Po pokonaniu stromego zbocza, nasz pojazd zwolnił pośród wyboistych, ostrych zakrętów, serii zakrętów, które zdawały się nie mieć końca. Droga do Ta Xi Lang przypominała nić wijącą się po zboczu góry, czasem widoczną, a czasem ukrytą wśród warstw białych chmur. Im wyżej się wspinaliśmy, tym powietrze stawało się rzadsze i zimniejsze. Pośród tego rozległego krajobrazu, Ta Xi Lang jawiło się spokojnie na wysokości ponad 1300 metrów nad poziomem morza.
Gdy zbliżaliśmy się do siedziby gminy, zanim jeszcze nasz samochód się zatrzymał, z pobocza rozległy się entuzjastyczne powitania. Towarzysz Tran Dinh Trong – stały zastępca sekretarza Komitetu Partii Komunalnej – wraz z kilkoma miejscowymi młodymi mężczyznami czekał od wczesnego rana.
Zastępca sekretarza komitetu partyjnego gminy uścisnął mocno dłoń i powiedział: „Dzisiaj mamy gości odwiedzających wieś, mieszkańcy są bardzo zadowoleni. Pojazd wiejski jest gotowy, jedziemy, jeszcze nie jest za późno, dystans jest krótki, ale wczoraj w nocy padał deszcz, więc zajmie to dużo czasu”.
Rzeczywiście, odległość od centrum gminy do wioski Ta Dang wynosi zaledwie nieco ponad 7 km, ale to wystarczająco dużo, by stanowić wyzwanie dla każdego, kto stawia stopę na tym terenie po raz pierwszy. Droga gruntowa jest wąska i śliska po deszczu. Stary motocykl powoli „pełzał” po stromym zboczu, ślizgając się po gęstym błocie. Za każdym razem, gdy motocykl wpadał w dziurę, młodzi mężczyźni szybko zeskakiwali, niektórzy popychając, inni kładąc kamienie na ziemi.
Na ostrym zakręcie drogi, czekając, aż koparka oczyści niedawno zerodowaną ziemię, towarzysz Tran Dinh Trong wskazał w dal głosem pełnym dumy: „To wioska Ta Dang. Ludzie żyją pośród gór i lasów; ich gospodarka wciąż boryka się z problemami, ale ich styl życia i zwyczaje zostały zachowane. To bezcenny atut – fundament, na którym gmina może ukierunkować rozwój turystyki na zachowanie kultury etnicznej”.
Jak wynika ze wstępu Stałego Zastępcy Sekretarza Komitetu Partii, od czasu wprowadzenia dwustopniowego systemu samorządu lokalnego nowy aparat działał bardziej synchronicznie i zdecydowanie w każdej orientacji rozwojowej.
Komitet Partii gminy zidentyfikował trzy kluczowe przełomy, z których główny nacisk położono na szkolenie i wspieranie młodych kadr oraz budowanie lokalnej siły roboczej znającej specyfikę regionu. Rozwój gospodarki i turystyki przy jednoczesnym zachowaniu kultury to długoterminowa strategia, która przyciąga inwestycje w infrastrukturę; zwłaszcza w transport, energię elektryczną, zasięg telefoniczny i dostęp do internetu, które są podstawowymi warunkami rozwoju handlu i połączenia wyżyn ze światem zewnętrznym. 98% populacji Ta Xi Lang stanowią Hmongowie. Każdy dom, każda melodia fletu, każda rozkloszowana spódnica, każda pieśń… tworzy niepowtarzalny urok, rzadko spotykany gdzie indziej.
Zachowanie tożsamości w obliczu tempa współczesnego życia oznacza zachowanie duszy, umożliwienie Ta Xi Lang podążania ku przyszłości bez tracenia siebie.
Koparka zakończyła wyrównywanie terenu, a nasz pojazd kontynuował „pełzanie” w dół ostatniego zbocza prowadzącego do Ta Dang. Im głębiej schodziliśmy, tym bardziej malowniczy stawał się krajobraz. Na szczycie góry wciąż zachowała się tożsamość kulturowa grupy etnicznej Mong, od drewnianych domów, dźwięków fletu, pieśni, po ubiór, jedzenie i styl życia. Doceniając to naturalne bogactwo, władze gminy Ta Xi Lang wybrały to miejsce jako wzór dla rozwoju turystyki opartej na społeczności.
Jest dopiero połowa października, ale w Ta Dang brzoskwinie i śliwy kwitną już wcześnie, dodając uroku krajobrazowi. Pod porośniętym mchem drewnianym okapem kobiety Hmong siedzą, przędą len, farbują indygo i malują woskiem pszczelim. Zapach dymu drzewnego i indygo miesza się ze sobą, ogrzewając cały gliniany dziedziniec.
Klub Ochrony Kultury Etnicznej i Strojów Tradycyjnych Mong Wioski Ta Dang został założony na początku 2024 roku przez Stowarzyszenie Kobiet Gminy Ta Xi Lang. Zrzesza 12 członkiń w wieku od 15 do 60 lat. Jego celem jest odtworzenie technik tkania lnu, barwienia indygo i malowania woskiem pszczelim, a także nauczenie młodszego pokolenia, jak pokochać swoje stroje etniczne i być z nich dumnym.
Pani Sung Thi Co, przewodnicząca klubu ochrony etnicznych strojów i kultury Mong w wiosce Ta Dang, skrupulatnie haftowała każdy ścieg na spódnicy na ganku swojego domu, radośnie rozmawiając: „Dawniej wszyscy w wiosce umieli tkać i rysować woskiem pszczelim. Ale potem młodzi ludzie wyjechali na studia i do pracy i przez jakiś czas nie słyszeliśmy już dźwięku tkania. Teraz, dzięki klubowi, pracujemy i uczymy, a od czasu do czasu występujemy dla turystów. Wszyscy są szczęśliwi, ponieważ stare rzemiosło odżyło”.
Towarzyszka Ly Thi Xong, przewodnicząca Związku Kobiet gminy Ta Xi Lang, powiedziała: „Wierzymy, że rozwój turystyki nie powinien wiązać się z poświęcaniem naszej tożsamości kulturowej, lecz że sama kultura powinna stanowić fundament turystyki. Każdy dom, każdy styl życia ma swoją wartość”.
Odwiedzający Ta Xi Lang nie tylko będą mogli podziwiać krajobrazy, ale także będą mieli okazję zamieszkać z ludem Hmong, posłuchać dźwięków fletu Hmong, nauczyć się tkania lnu i gotować tradycyjne potrawy.
Oprócz zachowania tradycyjnego stroju i kultury grupy etnicznej Mong, gmina dąży również do rozwoju rodzimej brzoskwini jako kluczowej rośliny gospodarczej w Ta Xi Lang. Brzoskwinie są tu trwałe, mają piękne liście i są poszukiwane przez kupców z wielu miejsc podczas Tet (Nowego Roku Księżycowego). Dlatego władze gminy aktywnie promują i zachęcają mieszkańców do rozszerzania obszaru uprawy, łącząc to z promocją turystyki w okresie kwitnienia brzoskwini, co tworzy unikalną tożsamość tego regionu.
Pomimo tego, że tylko 2 z 5 wiosek ma betonowe drogi prowadzące do centrum, krajowa sieć energetyczna nie dociera jeszcze do wszystkich wiosek, 5 skupisk mieszkańców nie ma zasięgu telefonicznego, a częste klęski żywiołowe powodują osuwiska i izolację, lud Ta Xi Lang pozostaje niezrażony.
W każdym drewnianym domu światło Partii nadal świeci na pracowite ręce Hmongów tkających len; na zewnątrz pola brzoskwiń i kukurydzy pozostają bujne i zielone; dzieci otrzymują pełne wykształcenie, kobiety zarabiają dodatkowe pieniądze dzięki haftowaniu i tkactwu, a urzędnicy gmin pozostają we wsiach, dyskutując z ludźmi o rozwoju gospodarczym i budując wzorcowe wioski... Są to osiągnięcia nowych podejść i nowego myślenia młodych kadr oraz konsensusu ludzi.
Dziś Ta Xi Lang jest niczym nuta w symfonii odnowy gór i lasów. Tożsamość kulturowa tutejszej grupy etnicznej Mong jest zarówno dziedzictwem, jak i źródłem rozwoju Ta Xi Lang. Pomimo trudności, Mongowie z Ta Xi Lang wciąż zachowują niezachwianą wiarę i nadzieję w przywództwo Partii, zdeterminowani, by podążać ścieżką rozwoju i budować nowe życie.
Source: https://baolaocai.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-mong-o-ta-xi-lang-post885049.html
Komentarz (0)