Giữ gìn bản sắc trong xây dựng nông thôn mới

Thực hiện chương trình xây dựng nông thôn mới, nhiều miền quê trên địa bàn tỉnh đang khoác lên mình diện mạo khang trang, hiện đại. Những tuyến đường bê tông rộng mở nối dài qua từng thôn, bản, những ngôi nhà kiên cố mọc lên san sát, đời sống vật chất của người dân ngày một cải thiện.

Ale za tymi zauważalnymi zmianami nie kryje się wyłącznie infrastruktura i dochody, które nadają każdemu obszarowi wiejskiemu witalność, ale także sposób, w jaki ludzie zachowują i pielęgnują tradycyjne wartości kulturowe – ciche „źródła”, które kształtują tożsamość i tworzą niepowtarzalną duszę.

W gminie Quy Mong cechy nowego programu rozwoju obszarów wiejskich są widoczne nie tylko na przykładzie tętniących życiem ulic obsadzonych kwiatami czy wzorcowych osiedli mieszkaniowych, ale także wyraźnie odzwierciedlają się w każdym domu oraz w aktywności kulturalnej lokalnej społeczności.

Domy na palach ludu Tay wciąż tam stoją, niezmienne mimo upływu czasu. Choć zostały odnowione, aby stały się bardziej przestronne i nowoczesne, ich tradycyjny wygląd wciąż pozostał. W tej przestrzeni rozbrzmiewa dźwięk cytry, mieszając się z płynnymi melodiami śpiewu Then, co pozwala tutejszym mieszkańcom zachować „duszę” swojej grupy etnicznej.

Pan Tran Van Trinh z wioski Dong Cat powiedział: „Budowa nowego domu wymaga, aby był on solidniejszy i wygodniejszy, ale to nie znaczy, że powinniśmy porzucić nasze domy na palach. To nie tylko miejsca do życia, ale także miejsca, które zachowują styl życia i zwyczaje naszych przodków. Utrata domu na palach oznacza utratę części naszych wspomnień”.

Oprócz dbałości o architekturę, gmina Quy Mong koncentruje się również na ochronie niematerialnych wartości kulturowych. W wielu wioskach powstały kluby sztuki i kultury, które przyciągają rzesze ludzi. Od osób starszych po młodzież, wszyscy z entuzjazmem angażują się w praktykę i działalność artystyczną.

Pieśni ludowe i tradycyjne tańce nie są już tylko dodatkiem do festiwali; stały się integralną częścią codziennego życia, przyczyniając się do spójności społeczności i wzbogacając życie duchowe.

Podczas gdy gmina Quy Mong zachowuje swoją tożsamość kulturową poprzez tradycyjne domy i styl życia, gmina Viet Hong obrała inną drogę – przekształcając kulturę w źródło rozwoju. W ostatnich latach, wraz z wejściem nowego programu rozwoju obszarów wiejskich w fazę zaawansowania, Viet Hong wykorzystał swój naturalny krajobraz i tożsamość kulturową do rozwoju lokalnej turystyki .

Pan Nguyen Van Huan, który prowadzi projekt turystyki społecznej w wiosce Minh Phu, powiedział: „Turyści przyjeżdżają tu nie tylko po to, by podziwiać krajobrazy, ale także po to, by doświadczyć życia lokalnej ludności. Dlatego pielęgnujemy tradycyjne zwyczaje, od gotowania i gościnności po występy kulturalne. To właśnie sprawia, że ​​turyści nas pamiętają i wracają”.

Jednocześnie, tradycyjne święta są organizowane w sposób bardziej systematyczny. Rytuały głęboko zakorzenione w tożsamości narodowej są zachowane, ale elastycznie dostosowywane do współczesnego życia. W rezultacie kultura nie jest „ograniczona” do przeszłości, lecz nadal „żyje” we współczesnym życiu.

Według pana Nguyen Tien Chiena, przewodniczącego Ludowego Komitetu gminy Viet Hong, zachowanie tożsamości kulturowej podczas zabudowy nowych obszarów wiejskich nie polega na sztywnym „utrzymywaniu jej w obecnym stanie”, lecz raczej na selektywnej ochronie.

Jasno definiujemy podstawowe wartości, które musimy zachować, jednocześnie proaktywnie dostosowując się do nowego stylu życia. Co najważniejsze, chcemy, aby ludzie zrozumieli, że kultura nie jest czymś odległym, lecz integralną częścią ich codziennego życia.

Pan Nguyen Tien Chien – Przewodniczący Ludowego Komitetu Komuny Viet Hong

W konkretnych praktykach Quy Mong i Viet Hong można dostrzec wspólny mianownik: ludzie są głównymi aktorami w procesie zachowania kultury. Są nie tylko beneficjentami osiągnięć nowego programu rozwoju obszarów wiejskich, ale także bezpośrednimi strażnikami, przekazicielami i wzbogacaczami tożsamości kulturowej. To właśnie samoświadomość i świadomość każdej rodziny i społeczności tworzy ten potężny efekt domina.

Lao Cai, gdzie mieszkają 34 grupy etniczne, charakteryzuje się unikalną specyfiką kulturową w każdej miejscowości. To bezcenny atut, ale jednocześnie stwarza liczne wyzwania w kontekście integracji i rozwoju. Jak rozwijać gospodarkę, nie tracąc jednocześnie tożsamości kulturowej? Jak zapobiec erozji naszej kultury w obliczu fali modernizacji?

Kierując się tymi troskami, prowincja na przestrzeni lat wprowadziła liczne strategie mające na celu zachowanie i promowanie tradycyjnych wartości kulturowych. Powstały lokalne wioski turystyki kulturowej, które nie tylko przyczyniły się do wzrostu dochodów lokalnej ludności, ale także stworzyły możliwości powszechnej promocji kultury rdzennej. Ponadto, wiele tradycyjnych rzemiosł, takich jak tkactwo brokatu, wytwarzanie tradycyjnych instrumentów muzycznych i przyrządzanie charakterystycznych lokalnych potraw , zostało przywróconych i rozwiniętych, stając się zrównoważonymi źródłami utrzymania.

Jednocześnie system lokalnych instytucji kulturalnych został znacząco doinwestowany. Wiejskie ośrodki kultury to nie tylko miejsca spotkań, ale także przestrzenie dla lokalnych inicjatyw kulturalnych. Regularnie organizowane są zajęcia artystyczne i sportowe, przyczyniając się do poprawy życia duchowego mieszkańców.

Jednak w obliczu rozwoju wiele miejscowości stoi również w obliczu ryzyka utraty tożsamości kulturowej. Napływ nowoczesnego stylu życia, wraz z presją rozwoju gospodarczego, doprowadził do stopniowego zaniku niektórych tradycyjnych wartości. Wiele domów na palach zostało zastąpionych domami z litej cegły, a wiele zwyczajów i tradycji nie jest już pielęgnowanych w dotychczasowym stylu.

Wyzwaniem jest zharmonizowanie rozwoju i ochrony dziedzictwa. Według pana Truonga Ngoc Tuana, kierownika Wydziału Kultury gminy Tan Hop, „kluczem” jest powiązanie ochrony dziedzictwa kulturowego z rozwojem gospodarczym.

„Kiedy ludzie zobaczą, że zachowanie ich kultury może przynieść namacalne korzyści, zaangażują się aktywnie. Turystyka społecznościowa jest tego doskonałym przykładem, ponieważ pomaga zwiększyć dochody, a jednocześnie motywuje do zachowania kultury” – stwierdził z przekonaniem pan Tuan.

Doświadczenie pokazuje, że gdy kultura staje się „zasobem”, ludzie stają się bardziej świadomi jej ochrony. Tradycyjne stroje pojawiają się teraz nie tylko na festiwalach, ale stają się również produktem dla turystów. Pieśni ludowe są nie tylko wykonywane, ale także nauczane młodszemu pokoleniu, przyczyniając się do przedłużenia „strumienia” kultury z pokolenia na pokolenie.

Pani Vu Thi Mai Oanh, zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji, stwierdziła: „Zachowanie i promowanie tożsamości kulturowej w procesie tworzenia nowych obszarów wiejskich musi odbywać się w sposób harmonijny i elastyczny, w powiązaniu z rozwojem gospodarczym i poprawą jakości życia ludzi. Kultura to nie tylko duchowy fundament społeczeństwa, ale także ważny zasób zrównoważonego rozwoju. Zachowanie i racjonalne wykorzystanie tradycyjnych wartości, zwłaszcza poprzez takie modele jak turystyka społecznościowa, przyczyni się zarówno do tworzenia źródeł utrzymania, jak i do upowszechniania i promowania lokalnej tożsamości kulturowej”.

W wielu współczesnych obszarach wiejskich harmonia między rozwojem a ochroną środowiska stopniowo kształtuje nowy, zrównoważony krajobraz wiejski. W dobie współczesnej zachowanie tożsamości kulturowej nie tylko pomaga każdemu obszarowi wiejskiemu zachować swoje korzenie i uniknąć „rozpadu”, ale także stanowi solidny fundament dla zrównoważonej, odrębnej i humanitarnej przyszłości.

Prezentowane przez: Hong Duyen

Źródło: https://baolaocai.vn/giu-gin-ban-sac-trong-xay-dung-nong-thon-moi-post899015.html