Zachowanie tożsamości kulturowej grupy etnicznej Mong w Ta Xi Lang

Wspinając się po stromym zboczu, nasz samochód zwalniał między wyboistymi, ostrymi zakrętami, zataczając pętle, jakby nie było końca. Droga do Ta Xi Lang była niczym nić wijąca się przez zbocze góry, pojawiająca się i znikająca wśród warstw białych chmur. Im wyżej jechaliśmy, tym powietrze stawało się rzadsze i zimniejsze. Pośród tego rozległego krajobrazu, Ta Xi Lang wyłaniała się spokojnie na wysokości ponad 1300 m n.p.m.

Droga do wioski Ta Dang jest wyboista i kamienista, często dochodzi tam do osuwisk spowodowanych klęskami żywiołowymi.

Niedaleko siedziby gminy, nasz samochód jeszcze się nie zatrzymał, gdy z pobocza rozległy się entuzjastyczne powitania. Towarzysz Tran Dinh Trong – stały zastępca sekretarza Komitetu Partii Komunalnej – i kilku lokalnych młodych ludzi czekało już wcześniej.

Zastępca sekretarza Komitetu Gminnego Partii uścisnął mocno dłoń i powiedział: Dzisiaj mamy gości w wiosce, mieszkańcy są bardzo zadowoleni. Wiejski wóz jest gotowy, jedziemy, nie jest późno, dystans jest krótki, ale wczoraj w nocy padał deszcz, więc dojazd zajmie dużo czasu.

Rzeczywiście, odległość od centrum gminy do wioski Ta Dang wynosi zaledwie ponad 7 km, ale wystarczająco dużo, by stanowić wyzwanie dla każdego, kto stawia stopę na tej ziemi po raz pierwszy. Droga gruntowa jest wąska i śliska po deszczu. Stary motocykl powoli „pełznie” po stromym zboczu, koła ślizgają się po gęstym błocie. Za każdym razem, gdy motocykl wpada w dziurę, kilku młodych mężczyzn szybko zeskakuje, niektórzy popychając, inni kładąc kamienie.

Na wysokim zakręcie, wykorzystując czas oczekiwania na wyrównanie przez koparkę terenu, który właśnie uległ erozji, towarzysz Tran Dinh Trong wskazał w dal głosem pełnym dumy: To wioska Ta Dang, ludzie mieszkają w górach i lasach, gospodarka wciąż jest trudna, ale styl życia i zwyczaje wciąż zachowane. To bezcenny atut – fundament dla gminy, który pozwoli jej ukierunkować rozwój turystyki, związany z zachowaniem kultury narodowej.

Przywódcy gminy Ta Xi Lang odwiedzali i dodawali otuchy wpływowym członkom społeczności Mong w gminie.

Zgodnie z wprowadzeniem Stałego Zastępcy Sekretarza Komitetu Partii, od czasu wprowadzenia dwupoziomowego samorządu lokalnego nowy aparat działał bardziej synchronicznie i zdecydowanie w każdej orientacji rozwojowej.

Komitet Partii w gminie zidentyfikował trzy ważne przełomy, koncentrując się na szkoleniu i wspieraniu młodych kadr oraz budowaniu lokalnego zespołu, który dobrze rozumie specyfikę regionu, jako pierwszy krok. Rozwój gospodarczy i turystyczny , związany z ochroną dziedzictwa kulturowego, to długofalowy kierunek, a przyciąganie środków inwestycyjnych na infrastrukturę; zwłaszcza transport, sieć energetyczna, sygnał telefoniczny i internet stanowią podstawowe warunki rozwoju handlu i połączenia wyżyn z otoczeniem. W Ta Xi Lang 98% populacji stanowią Mongowie. Każdy dom, melodia fletu, rozkloszowana spódnica, pieśń… tworzy niepowtarzalny urok, jaki mają nieliczne miejsca.

Zachowanie tożsamości w obliczu współczesnego życia oznacza zachowanie duszy, pozwala Ta Xi Lang podążać ku przyszłości, nie gubiąc się.

Koparka zakończyła wyrównywanie terenu, a nasz pojazd kontynuował „pełzanie” po ostatnim zboczu prowadzącym do Ta Dang. Im głębiej schodziliśmy, tym bardziej poetycki stawał się krajobraz. Na szczycie nieba, etniczna tożsamość kulturowa Mongów jest wciąż zachowana – od drewnianych dachów, przez dźwięki fletni Pana i śpiew, po stroje, kuchnię i styl życia. Doceniając ten endogeniczny zasób, władze gminy Ta Xi Lang wybrały to miejsce jako wzór dla rozwoju wzorowej turystyki lokalnej.

Jest dopiero połowa października, ale w Ta Dang brzoskwinie i śliwy kwitną już wcześnie, by ozdobić to miejsce. Pod omszałym, drewnianym gankiem kobiety z plemienia Mong siedzą na lnianych wozach, farbując indygo i malując woskiem pszczelim. Zapach kuchennego dymu i indygo mieszają się, ogrzewając całe podwórko.

Drewniane dachy pokryte mchem i wcześnie zakwitające śliwy dodają Ta Dang niezwykłego piękna.

Klub Ochrony Kultury i Strojów Etnicznych Mong Wioski Ta Dang został założony na początku 2024 roku przez Unię Kobiet Gminy Ta Xi Lang. Zrzesza 12 członkiń w wieku od 15 do 60 lat. Jego celem jest odtworzenie technik tkania lnu, barwienia indygo i malowania woskiem pszczelim, a także nauczenie młodszego pokolenia, jak pokochać stroje etniczne i być z nich dumnym.

Pani Sung Thi Co – przewodnicząca klubu kultury etnicznej i ochrony strojów ludu Mong w wiosce Ta Dang, skrupulatnie haftująca każdy ścieg na spódnicy na ganku, radośnie rozmawiająca: Dawniej w wiosce każdy umiał tkać i rysować woskiem pszczelim. Ale potem młode pokolenie chodziło do szkoły daleko, pracowało daleko i nadszedł czas, kiedy we wsi nie było już dźwięku tkactwa. Teraz, gdy powstał klub, pracujemy, uczymy i od czasu do czasu występujemy dla turystów. Wszyscy się cieszą, bo stary zawód odżył.

Członkowie Klubu Kultury i Ochrony Strojów Etnicznych Mong we wsi Ta Dang wspólnie haftują tradycyjne produkty brokatowe.

Towarzyszka Ly Thi Xong – przewodnicząca Związku Kobiet gminy Ta Xi Lang – powiedziała: Uznałyśmy, że rozwój turystyki nie polega na handlu tożsamością, ale na tym, by kultura stanowiła fundament dla turystyki. Każdy dom, każdy styl życia ma wartość.

Odwiedzający Ta Xi Lang nie tylko będą mogli podziwiać krajobrazy, ale także poznać lud Mong, posłuchać dźwięków fletu, nauczyć się tkać len i gotować tradycyjne potrawy.

Oprócz zachowania strojów i kultury grupy etnicznej Mong, gmina dąży również do tego, aby rodzima brzoskwinia stała się kluczowym drzewem gospodarczym w Ta Xi Lang. Brzoskwinie tutaj charakteryzują się trwałym kolorem, pięknym ulistnieniem i są poszukiwane przez kupców z wielu miejsc w okresie Tet. Dlatego władze gminy aktywnie promują i mobilizują mieszkańców do rozbudowy tego obszaru, łącząc to z promocją turystyki związanej z kwitnieniem brzoskwini, tworząc unikatowy wizerunek tego regionu.

Ludzie Mong z gminy Ta Xi Lang zachowali wiele pięknych, tradycyjnych cech kulturowych.

Mimo że tylko 2/5 wiosek ma betonowe drogi prowadzące do ich centrum, sieć energetyczna nie dotarła do wszystkich wiosek, w 5 osiedlach mieszkalnych nie ma sygnału telefonicznego, klęski żywiołowe często powodują osuwiska i izolację, mieszkańcy Ta Xi Lang jednak nie dają się zniechęcić.

W każdym drewnianym domu światło Partii nadal świeci na ręce ludu Mong, pracowicie tkającego len; poza polami lasy brzoskwiniowe i pola kukurydzy są nadal zielone; dzieci chodzą do szkoły, kobiety mają dodatkowe dochody z haftu i tkania, działacze gminy pozostają we wsi i wspólnie z ludźmi dyskutują o rozwoju gospodarczym i budowaniu wzorcowych wiosek... Są to wyniki nowych sposobów działania, nowego myślenia młodych działaczy i jednomyślności ludzi.

z7137897986647-c16d4d6a898df46ef0647ea44203ea0e-954.jpg — Tradycyjne wyroby brokatowe ludności Mong w gminie Ta Xi Lang są wykonywane ręcznie z wielką dbałością o szczegóły.

Ta Xi Lang jest dziś niczym nuta w symfonii innowacji gór i lasów. Tożsamość kulturowa tutejszego ludu Mong jest zarówno dziedzictwem, jak i źródłem siły dla Ta Xi Lang. Pomimo trudności, Mongowie z Ta Xi Lang wciąż niezłomnie wierzą i pokładają nadzieję w przywództwie Partii, zdeterminowani, by zdecydowanie podążać drogą rozwoju i budować nowe życie.

Source: https://baolaocai.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-mong-o-ta-xi-lang-post885049.html