Podtrzymywanie rytmu gongów i bębnów pośród rozległego lasu.

Rzemieślnik Ho Song Hao (74 lata), mieszkający w wiosce Xom Moi w gminie Vinh O, dystrykcie Vinh Linh, od ponad 60 lat rozwija swoją pasję do muzyki gongowej. Nie tylko opanował tę sztukę i gra na instrumencie z mistrzostwem, ale także aktywnie uczestniczy w nauczaniu, ochronie i promowaniu dziedzictwa kulturowego muzyki gongowej. Dzięki jego wskazówkom wiele młodych pokoleń w zachodnim górzystym regionie dystryktu Vinh Linh nauczyło się biegle grać na gongach i zaszczepiło w nich pasję do tego tradycyjnego instrumentu muzycznego.

Występ zespołu gongów z gminy Vinh O podczas uroczystości ogłoszenia, że ​​gmina Vinh Khe w dystrykcie Vinh Linh osiągnie nowe standardy rozwoju obszarów wiejskich w 2023 r. — Zdjęcie: NB

Jako dziecko byłem zafascynowany rytmem gongów i bębnów.

Od pokoleń, w życiu kulturalnym i duchowym ludu Van Kieu i Pa Ko w paśmie górskim Truong Son, gongi i bębny były nie tylko instrumentami muzycznymi, ale także uważane za „duchy opiekuńcze”, symbole bogactwa każdej rodziny i siły każdej wioski. Melodie i rytmy gongów i bębnów służą jako nadprzyrodzony język komunikacji między ludźmi a światem duchowym. Donośny dźwięk gongów i bębnów przekazuje uczucia i modlitwy o dostatnie, wygodne, spokojne i szczęśliwe życie do sfery duchowej.

Urodzony i wychowany w górzystym regionie gminy Vinh O, pan Hao często widywał mieszkańców swojej wioski grających na gongach i bębnach podczas święta Tet (Nowego Roku Księżycowego), świąt, pogrzebów i wesel. Melodyjne dźwięki gongów i bębnów fascynowały go od najmłodszych lat i od tamtej pory jego pasja do tradycyjnych instrumentów muzycznych i muzyki ludowej rosła. Za każdym razem, gdy wieś lub gmina organizowała festiwal, pan Hao towarzyszył zespołowi grającemu na gongach i bębnach, aby obserwować i uczyć się.

Wówczas panu Hao nie wolno było używać gongów, gdyż był jeszcze młody. Jednak ze względu na swoją ogromną pasję, używał narzędzi, takich jak drewniane deski i blacha, aby naśladować kształt instrumentów, i pilnie ćwiczył w samotności.

Będąc inteligentnym, bystrym i obdarzonym talentem oraz pasją do muzyki tradycyjnej i instrumentów etnicznych, pan Hao potrzebował zaledwie kilku lat solowych ćwiczeń, aby niemal perfekcyjnie odtworzyć melodie i rytmy, które zazwyczaj wykonywali rzemieślnicy. Dopiero w wieku 13 lub 14 lat oficjalnie poszedł w ślady starszych w swojej wiosce, aby nauczyć się gry na gongach i odziedziczył umiejętności przekazane mu przez przodków.

Rzemieślnik Ho Song Hao (po prawej) dzieli się technikami gry na gongu ze swoim młodszym bratem Ho Van Binhem – zdjęcie: NB

W 1969 roku pan Hao został wysłany na studia do kolegium nauczycielskiego w Dong Trieu w prowincji Quang Ninh , co tymczasowo porzuciło jego pasję do badań nad gongami. W 1972 roku pan Hao został skierowany do rejonu Huong Lap w dystrykcie Huong Hoa, aby uczyć w szkole podstawowej. Tam aktywnie ćwiczył i badał interesujące i nowe aspekty korzystania z gongów.

„Mój ojciec zmarł przedwcześnie, a w 1979 roku moja matka poważnie zachorowała. Moje młodsze rodzeństwo było jeszcze bardzo młode, więc postanowiłem zrezygnować z nauczania i wrócić do domu, aby pomagać rodzinie. Po powrocie do rodzinnego miasta zostałem wybrany na sołtysa, policjanta, a w 1998 roku przeniosłem się do gminy, aby zostać urzędnikiem sądowym. W 2014 roku przeszedłem na emeryturę. Odkąd opuściłem gminę Huong Lap i wróciłem do rodzinnego miasta, jeszcze bardziej z pasją poznawałem i dogłębnie studiowałem melodie, rytmy i umiejętności posługiwania się gongami, przekazane nam przez przodków. Od dzieciństwa traktowałem gongi jako część mojego życia i będę dążył do tego, aby młodsze pokolenia nadal zachowywały rytm gongów dla przyszłych pokoleń” – powiedział rzemieślnik Ho Song Hao.

Rzemieślnik Ho Song Hao od dziesięcioleci gra na gongach, talerzach i bębnach podczas pogrzebów i wesel w swojej wiosce i gminie. Cieszy się, że młodsze pokolenie nie pozwala, by tradycyjna kultura, instrumenty muzyczne i muzyka dęta stopniowo zanikały. To zmotywowało go do jeszcze cięższej pracy, ucząc młodsze pokolenie w swojej gminie i regionie umiejętności gry na gongach.

Niech dźwięk gongów i bębnów rozbrzmiewa wiecznie.

Rozpoczynając karierę jako nauczyciel, pan Hao elastycznie wykorzystywał swoje umiejętności pedagogiczne przy układaniu planów lekcji gry na gongu i starannie konsultował się z Komitetem Partii i władzami gminy Vinh O w sprawie ochrony i promowania tradycyjnych etnicznych instrumentów muzycznych i muzyki.

Dzięki temu wiele lat temu powstał Zespół Gongów Vinh O Commune, kierowany i zarządzany przez Ludowy Komitet Komunalny. Obecnie zespół liczy około 30 członków, z przypisanymi im konkretnymi zadaniami w grze na bębnach, gongach, talerzach perkusyjnych oraz w grupie tanecznej. Rzemieślnik Ho Song Hao odgrywa kluczową rolę w Zespole Gongów Vinh O Commune.

Po pierwsze, chciał przekazać członkom zespołu i mieszkańcom wsi, a zwłaszcza młodzieży, jak ważne jest poszanowanie „ducha strażnika wsi”. W związku z tym, zanim gongi zostaną zabrane na długie sesje próbne, występy lub na festyny, pogrzeby czy wesela, należy przestrzegać przepisów dotyczących ofiarowania gongów. Ofiara składa się jedynie z kurczaka i butelki wina, ale musi być wręczona w sposób schludny, uroczysty i pełen szacunku. Kiedy gongi przestają być używane, właściciel domu, starszyzna wsi lub członkowie zespołu wyznaczeni do tego zadania są odpowiedzialni za zawieszenie gongów w najbardziej widocznym miejscu w domu. Ta piękna tradycja jest od lat kultywowana i praktykowana przez młodsze pokolenie.

Rzemieślnik Ho Song Hao (po lewej) z pasją wykonuje muzykę gongową – zdjęcie: NB

Gongi mają wiele różnych melodii i rytmów, w zależności od kontekstu użycia, ale zazwyczaj podczas świąt rytm jest radosny i uroczysty; podczas rytuałów – uroczysty i pełen szacunku. Większość młodych ludzi woli grać na gongach spontanicznie, bez przestrzegania żadnych reguł, a ten styl nadaje się jedynie do żywiołowych części świąt.

Opierając się na tej rzeczywistości, pan Hao „zestawił” wiele elastycznych lekcji, odpowiednich do tego, aby umożliwić młodym ludziom umiejętne posługiwanie się rytmami gongu i bębnów, a także ich prawidłowe wykorzystanie w celu promowania tradycyjnych wartości kulturowych. „Aby nauczyć młodych ludzi sprawnej gry na gongu i bębnach, musimy najpierw obudzić w nich pasję. Od tego momentu dzieci będą entuzjastycznie nastawione i będą aktywnie uczestniczyć w zajęciach”.

„Muzyka gongów prawdziwie rozbudziła duszę i dumę z tradycyjnej kultury narodowej u wielu ludzi, zwłaszcza młodych. Od wielu lat rytm gongów w połączeniu z tańcami przyciąga coraz więcej uczestników, wzmacniając ducha wspólnoty i solidarności we wsiach i na obszarach mieszkalnych. To jeszcze bardziej utwierdza mnie w przekonaniu, że należy przekazywać umiejętności posługiwania się gongami młodszemu pokoleniu, aby w przyszłości dźwięk gongów na zawsze rozbrzmiewał w majestatycznym paśmie górskim Truong Son” – powiedział pan Hao.

Przez wiele lat rzemieślnik Ho Song Hao uczył członków zespołu gry na gongach gminy Vinh O oraz mieszkańców wsi i gminy, a także swoje dzieci, krewnych i członków klanu, jak również ich zastosowania i piękna kulturowego, ale także podróżował po wioskach i przysiółkach gmin Vinh Ha i Vinh Khe (dystrykt Vinh Linh) z pragnieniem zachowania i upowszechniania kultury gongu pozostawionej przez jego przodków.

Dzięki temu poświęceniu w przyszłości widok młodych mężczyzn i kobiet, osób starszych i dzieci w górskich wioskach zachodniej prowincji Quang Tri, trzymających się za ręce i śpiewających w rytm gongów i bębnów, witających obfite zbiory i świętujących odnowioną, dostatnią ojczyznę, nie będzie już rzadkością...

Nhon Bon

Źródło: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm