Zachowanie narodowej tożsamości kulturowej w nowym kraju.

W swojej podróży ku nowemu życiu na żyznej, czerwonej, bazaltowej glebie Wyżyn Centralnych, społeczności etniczne Tay, Nung, Hmong i Dao z kilku północnych, górskich prowincji, które przybyły, by się osiedlić, przyniosły ze sobą unikalne wartości kulturowe, tworząc zróżnicowany i tętniący życiem obraz. Oprócz presji rozwoju gospodarczego i integracji z nowym życiem, zachowanie ich tożsamości kulturowej napotyka liczne wyzwania.

W wiosce Pơ Nang, w gminie Kon Thụp, w dystrykcie Mang Yang, w prowincji Gia Lai , ludzie podtrzymują więzi kulturowe swojej grupy etnicznej w nowym kraju, regularnie organizując wspólne wydarzenia kulturalne, takie jak śpiewanie Then i granie na instrumentach Tinh.

Pan Hoang Van Soan, przewodniczący Stowarzyszenia Starszych z wioski Po Nang, powiedział: „Uważamy kulturę za nasze korzenie. Nawet daleko od ojczyzny, nasi ludzie wciąż starają się zachować zwyczaje, język i pieśni przekazane nam przez przodków”. Jako mniejszość etniczna Tay, osiedlona na Wyżynie Centralnej od ponad 20 lat, pan Soan zawsze dążył do zachowania tożsamości kulturowej i zachęcał swój lud do kultywowania tradycyjnych świąt i kultu przodków zgodnie ze starymi zwyczajami, jednocześnie harmonijnie integrując je z życiem religijnym miejscowej ludności.

W 2021 roku pan Soạn postanowił założyć klub śpiewania i gry na cytrze Then i z powodzeniem zrekrutował 30 osób. Działalność klubu stała się pomostem między pokoleniami, pomagając młodym ludziom zrozumieć swoje korzenie i być z nich dumnymi. Jest to również żywy przykład trwałej integracji, w której unikatowe tożsamości nie zanikają, lecz rezonują w wieloetnicznej społeczności Central Highlands.

„Zawsze uważaliśmy to miejsce za nasz drugi dom. Nasi mieszkańcy nie tylko zintegrowali się, ale także aktywnie przyczynili się do lokalnego rozwoju społeczno-gospodarczego. Co ważne, niezależnie od tego, gdzie jesteśmy, nasza kultura etniczna pozostaje nieodłączną częścią życia każdego człowieka” – zapewnił pan Hoang Van Soan.

Według pana Nguyen Tien Sy, naczelnika Departamentu Spraw Etnicznych dystryktu Mang Yang w prowincji Gia Lai, we wsi Po Nang mieszka 286 gospodarstw domowych, w których mieszka 1294 mieszkańców, z czego 80 stanowią mniejszości etniczne Tay i Nung. Nie wszyscy łatwo adaptują się do nowych warunków glebowych, klimatu i zwyczajów. Jednak dzięki polityce Partii i państwa w zakresie rozwoju społeczno-ekonomicznego mniejszości etnicznych i obszarów górskich, mniejszości etniczne Tay i Nung stopniowo zbudowały stabilną sytuację życiową i promowały swoją tradycyjną tożsamość kulturową.

Od zachowania unikalnego smaku swoich zwyczajów i tradycji po gorliwe przekazywanie tradycyjnego rzemiosła, lud Ba Na zawsze wykazywał ogromne zainteresowanie i chęć wzajemnego poznawania się. Jednak, według etnografów, ich migracja na nowe ziemie w celu osiedlenia się była pełna trudności, wymagających od władz lokalnych nie tylko wdrażania rozsądnej polityki, ale także głębokiego zrozumienia lokalnej kultury i humanitarnego, elastycznego podejścia.

Wieś Lơ Pơ w gminie Chư Krêy, w dystrykcie Kông Chro, w prowincji Gia Lai, była dawniej rodzinną wioską ludu Ba Na, liczącą ponad 100 gospodarstw domowych, żyjących razem, utrzymujących styl życia oparty na wypalaniu lasów, szanujących święte lasy oraz posiadających system starszyzny i prawa zwyczajowe. W 2009 roku grupa przedstawicieli etnicznych Dao z prowincji Lang Son przeprowadziła się tutaj, aby zamieszkać razem z mieszkańcami wioski, co spowodowało różnice w rytuałach, życiu codziennym i praktykach religijnych. Władze lokalne zwróciły szczególną uwagę na tę kwestię i przyjęły elastyczne podejście w celu wzmocnienia solidarności etnicznej.

Pan Dinh Chuong, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego gminy Chu Krey, powiedział: „Aby rozwiązywać konflikty w życiu społecznym, musimy organizować liczne spotkania i dialogi, aby dzielić się i wyjaśniać sobie nawzajem zwyczaje. Ze zrozumienia rodzi się współczucie i tylko wtedy możemy się wspólnie rozwijać”.

Jednak najtrudniejszym wyzwaniem jest zachowanie tożsamości kulturowej w obliczu coraz szybszego tempa integracji. Sytuacja ta nie dotyczy wyłącznie społeczności Ba Na; dotyczy ona również grup etnicznych Dao, Tay i Nung, które stoją przed licznymi wyzwaniami w zachowaniu swojej tożsamości. Muszą integrować się z nowymi społecznościami, jednocześnie starając się zachować swój język, pismo, rytuały, wierzenia i tradycyjne rzemiosło.

W obliczu ryzyka upadku kulturowego, wiele społeczności aktywnie poszukiwało sposobów na zachowanie swojej tradycyjnej kultury w nowych okolicznościach. W wiosce Lo Po, rodzina pana Trinh Sinh Thanh i kilka innych gospodarstw etnicznych Dao wspólnie zorganizowało weekendowe spotkania społeczności, podczas których dorośli opowiadali historie, uczyli swoje dzieci języka Dao, haftowali i uczyli się gry na tradycyjnych instrumentach muzycznych.

„Co najważniejsze, musimy pielęgnować dumę i uznanie dla tradycyjnych wartości naszego narodu u młodego pokolenia. Kiedy nasze dzieci i wnuki nauczą się cenić swój język, stroje, muzykę i święta, kultura nie zniknie, lecz będzie żyć w nowej formie, bardziej odpowiedniej do współczesnego życia” – powiedział pan Thanh.

Migracja na nowe tereny w celu znalezienia źródeł utrzymania stanowi poważne wyzwanie dla społeczności mniejszości etnicznych w zakresie zachowania tożsamości kulturowej. W regionie Central Highlands, który doświadczył i nadal doświadcza silnej integracji i adaptacji, zachowanie tożsamości kulturowej to nie tylko ochrona przeszłości, ale także fundament zrównoważonego rozwoju społeczności i pewna przyszłość.

Tekst i zdjęcia: Thu Hang

Source: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-noi-dat-moi-post887173.html