Zachowanie rytmu gongu i bębna

Gmina Tu Vu jest znana jako „stolica” grupy etnicznej Muong w dystrykcie Thanh Thuy, gdzie ponad 70% populacji należy do tej grupy. Aby zachować i promować wartości kulturowe swoich przodków, które stopniowo zanikają we współczesnym świecie, wiele pokoleń oddanych rzemieślników powróciło na ziemie przodków ludu Muong, przynosząc tradycyjne formy sztuki, w tym muzykę gong, aby je odtworzyć i przekazać przyszłym pokoleniom.

W kulturze Muong na gongach grają głównie kobiety.

Gongi to instrumenty muzyczne o istotnym znaczeniu kulturowym w życiu społeczności Muong. Gongi są obecne we wszystkich aspektach życia Muong, od narodzin do śmierci. Dlatego też Muongowie uważają gongi za skarby w swoich domach i przechowują je przez pokolenia.

Rzemieślnik Dinh Van Chien (Strefa 18, Gmina Tu Vu), obecnie 57-latek, ma 17 lat doświadczenia w badaniu, odnawianiu i szerzeniu miłości do kultury Muong, w tym gongów i bębnów. Wiele lat temu, pan Chien wspominał, jak jego matka nosiła go na plecach na wiejskie festiwale, słuchając melodii pieśni Vi i Rang oraz dźwięków gongów i bębnów. Od najmłodszych lat jego dusza była przesiąknięta bogatą tradycyjną kulturą jego przodków. W 2007 roku, pan Chien podróżował do przodków ludu Muong, takich jak Hoa Binh, Ninh Binh i Lang Son , aby zebrać melodie gongów i bębnów, pieśni Vi i Rang, pieśni Dum, pieśni mówione, kołysanki i tradycyjne tańce.

Przedstawiając gongi ludu Muong odwiedzającym z daleka, rzemieślnik Dinh Van Chien z entuzjazmem powiedział: „Zestaw gongów Muong składa się z 12 elementów, podzielonych na 3 zestawy: gongi Tlé, gongi Bong i gongi Dam. Lud Muong używa gongów podczas 24 świąt, takich jak parapetówki, wesela i święta sadzenia ryżu… W przeciwieństwie do grup etnicznych zamieszkujących Wyżyny Centralne, gdzie grają na gongach głównie mężczyźni, wśród ludu Muong grają głównie kobiety”.

Uroczy uśmiech kobiety w ludowych pieśniach festiwalu.

Zestaw gongów składa się z 12 elementów. Liczba 12 reprezentuje 12 miesięcy w roku, obejmując dźwięki czterech pór roku: wiosny, lata, jesieni i zimy. Gongi Tlé (poóng, lắp, chốt) obejmują gongi numer 1 do 4, generujące najwyższy dźwięk w zestawie. Gongi Bồng (Bòng Ben) to gongi numer 5 do 8, o średniej wielkości i wysokości dźwięku. Gongi Dàm (Khầm) to gongi numer 9 do 12, największe pod względem wielkości i o najniższym dźwięku.

Podczas wydarzeń kulturalnych ludu Muong, takich jak śpiew Sắc Bùa, wesela, polowania, wycinka lasów, budowa domów, pogrzeby, Święto Nowego Ryżu, a także podczas spotkań z dzikimi zwierzętami, wioska Muong wypełnia się żywym dźwiękiem gongów i bębnów. Wiosną wioski Muong często organizują zespoły grające na gongach i bębnach, aby odwiedzić rodziny i złożyć noworoczne życzenia, znane jako Sắc Bùa. Każdy zespół składa się zazwyczaj z 15 do 30 osób niosących gongi i bębny wraz z darami, takimi jak ryż, kleisty ryż, ciastka, orzechy betelowe itp., aby pobłogosławić każdą rodzinę. Na początku podróży zespół gra pieśń „Going on the Road”, a po dotarciu do domu – pieśń „Blessing”. Na weselach, witając pannę młodą, używają gongów Tlé jako gongów Dóng; Podczas Rằng Thường (wymiany śpiewów między dwiema rodzinami) używa się gongów Dàm o delikatnym, melodyjnym brzmieniu. Gongi i bębny pomagają nadać rytm i zachęcają do śpiewania podczas wymiany, tworząc radosną atmosferę. Podczas pogrzebów rodzina uderza w gongi trzy razy z rzędu, aby dać sygnał mieszkańcom wioski...

Kształt gongu grupy etnicznej Muong.

Ze względu na znaczenie gongów w kulturze Muong, w 2018 roku rzemieślnik Dinh Van Chien zainicjował ruch mający na celu odrodzenie tradycyjnej muzyki gongowej, który spotkał się z szerokim poparciem mieszkańców gminy Tu Vu. Obecnie 50 członków klubu ochrony dziedzictwa kulturowego Muong, założonego przez pana Chiena, nadal spotyka się regularnie w weekendowe wieczory; najmłodszy członek klubu urodził się w 2010 roku.

Według statystyk, gmina Tu Vu obecnie przechowuje ponad tuzin zestawów gongów i bębnów, 5 domów na palach oraz 40 kompletów tradycyjnych strojów. Większość z nich została zakupiona przez samych mieszkańców, co świadczy o rosnącej świadomości potrzeby zachowania tradycyjnej kultury. W szczególności projekt inwentaryzacji, gromadzenia, ochrony i promowania tożsamości kulturowej grupy etnicznej Muong w latach 2020–2025 z perspektywą do 2030 roku, finansowany przez gminę Tu Vu kwotą ponad 8,6 miliarda VND, umożliwił mieszkańcom zachowanie kultury przodków we współczesnym życiu.

Do tej pory zrealizowano szereg projektów i zadań, takich jak: tradycyjny dom wystawowy kultury etnicznej Muong w centrum gminy, rozbudowa klubów i grup artystycznych prezentujących kulturę etniczną Muong, zakup 13 dodatkowych zestawów gongów oraz rozpoczęcie kursów szkoleniowych poświęconych kulturze Muong...

Towarzysz Khuat Dinh Quan, urzędnik ds. kultury w gminie Tu Vu, powiedział: „Dzięki realizacji projektu zmobilizowano zasoby całego społeczeństwa do udziału w ochronie, konserwacji i promocji dziedzictwa kulturowego grupy etnicznej Muong w tym regionie. Spowodowało to znaczącą zmianę w świadomości i świadomości potrzeby ochrony dziedzictwa, stając się powszechnym, regularnym i ciągłym ruchem w życiu kulturalnym i duchowym ludzi, zwłaszcza młodszego pokolenia”.

Pomimo wielu wzlotów i upadków oraz wydarzeń historycznych, tradycyjne dziedzictwo kulturowe grupy etnicznej Muong, w tym melodie gongów i bębnów, będzie żyło na zawsze w sercach i umysłach ludzi.

Thuy Trang

Źródło: https://baophutho.vn/giu-dieu-cong-chieng-221334.htm