Pani Vi Thi Giao, mieszkanka wioski Mo 1 w gminie Xuan Du, pilnie pracuje przy swoim krośnie, przyczyniając się do zachowania tradycyjnego rzemiosła.
W wiosce Quỳ Chữ w gminie Hoằng Giang, podczas rozmów o sprawach wiejskich, zwyczajach, tradycjach i rytuałach, wiele osób zwraca się do pana Lê Đình Biêna – starszego mężczyzny, któremu mieszkańcy wioski ufają ze względu na jego zrozumienie i oddanie tradycyjnej kulturze. Mając ponad siedemdziesiąt lat, pan Biên pozostaje bystry, skrupulatnie zapoznając się z każdym wiejskim zwyczajem, umową społeczną, rytuałem kulturowym i świętem przekazywanym z pokolenia na pokolenie.
Pan Bien powiedział: „Wieś Quy Chu to kraina bogata w tradycje kulturowe i historyczne. Do dziś wiele wartości kulturowych wioski jest nadal pielęgnowanych i promowanych, takich jak festiwal z tradycyjnymi rytuałami; gry i występy, takie jak taniec Tu Huan, wyścigi łodzi, noszenie wody do gotowania ryżu, zaciąganie sieci, łowienie ryb… Oprócz tego, wartości przekazane przez naszych przodków są nadal pielęgnowane i ucieleśniane w regulaminie wioski, takim jak życie w duchu solidarności i nieustanne dążenie do szczęścia i pozytywnego nastawienia”.
Urodzony i wychowany w Quy Chu, pan Bien był świadkiem całkowitej transformacji swojej wioski, od jej czysto rolniczych początków, aż po obecny okres urbanizacji i silnego rozwoju społeczno -ekonomicznego. To właśnie w trakcie tego procesu zdał sobie sprawę, że bez kogoś, kto będzie pielęgnował i przypominał ludziom o tradycjach, stare zwyczaje mogą łatwo zostać zmiecione z powierzchni ziemi przez nowe tempo życia. Dlatego od wielu lat on i inni starsi mieszkańcy wioski aktywnie dbają o zachowanie lokalnych wartości kulturowych, takich jak zabytki i wiejskie przestrzenie kulturowe.
Bezpośrednio przypominał i zachęcał mieszkańców wsi do praktykowania norm kulturowych podczas ślubów, pogrzebów i świąt. Wierzył, że kultura jest obecna w życiu codziennym, nie tylko w dokumentach pisanych czy podczas ważnych wydarzeń. Dlatego też, od pozornie drobnych rzeczy, takich jak powitania i zachowanie w społeczności, po organizację wspólnych aktywności, uważał je za fundament zachowania „duszy” Quy Chu.
Pomimo komercjalizacji lub uproszczenia wielu tradycyjnych wartości, wytrwałość osób starszych, takich jak pan Bien, pomogła wiosce Quy Chu zachować porządek i harmonię między tradycyjnymi a nowoczesnymi wartościami kulturowymi. Dzięki temu wioska Quy Chu zawsze wyróżnia się w dziedzictwie kulturowym prowincji Thanh Hoa.
W wiosce Mo 1 w gminie Xuan Du, pani Vi Thi Giao i pan Dinh Xuan Nguyen są uważani za „żywy skarb” tajskiej kultury. Para ta przez wiele lat dyskretnie pielęgnowała esencję kulturową narodu tajskiego w tym regionie. Mając prawie 70 lat, pani Giao nadal pilnie pracuje przy swoim krośnie i aktywnie uczestniczy w wydarzeniach związanych ze zwyczajami, tradycjami i świętami swojej grupy etnicznej.
Urodzona w tajskiej rodzinie, od najmłodszych lat uczyła się języka, zwyczajów, rytuałów i wiedzy ludowej związanej z życiem społecznym. Podczas gdy wielu jej rówieśników stopniowo odchodziło od tradycyjnych zajęć, ona pozostała niezłomna, traktując je jako integralną część swojej istoty. Dla niej każda grupa etniczna ma swój własny język, rytuały, obyczaje i tradycje. Utrata języka i rytuałów oznacza utratę korzeni.
Pani Giáo powiedziała: „Do dziś zajmuję się wyplataniem brokatu, a mój mąż nadal zajmuje się wyplataniem koszyków. To nie tylko rzemiosło przekazywane z pokolenia na pokolenie, ale także część naszej tożsamości etnicznej, dlatego muszę je pielęgnować i przekazywać naszym dzieciom. Nie tylko tradycyjne rzemiosło, ale także zwyczaje, praktyki i rytuały naszej grupy etnicznej są zawsze pielęgnowane i praktykowane przez mojego męża, nasze dzieci i mnie”.
Pan Dinh Xuan Nguyen i pani Vi Thi Giao nie tylko pielęgnują tradycyjną kulturę w swojej rodzinie, ale także aktywnie uczestniczą w działaniach na rzecz przywrócenia i podtrzymania tradycyjnego święta Set Booc May w tej okolicy. Jednocześnie są „nauczycielami”, przekazując młodszemu pokoleniu charakterystyczne cechy kulturowe Tajów. Od sposobu ubierania się podczas święta, przez pieśni i tańce, po znaczenie każdego rytuału, pani Giao cierpliwie ich objaśnia i prowadzi. Dla niej przekazywanie kultury odbywa się w życiu codziennym, poprzez bliskość, pozwalając młodszemu pokoleniu „żyć” z kulturą własnego narodu. Zaangażowanie państwa Nguyen i starszyzny w Xuan Du w tradycyjną kulturę przyczyniło się do zachowania ducha święta Set Booc May, czyniąc je Narodowym Niematerialnym Dziedzictwem Kulturowym.
W całej prowincji Thanh Hoa, w każdej grupie etnicznej i regionie, wielu starszych ludzi dyskretnie pielęgnuje i przekazuje kulturę, z pełną odpowiedzialnością i miłością do ojczyzny i jej mieszkańców. To nie tylko ci, którzy pamiętają o sprawach wsi i społeczności, ale także duchowe filary, które dbają o to, by tradycyjne wartości nie zostały zerwane w nurcie współczesnego życia. Kiedy kultura zmaga się z silnym wpływem nowego życia, trwała obecność starszych jest cichym, ale silnym „źródłem”, przyczyniającym się do podtrzymywania tożsamości narodowej, pielęgnowania charakteru mieszkańców Thanh Hoa i tworzenia duchowych fundamentów zrównoważonego rozwoju.
Tekst i zdjęcia: Thùy Linh
Źródło: https://baothanhhoa.vn/giu-mach-nguon-van-hoa-truyen-thong-275592.htm
Komentarz (0)