
Teren wokół „Steli Wiecznej Kultu” został odnowiony i ulepszony.
Odwiedzając dziś gminę Tho Phu, wiele osób jest zachwyconych wysiłkami lokalnego rządu i odpowiednich agencji na rzecz zachowania i promowania wartości dwóch starożytnych stel upamiętniających życie i karierę księcia Le Thi Hai, które są częścią kompleksu steli i grobowca Le Thi Hiena.
Według zapisów historycznych i inskrypcji na steli, książę Le Thi Hai był adoptowanym synem Wielkiego Kanclerza Le Thi Hiena. Pod oddanym przewodnictwem i opieką swojego przybranego ojca, Le Thi Hai wyrósł na utalentowanego generała o strategicznym talencie, służąc królowi i krajowi wieloma chwalebnymi czynami. Zmarł w roku Binh Than (1716), 12. roku ery Vinh Thinh, za panowania króla Le Du Tonga. Po jego śmierci, aby upamiętnić jego zasługi, dwór zbudował świątynię w jego rodzinnym mieście w wiosce Dong, w gminie Phu Hao, dystrykcie Loi Duong (obecnie gmina Tho Phu). Z biegiem czasu w świątyni księcia Le Thi Hai pozostały tylko dwie starożytne kamienne stele i ich kamienne podstawy.
Wiadomo, że dwie starożytne stele, „Van The Phung Tu Bi Ky” i „Le Tuong Cong Su Nghiep Huan Danh”, posiadają wyjątkową wartość historyczną i kulturową. Jednak przez długi czas przeszkody związane z gruntami, procedurami administracyjnymi w zakresie ochrony dziedzictwa kulturowego oraz zasobami finansowymi uniemożliwiały zachowanie i promocję wartości tych dwóch starożytnych stel, bez odpowiedniego zaangażowania i inwestycji. W odpowiedzi na tę sytuację, niedawno, pod zdecydowanym kierownictwem prowincji, władze lokalne promowały i zachęcały gospodarstwa domowe do relokacji i rozbiórki niezwiązanych z nimi obiektów, a także opracowały plan renowacji i upiększenia krajobrazu tego historycznego miejsca.
Pan Hoang Van Phuong, Kierownik Wydziału Kultury i Spraw Społecznych Komitetu Ludowego Gminy Tho Phu, powiedział: „Proces renowacji i upiększania zapewnia zachowanie pierwotnej wartości zabytku, bez naruszania oryginalnych elementów. Gmina wzmacnia propagandę na temat wartości zabytku i mobilizuje mieszkańców do podnoszenia świadomości na temat jego ochrony”.
Pośród spokojnego i cichego wiejskiego krajobrazu, „Stela Wiecznej Modlitwy”, która przez długi czas służyła jako ogrodzenie, zyskała nowe życie. Fragmenty muru łączące ją ze stelą zostały rozebrane, przywracając temu miejscu historyczny charakter. Władze lokalne zmobilizowały środki na renowację i upiększenie terenu, rozbiórkę niezwiązanych z nią konstrukcji, usunięcie zarośniętej roślinności, uporządkowanie terenu, posadzenie kwiatów i drzew wokół steli, oczyszczenie jej powierzchni, naprawę niektórych elementów pomocniczych oraz wzmocnienie ogrodzenia ochronnego.
Miejsce, w którym znajdowała się stela z inskrypcją „Chwalebne Osiągnięcia Generała Le” w ogrodzie, obok wybiegu dla zwierząt gospodarskich przy domu jednego z mieszkańców, również zostało odnowione. Teren wybrukowano czerwoną cegłą, wzniesiono niski murek i uporządkowano teren.
Zaangażowanie władz prowincji i wysiłki samorządu lokalnego, a także konsensus mieszkańców gminy Tho Phu, nie ograniczają się jedynie do przywrócenia historycznego miejsca. Za tym kryje się przemiana w świadomości i działaniach władz i społeczności w zakresie wartości dziedzictwa, znaczenia prac konserwatorskich oraz promowania wartości dziedzictwa kulturowego we współczesnym życiu.
Miejscowości poszerzyły swoją przestrzeń rozwojową, zasoby są skoncentrowane i wykorzystywane bardziej efektywnie, a długotrwałe problemy związane z zarządzaniem, ochroną i promocją wartości dziedzictwa kulturowego są stopniowo rozwiązywane na poziomie lokalnym. Nie tylko materialne zabytki zyskują uwagę i inwestycje w renowację, ale wiele tradycyjnych festiwali ma również szansę na zwiększenie skali i poprawę jakości przekazu; niematerialne dziedzictwo kulturowe i ludowe wartości kulturowe zyskują coraz większy wpływ…
Gdy zasoby są połączone, przestrzenie kulturowe się rozszerzają, a zarządzanie jest bardziej zsynchronizowane, lokalne społeczności mają więcej możliwości przekształcenia wartości dziedzictwa w endogeniczne zasoby rozwojowe. Stopniowo rozwiązując długotrwałe trudności i przeszkody w zarządzaniu, ochronie i promocji miejsc historycznych, wiele tradycyjnych festiwali ma szansę na zwiększenie skali i poprawę jakości przekazywanych treści; niematerialne dziedzictwo kulturowe i ludowe wartości kulturowe zyskują większy zasięg… wszystko to przyczynia się do zachowania „miękkiej siły” każdego regionu w nowym cyklu rozwoju.
Tekst i zdjęcia: Dang Khoa
Źródło: https://baothanhhoa.vn/giu-suc-manh-mem-trong-tung-nhip-phat-trien-290212.htm








