia, i tak wiarygodna, że mieszkańcy Ba Ria-Vung Tau, a nawet Phu Yen, są z niej dumni. Istnieją podstawy, by początkowo potwierdzić wartość artystyczną tego wyjątkowego dzieła architektonicznego, wynikającą z materiałów kompozytowych użytych do jego budowy i jego kształtu. Dzięki tej konferencji naukowej mamy podstawę do kontynuowania badań i syntezy wartości kulturowych, historycznych i architektonicznych, aby lepiej przygotować dokumentację dziedzictwa grobowca Ba Ria”.
Podczas gdy grobowiec generała Le Van Duyeta (dzielnica Gia Dinh, Ho Chi Minh) to okazała, imperialna budowla wzniesiona przez dwór feudalny, grobowiec w Ba Ria jest prosty, kameralny i zachowany przez społeczność. Oba obiekty świadczą o ścisłym związku między pionierskimi wysiłkami, szacunkiem ludzi i wierzeniami ludowymi. To historyczne miejsce charakteryzuje się trójskrzydłową bramą, sześciokątną stelą umieszczoną na grzbiecie kamiennego żółwia oraz licznymi rzeźbami przedstawiającymi sceny rekultywacji gruntów, tworząc „epos w kamieniu”, który w sugestywny sposób ukazuje życie i wkład pionierów.
Mgr Tran Van Phuong (Instytut Badań i Rozwoju w Ho Chi Minh City)
Źródło: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm
Komentarz (0)