
Prezydent Ho Chi Minh pracuje w ogrodzie Pałacu Prezydenckiego (1957). Zdjęcie archiwalne.
Prosta prawda
Kadry i członkowie partii są częścią ludu, panami kraju, posiadającymi ogromny zaszczyt bycia sługami ludu, wyszkolonymi, zaufanymi i kochanymi przez Partię, Rząd i naród jako najcenniejszy atut rewolucji. Kadry i członkowie partii to ci, którzy uczestniczą w realizacji zadania transformacji społecznej, czyniąc kraj lepszym. Są rewolucjonistami. A rewolucja polega na niszczeniu starego i zastępowaniu go nowym, niszczeniu złego i zastępowaniu go dobrym.
Rewolucjonista – „sługa” – musi działać, a nie tylko mówić. Prawda jest konkretna. Praktyka i skuteczność pracy są miarą prawdy. Członkowie partii są „pionierami”, więc muszą działać jeszcze więcej, stale się doskonalić i podnosić na duchu. Jeśli ktoś chce reformować społeczeństwo, ale jego serce nie jest zreformowane, jeśli brakuje mu determinacji lub jeśli działa powierzchownie, nie jest godzien być rewolucjonistą. Wujek Ho zauważył, że każdy może mówić. Musimy ćwiczyć. Najlepiej jest mówić i działać, dając innym przykład do naśladowania. Jeśli ktoś głosi pilność, jedząc obiad i późno kładąc się spać; jeśli ktoś głosi oszczędność, a sam jest rozrzutny i marnotrawny; jeśli ktoś głosi uczciwość, a sam jest nieuczciwy; jeśli ktoś głosi prawość, a sam jest niegodziwy, to sto lat propagandy będzie bezużyteczne.
Aby się rozwijać, trzeba się uczyć. Nauka wiąże się z działaniem, a działanie z nauką. Aby dobrze sobie radzić, trzeba się dobrze uczyć. Aby dobrze się uczyć, trzeba mierzyć efektywność pracy. Nauka służy zrozumieniu teorii. Bez teorii człowiek będzie zdezorientowany i zagubiony. Działaj na oślep. Doświadczenie bez teorii jest jak posiadanie jednego oka jasnego, a drugiego przyćmionego. Ale teoria musi być wprowadzona w życie. Praktyka musi być zgodna z teorią. Teoria jest jak nazwa. Praktyka jest jak cel, do którego strzela się. Posiadanie nazwy, ale nie strzelanie, lub strzelanie na chybił trafił, jest jak brak nazwy w ogóle. Celem teorii jest zastosowanie jej w rzeczywistości. Samo zapamiętywanie, płynne mówienie, by zaimponować innym, bez odniesienia do rzeczywistości, bez działania, to po prostu „pudełko z książkami”, pusta teoria, bezużyteczna. Oddzielenie teorii od praktyki nie jest oznaką prawdziwego teoretyka.
Studia nad prezydentem Ho Chi Minhem muszą dziś zawsze kłaść nacisk na zasadę uczenia się przez działanie. Wielu kadr wciąż postępuje powierzchownie i niejasno w swoich badaniach nad nim. Uważają, że wiedzą wszystko i wszystko rozumieją. Zrozumienie bez naśladowania prezydenta Ho Chi Minha – jak można to nazwać zrozumieniem? Bez prawidłowej percepcji i dogłębnego zrozumienia, jak można robić rzeczy poprawnie i dobrze? Prezydent Ho Chi Minh nauczał, że subiektywizm jest wadą ideologii. Przyczyną subiektywizmu jest słaba teoria, pogarda dla teorii lub puste teoretyzowanie. Subiektywne kadry często myślą, że mogą po prostu robić, co chcą, więc są „ politycznie i moralnie martwi, zanim umrą fizycznie” (idea Lenina).
Jeśli urzędnicy pilnie przestudiują nauki Wujka Ho, dowiedzą się, że nauczał on: Jeśli każdego dnia starasz się zrobić jedną rzecz – nieważne jak małą – która przyniesie korzyść krajowi i ludziom, to w ciągu roku zrobisz 365 rzeczy. Wiele drobnych korzyści składa się na wielką korzyść. Wujek Ho nauczał tych, którzy sprawują władzę: Władza bez sumienia stwarza możliwości korupcji, przekupstwa i wykorzystywania urzędu publicznego dla prywatnych korzyści; władza bez moralności łatwo prowadzi do korupcji, upadku moralnego i pasożytowania na ludziach.
Funkcjonariusze i członkowie partii nie powinni lekceważyć znaczenia nauki od prezydenta Ho Chi Minha. Praktyczna praca i działania muszą być oparte na rzetelnej teorii; w przeciwnym razie przekształcą się w ślepą praktykę, prowadzącą do nadużyć i szkód dla kraju i jego obywateli.
Ucząc się od wujka Ho, najważniejsze jest, aby szczerze naśladować jego przykład.
Stwierdzenie: „ Ucząc się od Wujka Ho, najważniejsze jest, aby prawdziwie naśladować jego przykład”, oznacza, że istnieją inne ważne rzeczy, druga i trzecia, ale prawdziwe naśladowanie przykładu Wujka Ho jest najważniejsze . Z drugiej strony, „naśladowanie” należy rozumieć nie jako naśladowanie, ale jako konsekwentne i kreatywne stosowanie myśli, etyki i stylu Wujka Ho, aby dostosować się do specyficznych okoliczności danego czasu i miejsca. W szczególności „ naśladowanie przykładu Wujka Ho ” oznacza działanie z autentycznym teoretycznym ukierunkowaniem, a nie działanie formalne, spontaniczne, chaotyczne lub ślepe.
Wujek Ho był wielkim człowiekiem, błyskotliwym przywódcą naszej Partii i narodu oraz wybitną postacią kultury. W nim słowa zawsze szły w parze z czynami, teoria szła w parze z praktyką, a słowa miały być czynem. Pozostawił Partii i narodowi skarbnicę wartości: teorię wyzwolenia i rozwoju oraz wspaniały wzór moralności. Mówić o nim to mówić o szlachetnej osobowości kulturalnej, której ostatecznym i niezachwianym pragnieniem było zapewnienie naszemu krajowi pełnej niepodległości, pełnej wolności, a każdemu wystarczającej ilości jedzenia, odzieży i wykształcenia. Wujek Ho stał się postacią legendarną już za życia; niezwykłą i wyjątkową osobą, której samodoskonalenie i rozwój moralny pokonały korupcję władzy.
Uczenie się od Wujka Ho oznacza bycie lojalnym i kreatywne wdrażanie jego idei w praktyce w duchu „dostosowywania się do zmieniających się okoliczności, przy jednoczesnym zachowaniu podstawowych zasad”. Jeśli ktoś jest oderwany od rzeczywistości, od życia, od trendów odnowy kraju i zmian czasów, a zwłaszcza od uzasadnionych aspiracji i żądań ludzi, taka nauka jest bezużyteczna i niezwykle niebezpieczna dla rewolucji.
Od Dyrektywy 23-CT/TW z dnia 27 marca 2003 r. do Dyrektywy 06-CT/TW z dnia 7 listopada 2006 r.; Dyrektywy 03-CT/TW z dnia 14 maja 2011 r.; Dyrektywy 05-CT/TW z dnia 15 maja 2016 r.; Wniosku 01-KL/TW z dnia 18 maja 2021 r. do 2024 r. minęło 21 lat. Zgodnie z duchem Dyrektyw Komitetu Centralnego, wszyscy członkowie kadry i partii studiowali i stosowali ideologię, etykę i styl Ho Chi Minha . Gdyby zrobiono to poprawnie, z pewnością nie doszłoby do sytuacji, w której znaczna liczba członków kadry i partii uległaby degeneracji pod względem ideologii politycznej, etyki i stylu życia lub przeszłaby „samoewolucję” i „samoprzemianę”. W ostatnich latach wielu działaczy i członków Partii, w tym urzędnicy szczebla strategicznego i wysokiego szczebla, zostało ukaranych przez Partię, oskarżonych i uwięzionych. Urzędnicy ci niewątpliwie kierowali się ambicją i własnym interesem; zachowywali się jak „więźniowie” władzy i pieniędzy, dążąc do indywidualizmu, i w ten sposób popadli w nieodwracalną spiralę upadku.
Podążanie za przykładem Wujka Ho oznacza działanie pod przewodnictwem Myśli Ho Chi Minha, kompasu do działania, cudownego podręcznika, słońca oświetlającego proces reform. Wuj Ho jest wspaniałym przykładem, jaśniejącym jasno w wielu dziedzinach – niektóre z nich należą do intelektu wielkiego człowieka, ale wiele innych wiąże się z codziennym życiem, jak jedzenie, woda i powietrze do oddychania. Był przywódcą ludu, pochodził z ludu i służył ludowi.
Dlatego najważniejszym i najistotniejszym aspektem naśladowania przykładu Wujka Ho jest praca całym sercem, pilnie i z oddaniem, każdego dnia i przez całe życie, stawiając interesy ludu i narodu ponad wszystko, bez angażowania się w pogoń za sławą i fortuną. Wszystko, co przynosi korzyść ludowi – jakkolwiek małe – musi być czynione z najwyższym wysiłkiem; wszystko, co szkodzi ludowi – jakkolwiek małe – musi być unikane z najwyższym wysiłkiem. Musimy stale i poważnie angażować się w samokrytykę i krytykę, autorefleksję i autokorektę. Tylko w ten sposób nauka od Wujka Ho będzie prawdziwie skuteczna i przyniesie zaufanie ludzi do Partii.
Członkowie partii i urzędnicy, zwłaszcza ci na szczeblu strategicznym i przywódcy, jeśli nie będą pilnie pielęgnować i udoskonalać swojego charakteru każdego dnia i przez całe życie, pokonując zło i niegodziwość, pokonując wroga wewnętrznego i opierając się pokusom sławy, fortuny i bogactwa, by doskonalić się, prędzej czy później nieuchronnie staną w obliczu katastrofy. Jest to kwestia przyrodzonego prawa jednostek, narodów i Partii, jak ostrzegał prezydent Ho Chi Minh: „Naród, Partia i każda jednostka, która była wielka i wysoce szanowana wczoraj, niekoniecznie będzie kochana i chwalona przez wszystkich dziś i jutro, jeśli ich serca nie będą już czyste, jeśli popadną w indywidualizm” (Ho Chi Minh, Dzieła kompletne, National Political Publishing House, Hanoi, 2011, tom 15, s. 672). Partia rządząca oraz każdy członek i urzędnik partii muszą wyryć w swoich umysłach tę złotą naukę prezydenta Ho Chi Minha.
Źródło






Komentarz (0)