„Żywy skarb” kultury M'nong.

Choć ma prawie 70 lat, Y Par Đăk Căt wciąż każdego dnia z zapałem wyplata tradycyjne koszyki. Włókna bambusa i rattanu w jego dłoniach stają się miękkie i giętkie, przekształcając się w wytrzymałe koszyki. Y Par powiedział: „Każdy koszyk ma swoją funkcję, swoją historię. W zależności od kształtu i rozmiaru koszyka, jego przeznaczenie i użytkownik również się różnią. Koszyki do noszenia wody są tkane luźno, koszyki na ryż są tkane ciasno, a koszyki na kukurydzę – gęsto. Mniejsze koszyki na rzeczy osobiste lub inne przedmioty są tkane bardzo starannie i misternie, z wieloma kunsztownymi wzorami dekoracyjnymi… Ponadto istnieją koszyki z wysokimi nogami, aby zmniejszyć ciężar, ponieważ nie trzeba się schylać ani pochylać. Teraz, gdy jestem stary i nie mam już sił, aby pracować w polu, po prostu zostaję w domu i wyplatam koszyki”.

Mieszkańcy wioski Buon Dung uczą się tradycyjnej sztuki wyplatania koszyków od pana Y Par Dak Cata.

W domu na palach należącym do małżeństwa zawsze znajdują się kosze o różnych rozmiarach, ponieważ wiele osób zamawia ich tkanie. Utrzymywanie rzemiosła tkackiego nie tylko zapewnia mu dodatkowy dochód, ale co ważniejsze, potwierdza witalność i wartość ekonomiczną kultury M'nong we współczesnym społeczeństwie.

Oprócz wyplatania koszyków, Starszy Y Par z Dak Cat jest również znanym graczem na gongu i potrafi grać na nim skomplikowane, starożytne melodie, od gongów do modlitw o deszcz i gongów świętujących nowe zbiory ryżu, po gongi do żegnania zmarłych... Starszy Y Par pieczołowicie zachował również dwa cenne zestawy gongów, przechowywane przez wiele pokoleń, w tym zestaw gongów do grania na koszykach i zestaw gongów do grania ręcznego.

Kierując się pragnieniem, aby młodsze pokolenie kontynuowało i zachowało dziedzictwo kulturowe swoich przodków, Starszy Y Par regularnie uczestniczy w zajęciach gry na gongach dla młodzieży w wiosce i okolicach. „Gongi to głos naszych przodków; utrata dźwięku gongów oznacza utratę duszy ludu M'nong. Nasi potomkowie muszą umieć na nich grać, muszą kochać dźwięk gongów, aby nasza kultura przetrwała” – zwierzył się Starszy Y Par.

Za każdym razem, gdy uczy młodych ludzi gry na gongach, uczy ich nie tylko techniki uderzania, ale także znaczenia i kulturowego znaczenia ukrytego w każdym dźwięku. Dzięki niemu młodzi mieszkańcy Buon Dung stopniowo zaczynają kochać i doceniać tradycyjne wartości kulturowe. Do tej pory w Buon Dung powstały dwa zespoły gry na gongach (jeden dla seniorów i jeden dla młodzieży); liczba osób umiejących grać na gongach osiągnęła około 60.

Pan Y Par Đăk Căt (skrajnie po lewej) zachęca mieszkańców wsi do korzystania z czystej wody pochodzącej z centralnego systemu zaopatrzenia w wodę.

Poza tym, starzec Y Par jest również utalentowanym waltornistą M'boắt (rodzaj waltorni z pięcioma zębami). Jego gra na waltorni, niekiedy głęboka i dźwięczna, opowiada historie o miłości między parami, a innym razem odzwierciedla wyrafinowaną i głęboką duszę artysty.

Można powiedzieć, że dzięki ludziom tak mocno oddanym kulturze tradycyjnej jak starszy Y Par Đăk Căt, kultura M'nông nadal kwitnie, nie tylko w ich umysłach i książkach, ale także w codziennym życiu społeczności.

Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/kho-tang-song-van-hoa-mnong-26d1a9a/