Zapachowy powiew krainy brokatu

[reklama_1]

Tradycyjne tkaniny brokatowe i biżuteria pozostają charakterystycznymi elementami identyfikacji grup etnicznych w regionach górskich. Zdjęcie: CN

Początki tożsamości

Mieszkańcy regionów górskich zazwyczaj trzymają w domu cenne tkaniny brokatowe. Wyciągają je tylko po to, by „pochwalić się” podczas ważnych świąt. Pielęgnują swoją tożsamość kulturową, szanując każdą brokatową przepaskę biodrową i spódnicę.

Po każdym święcie tkaniny brokatowe są prane, suszone i starannie układane w słoikach, drewnianych szafkach lub przechowywane w przegródkach tradycyjnego koszyka.

Ludzie z plemienia Co Tu doskonale dbają o konserwację swoich brokatowych tkanin. Nawet po długim czasie wiele ich ubrań – takich jak pas, przepaska biodrowa i szale – wciąż zachowuje charakterystyczny zapach każdej nici i przędzy.

Przypadkiem usłyszeliśmy opowieść pana Alang Phu (ze wsi Bhlo Ben, gminy Song Kon, dystryktu Dong Giang) o starożytnej przepasce biodrowej, którą jego krewni przechowywali przez ponad sto lat.

To wyjątkowa, niemal jedyna w swoim rodzaju przepaska biodrowa ludu Co Tu, tkana ręcznie w całości z koralików pewnego rodzaju drzewa leśnego.

Wiele rodzin nadal pielęgnuje tradycyjne tkaniny brokatowe jako cenny dar przekazywany z pokolenia na pokolenie. Zdjęcie: CN

Alang Phu powiedział, że ten rodzaj brokatu jest bardzo rzadki ze względu na swoją wysoką wartość i niewielu ludzi potrafi go tkać. W tradycyjnej kulturze ubioru ludu Co Tu, przepaska biodrowa (zarezerwowana dla mężczyzn) miała ogromne znaczenie.

Począwszy od przepasek biodrowych wykonanych z kory drzew, poprzez proces rozwoju, lud Co Tu nauczył się technik ręcznego tkania, tworząc produkty brokatowe, które widzimy dzisiaj.

Przepaska biodrowa, przekazywana z pokolenia na pokolenie wraz z instrukcjami, jest w posiadaniu Phu od pięciu pokoleń. Phu mówi, że sznur leśnych koralików, który używa do tkania przepaski biodrowej, który przechowuje, jest już rzadko widywany.

Dzieci Katu w tradycyjnych strojach brokatowych. Zdjęcie: CN

Nikt nie ma pewności, czy ten gatunek drzewa jest „wymarły”, ale przepaska biodrowa stała się unikatowym przedmiotem, cenną pamiątką rodzinną. Jest powodem do dumy dla mężczyzny z plemienia Co Tu i jego rodziny w wiosce, ponieważ posiadają rodzinną pamiątkę.

„W przeszłości tylko zamożni ludzie mogli sobie pozwolić na zakup lub zlecenie rzemieślnikom tkania tych wyjątkowych tkanin brokatowych, co czyniło je bardzo cennymi prezentami ślubnymi...”

„Chociaż wzory nie są zbyt kolorowe, a lata sprawiły, że przepaska biodrowa wyblakła, jest ona przekazywana z pokolenia na pokolenie i stanowi bezcenną rodzinną pamiątkę” – powiedział pan Phu.

Kilka dni temu wzięliśmy udział w uroczystości otwarcia nowego domu wspólnotowego (gươl) ludu Cơ Tu w wiosce Aró (gmina Lăng, dystrykt Tây Giang). Rozpoczęły się uroczystości. Rozległy teren domu wspólnotowego był pokryty wspaniałymi tradycyjnymi strojami.

Tkaniny brokatowe są cenione przez lud Co Tu w Dong Giang jako cenny skarb.

Po okresie przygotowań, festyn przyciągnął liczną rzeszę mieszkańców wioski Aró, od osób starszych po młodych. Przybyli na festyn z całą wiarą w społeczność. Starszy wioski Hôih Dzúc powiedział, że brokat jest niczym „niezwykle cenny dar” dla społeczności Cơ Tu.

Dlatego ludzie wyjmują cenne, długowieczne tkaniny brokatowe tylko przy ważnych okazjach. W przeszłości każdy taki kawałek brokatu był wart tyle, co tuzin bawołów, więc plemię Co Tu wykorzystywało je jedynie jako podarunek posagowy, gdy ich córki wychodziły za mąż.

„Brokat stał się skarbem naszej społeczności; wioski, w których jest wiele pięknych brokatów, są również świadectwem bogactwa i ciężkiej pracy ich mieszkańców” – powiedział starszy Hoih Dzuc.

Zapach brokatu

Żywe kolory brokatu wypełniają festiwal w wiosce Aró. Brokat zdobi sukienki i bluzki młodych kobiet i matek. Młodzi mężczyźni noszą brokatowe przepaski biodrowe, odsłaniając opalone, nagie plecy. Dzieci również są ubierane w najpiękniejsze brokatowe stroje przez rodziców. Po wejściu do domu wspólnoty (gươl) rozwijane są duże brokatowe szale.

Powierzchnia przepaski biodrowej jest tkana koralikami z gatunku drzewa leśnego należącego do rodziny Alang Phu. Zdjęcie: CN

Widzieliśmy radość na twarzach ludzi. Każdy krok był tańcem. Śpiewali. Bose stopy młodych kobiet wystukiwały rytm gongów i bębnów. Bogaty górski klimat można było poczuć wzrokiem, dźwiękiem i dotykiem starannie wykonanych brokatowych tkanin. A także zapachem.

Zapach dymu z kuchni, aromat glinianych dzbanów, zapach fermentowanego wina ryżowego. Słodkie i odurzające rzeczy, zamknięte w małej przestrzeni nowo wybudowanego wiejskiego domu wspólnotowego, unosiły się w powietrzu z każdym powiewem wiatru. Zapach brokatu...

Piętnaście lat temu, przejeżdżając obok uroczystości z okazji otwarcia nowego domu wspólnotowego ludu Co Tu w gminie A Ting (dystrykt Dong Giang), zatrzymaliśmy się również, aby wziąć udział w festiwalu.

Mieszkańcy wioski stali w dużym kręgu, przygotowując się do złożenia w ofierze bawołu, mając za sobą nowo wybudowany dom wspólnotowy (gươl). Widok był piękny jak na tradycyjną uroczystość kulturalną, ale nieumyślnie pozostawił po sobie ogromną, godną pożałowania pustkę: wokół kręciło się tylko kilka starszych kobiet w tradycyjnych strojach. Dżinsy i luźne koszule wypełniały cały teren domu wspólnotowego...

Zdjęcie królowej piękności Huynh Thi Thanh Thuy w tradycyjnym stroju Co Tu stało się viralem w mediach społecznościowych w ciągu ostatnich kilku tygodni. (Zdjęcie: udostępnione przez osobę, której zdjęcie dotyczy)

Dlatego też festiwal w wiosce Aró jest sygnałem, że wysiłki na rzecz ochrony środowiska w pewnym stopniu dotknęły najważniejsze i najbardziej narażone grupy: młodzież.

Młodzi ludzie z Co Tu nie wstydzą się już nosić tradycyjnych strojów; wręcz przeciwnie, czują dumę. Zdjęcia dziewcząt i chłopców z Co Tu udostępniane w mediach społecznościowych podczas festiwalu są sygnałem ich miłości do swojej kultury etnicznej.

Zaledwie kilka tygodni temu społeczność Co Tu w Dong Giang, Tay Giang i Nam Giang udostępniła zdjęcie Huynh Thi Thanh Thuy (niedawno koronowanej Miss International 2024) w brokatowej sukni Co Tu przed tradycyjnym domkiem moong w wiosce Bho Hong. To również bardzo optymistyczny znak, pokazujący, że młodzi ludzie z górskich grup etnicznych zaczęli na nowo odkrywać swoją tożsamość i korzenie poprzez brokat...

Młodzi ludzie w nowoczesnych strojach z brokatowej tkaniny. Zdjęcie: CN

Pan Ho Xuan Tinh, były zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, który poświęcił wiele lat badaniom i studiowaniu kultury mniejszości etnicznych w górzystych rejonach Quang Nam, stwierdził, że pojawianie się strojów brokatowych na festiwalach, w tym w przedstawieniach teatralnych, nie jest wyłącznie pokazem.

Świadczy to o tym, że społeczność przywiązuje wagę do tradycyjnych wartości kulturowych i je pielęgnuje. Sami artyści również odczuwają potrzebę promowania i prezentowania piękna własnej kultury etnicznej.

Tradycyjne stroje brokatowe stały się „duszą” tradycyjnych świąt. Zdjęcie: CN

Wraz ze wzrostem świadomości potrzeby zachowania tradycyjnej kultury, wzrośnie zaangażowanie młodzieży, a tradycyjne stroje będą miały większe szanse na dotarcie do szerszej publiczności. Ta duma z tożsamości kulturowej będzie w zrównoważony sposób nieść bezcenne dziedzictwo mieszkańców pasma górskiego Truong Son przez pokolenia i całe życie.

„Tradycyjne tkaniny brokatowe i biżuteria mniejszości etnicznych odgrywają ważną rolę nie tylko w pracach konserwatorskich i muzealnych, ale także pomagają młodszemu pokoleniu tych grup etnicznych uświadomić sobie, że ich przodkowie w przeszłości nosili takie stroje i biżuterię”.

„Obecnie młodzi ludzie coraz częściej wracają do noszenia tradycyjnych strojów, z innowacjami podkreślającymi piękno brokatu. Spotkałem wielu młodych ludzi w regionach górskich noszących kamizelki, spódnice i ao dai wykonane z brokatu; wyglądają pięknie i nowocześnie, ale jednocześnie zachowują unikalne piękno swojej grupy etnicznej. Ważne jest, aby zachować korzenie, utrzymać dumę z tożsamości kulturowej i tradycji grupy etnicznej wśród młodszego pokolenia” – powiedział pan Ho Xuan Tinh.

Z niecierpliwością czekamy na wiele festiwali, podczas których mieszkańcy gór będą mogli cieszyć się zabawą w swoich wioskach, a wiatr będzie niósł ze sobą zapach brokatowych tkanin...

Źródło: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html