Podtrzymywanie starych tradycji

- Lang Son posiada bogatą ofertę pieśni i tańców ludowych mniejszości etnicznych, które przetrwały do dziś. Z biegiem czasu władze prowincji i samorządy lokalne aktywnie dbały o zachowanie, ochronę i promowanie tych wartości, dzięki czemu pieśni i tańce ludowe zyskują coraz większą popularność we współczesnym społeczeństwie.

Spektakularny występ zespołu Then, śpiewającego i tańczącego Chau, na festiwalu Long Tong w wiosce Khon Leng, w mieście Lang Son w 2025 roku.

Zarówno pieśni ludowe, jak i tańce ludowe to tradycyjne formy sztuki, głęboko zakorzenione w tożsamości kulturowej danej społeczności, różniące się jednak formami wyrazu. Pieśni ludowe to tradycyjne pieśni i melodie, natomiast tańce ludowe to tańce i ruchy przekazywane z pokolenia na pokolenie. Są one uważane za cenne dziedzictwo kulturowe, kształtujące wartość i tożsamość każdej grupy etnicznej w Lang Son, odzwierciedlające kreatywność społeczności w budowaniu jej życia i kultywowaniu wartości duchowych przez wiele pokoleń.

Wyjątkowy nurt kultury tradycyjnej.

W Lang Son, krainie, w której spotykają się liczne grupy etniczne i długoletnie tożsamości kulturowe, pieśni i tańce ludowe głęboko zakorzeniły się w życiu codziennym, stając się wyjątkowym „duchowym pożywieniem” w rytuałach i codziennych czynnościach. Typowymi przykładami są śpiew Then i gra na Tinh, taniec lwa ludów Tay i Nung oraz śpiew Pao Dung ludu Dao… Pomimo wzlotów i upadków, te pieśni i tańce nie tylko odzwierciedlają myśli i uczucia ludzi, ale także służą jako zwierciadło odbijające historię tej bogatej kulturowo krainy Lang Son.

Rytuał „then” ludu Tay i Nung z prowincji Lang Son to kompleksowa forma ludowego performansu, która służy zarówno życiu duchowemu, jak i potrzebom artystycznym mieszkańców prowincji. Obecnie w prowincji praktykuje go ponad 600 osób, w tym 34, którym przyznano tytuły Artysty Ludowego i Wybitnego Artysty w dwóch kategoriach: zwyczaje i wierzenia społeczne oraz ludowa sztuka performatywna. Dzięki swoim wyjątkowym wartościom artystycznym, rytuał „then” przyczynił się do pielęgnowania duszy, emocji, woli i aspiracji do dostatniego i szczęśliwego życia grup etnicznych Tay i Nung, przekazywanych z pokolenia na pokolenie.

Wybitna artystka Be Thi Van z wioski Na Van w gminie Tri Phuong w dystrykcie Trang Dinh, która od ponad 70 lat praktykuje starożytny śpiew, powiedziała: „Jedną z unikalnych cech dawnego śpiewu jest jego język, przesiąknięty głęboką głębią kulturową. Treść pieśni odzwierciedla głębokie idee humanistyczne, zawierające miłość do natury, miłość między parami, oddanie małżeńskie, nauki moralne oraz pochwałę wsi i ojczyzny…”.

W przeciwieństwie do śpiewu Then, śpiew Sli jest ściśle związany z codziennymi uroczystościami i produktywną pracą grupy etnicznej Nung. „Sli” w języku Nung oznacza „poezję”, a śpiew Sli to forma śpiewu zalotnego, wyrażana poprzez wiersze, wykonywana w stylu „nawoływania i odpowiedzi” między parami mężczyzn i kobiet. Ogólnie rzecz biorąc, Sli ma trzy podstawowe style: śpiew mówiony (recytowanie poezji); śpiew Sli (recytowanie poezji); oraz podnoszenie tonu Sli. W Lang Son popularne melodie Sli to m.in. „Sli Slinh Lang” Nung Chao, „Sli Sloong Hao” Nung Phan Slinh, „Sli Inh” Nung Inh oraz „Heo Phun” Nung An. W 2019 roku śpiew sli ludu Nung w prowincji Lang Son został wpisany na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego zgodnie z decyzją nr 2966/QD-BVHTTDL Ministerstwa Kultury, Sportu i Turystyki. Obecnie, na targowiskach Ky Lua i podczas każdego festiwalu, melodie sli wciąż rozbrzmiewają wśród miłośników muzyki ludowej, pośród tętniącego życiem miasta w sercu Lang Son.

Kontynuacja w rytmie współczesnego życia

W obliczu ryzyka upadku spowodowanego szybką urbanizacją i dominacją nowoczesnej kultury audiowizualnej, Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji wdrożył wiele pozytywnych rozwiązań mających na celu zachowanie i promowanie wartości tradycyjnych pieśni i tańców ludowych.

Pan Luu Ba Mac, zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, powiedział: „W oparciu o ścisłe przestrzeganie wytycznych władz centralnych i prowincjonalnych, aktywnie wdrażaliśmy wiele środków, takich jak: promowanie propagandy i szkoleń; przegląd, inwentaryzacja i sporządzanie listy pieśni ludowych, tańców ludowych i muzyki ludowej mniejszości etnicznych; badanie i budowanie bazy danych na temat niematerialnego dziedzictwa kulturowego mniejszości etnicznych…; wykorzystywanie dziedzictwa kulturowego grup etnicznych, zwłaszcza pieśni i tańców ludowych, jako fundamentu i siły napędowej rozwoju turystyki ; wzmacnianie organizacji programów i wydarzeń kulturalnych i turystycznych z okazji najważniejszych świąt prowincji i kraju, priorytetowo traktując wykonywanie sli, a następnie śpiewanie i prezentowanie dziedzictwa mniejszości etnicznych w prowincji…

W związku z tym, od 2016 roku do chwili obecnej, Departament Kultury, Sportu i Turystyki przewodniczył i koordynował działania z Komitetami Ludowymi powiatów i miast w celu organizacji szkoleń na temat upowszechniania i wdrażania Ustawy o dziedzictwie kulturowym i powiązanych dokumentów we wszystkich 11 powiatach i miastach, docierając do tysięcy osób. Ponadto, wdrażając Projekt 6 w ramach Krajowego Programu Celów Rozwoju Społeczno-Gospodarczego Mniejszości Etnicznych i Obszarów Górskich w okresie 2021-2030, od 2022 roku do chwili obecnej, Departament Kultury, Sportu i Turystyki aktywnie koordynował działania z odpowiednimi agencjami i władzami powiatów i miast w celu wdrożenia kilku podprojektów. Ponadto, w prowincji utworzono ponad 12 klubów sztuki ludowej, podążając za modelem etnicznych działań kulturalnych ludowych, przekazując wiedzę i praktykując różne formy działań kulturalnych ludowych... przyczyniając się do wzbogacenia działalności kulturalnej i artystycznej mieszkańców powiatów i miast w całym województwie.

Ponadto, w ostatnich latach pieśni ludowe, tańce i gry ludowe stały się materiałem do tworzenia profesjonalnych spektakli artystycznych. W związku z tym reżyserzy i choreografowie Provincial Ethnic Arts Troupe poświęcili wiele czasu na wyjazdy do wiosek zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne, aby badać i gromadzić unikalne tradycyjne pieśni ludowe, muzykę ludową, tańce ludowe i charakterystyczne święta, tworząc w ten sposób podwaliny pod profesjonalne spektakle artystyczne.

Doskonałym przykładem jest spektakl taneczny „pasąc się trawą”, w którym wdzięczni chłopcy i dziewczęta z plemienia Nung z Lang Son uczestniczą w tradycyjnej grze ludowej. Spektakl spotkał się z uznaniem publiczności podczas festiwalu Hang Po w gminie Thien Thuat, w dystrykcie Binh Gia, w maju 2024 roku. Przedstawienie ukazywało uczucie między parą z plemienia Nung, odzwierciedlając codzienne życie ludzi pracy i pomagając społeczeństwu, zwłaszcza młodszemu pokoleniu, lepiej zrozumieć kulturę grupy etnicznej Nung Phan Slinh.

Pani Hoang Thi Ha, szefowa Prowincjonalnego Zespołu Sztuki Etnicznej, powiedziała: „Koncentrujemy się na szkoleniu i doskonaleniu umiejętności zawodowych naszych artystów i wykonawców; koncentrujemy się na badaniu i gromadzeniu materiałów na temat tradycyjnych form sztuki ludowej grup etnicznych w prowincji, aby włączyć je do tworzenia i choreografii dzieł artystycznych bogatych w tożsamość narodową. Jednocześnie stale wprowadzamy innowacje i tworzymy nowe dzieła artystyczne, które harmonijnie łączą tradycję z nowoczesnością, zaspokajając coraz bardziej wyrafinowane gusta publiczności”.

Proces ochrony dziedzictwa kulturowego Lang Son, w tym pieśni i tańców ludowych, to nie tylko zachowanie formy sztuki, ale, co głębsze, zachowanie pamięci społecznej, tożsamości narodowej i dumy kulturowej regionu. W nieustannie zmieniającym się biegu czasu, odrodzenie i silne rozprzestrzenianie się tych wartości ludowych jest dobitnym dowodem tętniącego życiem dziedzictwa kulturowego, ponieważ „dopóki istnieje kultura, istnieje naród”.

Źródło: https://baolangson.vn/suc-song-di-san-giua-nhip-song-hien-dai-5049174.html