Lokalna kultura zachowana w żywym muzeum w wiosce turystycznej Samsara w Karangasem na Bali - Zdjęcie: TRAN PHUONG
Żaden z nich nie potrafił płynnie pisać. Ich pismo było niezgrabne i powolne. Ale to zdawało się nie mieć znaczenia, bo to, co zapisało się w ich pamięci, trudno było zapomnieć. Ten moment najwyraźniej pokazał nowy kierunek dla turystyki na Bali. Bali chce, aby turyści zabrali do domu nie piękne zdjęcie, ale historię.
„Sprzedaż” doświadczeń
Obraz rzemieślnika cierpliwie oprowadzającego turystów po liściach lontaru, rolnika opowiadającego historie o swoim ogrodzie lub młodych ludzi próbujących zachować tradycyjne tańce we współczesnym życiu — to są historie, które Bali chce opowiedzieć światu : turystyka nie polega tylko na zabieraniu turystów w dane miejsce, ale także na pomaganiu im zrozumieć, dlaczego to miejsce zasługuje na ochronę.
Według pana I Putu Winastry, prezesa oddziału Indonezyjskiego Stowarzyszenia Agentów Podróży i Firm Turystycznych (ASITA) na Bali i przewodniczącego Komitetu Organizacyjnego Targów Turystycznych Bali & Beyond (BBTF) 2026, coraz więcej turystów nie wybiera już celu podróży wyłącznie na podstawie krajobrazów czy hoteli. Zamiast tego szukają doświadczeń, które pomogą im lepiej zrozumieć miejsce, które odwiedzają.
„Weźmy na przykład wioski turystyczne. Na Bali mamy setki takich wiosek, które oferują zakwaterowanie u rodzin. Kiedy więc zatrzymujesz się u rodzin w wiosce i mieszkasz z nimi, wrażenia z pobytu w hotelu są nieporównywalne z wrażeniami z pobytu u rodziny” – wyjaśnił.
Można to zaobserwować w niemal każdym miejscu na wschodzie Bali, oddalonym od tętniących życiem plaż południa, od świątyni Besakih – najświętszej świątyni na Bali, wioski Sibetan słynącej z drzew salak (mangrowych), muzeum Lontar Dukuh Penaban, pałacu wodnego Tirta Gangga, wioski turystycznej Samsara i wielu innych modeli opartych na społecznościach.
Posiłki to coś więcej niż tylko jedzenie. Kelnerzy poświęcają czas, aby wyjaśnić pochodzenie potraw i lokalne składniki. Tradycyjne tańce ukazują aspekty życia kulturalnego społeczności. W tych miejscach kultura nie jest eksponowana jako artefakty, lecz jest żywa i ma się dobrze, jak w Muzeum Życia Samsara w Karangasem, we wschodniej części Bali.
Wiele drobnych detali również robi wrażenie. Wiele hoteli i ośrodków wypoczynkowych wykorzystuje naturalne źródła wody do zasilania basenów, zamiast budować energochłonne systemy. Wiele budynków projektuje się jako niskie, wtapiając się w zieleń, zamiast dominować nad krajobrazem.
Ponadto odpady są segregowane. Niektóre miejscowości zachęcają nawet do recyklingu odpadów i produkcji pamiątek, aby chronić środowisko i generować dodatkowe dochody. Produkty lokalne są preferowane nad importowanymi.
Przyszłość Bali leży w jej społeczności.
Dla Balijczyków jest to również element ich filozofii rozwoju. Podczas spotkań z lokalnymi firmami wielokrotnie powtarza się jeden przekaz: przyroda nie jest zasobem, który należy w pełni eksploatować, lecz dobrem, które należy chronić.
Lokalna firma turystyczna poinformowała, że wioski turystyczne są regularnie oceniane pod kątem higieny środowiska, możliwości gospodarowania odpadami i zadowolenia odwiedzających. „Nie chcemy tylko większej liczby turystów. Chcemy, aby społeczność nadal czuła się tu komfortowo” – powiedział Winastra.
Jednym z najbardziej uderzających aspektów podróży była rola lokalnej społeczności. W wielu miejscach ludzie nie tylko sprzedają produkty i świadczą usługi, ale stanowią integralną część doświadczenia. Zamiast być poza łańcuchem wartości turystyki, społeczność staje się postacią centralną.
Według Winastera, takie podejście jest również obecne w koncepcji „turystyki wysokiej jakości”, którą realizuje Bali. Uważa on, że turystyka wysokiej jakości nie oznacza poszukiwania turystów, którzy wydają najwięcej. Chodzi raczej o turystów, którzy szanują lokalną kulturę, szanują społeczność i przyczyniają się do ochrony przyrody.
Po podróży pani Nguyen Thi Ngoc Bich, dyrektor Hera Cruises na południe i przedstawicielka Stowarzyszenia Turystycznego Ho Chi Minh City, zauważyła, że najbardziej niezwykłym aspektem wycieczki było to, w jaki sposób Indonezja wykorzystała swoje bogactwo kulturowe i przekształciła tradycyjne wartości w prawdziwie urzekające doświadczenia turystyczne.
„Turyści mogą zapomnieć nazwy plaży czy świątyni, ale zapamiętają uczucie zanurzenia się w lokalnej kulturze, serdecznego powitania ze strony ludzi czy uczestnictwa w typowo indonezyjskich aktywnościach” – powiedziała pani Bich, dodając, że te doświadczenia będą bardzo przydatne w rozwoju produktów turystycznych w Wietnamie. Według niej jest to bardzo odpowiedni kierunek rozwoju z dużym potencjałem dla rynku krajowego.
Pani Nguyen Thi Tra Mi, prezes Thien Nien Ky Travel Company, również zaobserwowała podobny trend. „Turyści z Wietnamu coraz częściej poszukują podróży, które oferują głębsze doznania, dostarczają wartości doznań i wartości duchowych, a nie tylko zwiedzanie czy zameldowanie. Dlatego produkty turystyczne skoncentrowane na doświadczeniach, nauce, wymianie kulturowej i kontaktach ze społecznością będą miały jeszcze większy potencjał rozwoju” – wyjaśniła pani Mi.
Istnieje ogromny potencjał współpracy z Wietnamem.
Według wielu wietnamskich firm uczestniczących w BBTF 2026, cenna lekcja nie polega na tworzeniu nowych produktów turystycznych, ale na opowiadaniu historii istniejących wartości. „Jakościowa turystyka to droga do zrównoważonego rozwoju turystyki” – powiedziała pani Do Truc Quyen, dyrektor generalna Windy Company.
Pani Quyen stwierdziła, że odejście Bali od turystyki masowej na rzecz turystyki wysokiej jakości wpisuje się w obecne trendy wśród turystów wietnamskich, zwłaszcza rodzin, niezależnych podróżników i osób poszukujących bardzo spersonalizowanych wycieczek.
Wiele indonezyjskich firm również wyraża rosnące zainteresowanie rynkiem wietnamskim, szczególnie w zakresie dwukierunkowych programów wymiany turystycznej, turystyki kulturowej i turystyki empirycznej. Ze względu na bliskie położenie geograficzne, dogodne połączenia lotnicze i liczne podobieństwa kulturowe, potencjał współpracy między tymi dwoma krajami pozostaje znaczący.
Źródło: https://tuoitre.vn/hanh-trinh-di-tim-bali-phia-sau-bali-20260613233228276.htm
