Zasilanie płynie w sposób ciągły.
Od dawna Bac Ninh – Kinh Bac znane jest jako kraina festiwali i uroczystości, gdzie dźwięki bębnów i pieśni ludowych Quan Ho rozbrzmiewają przez wszystkie pory roku. Według wstępnych danych statystycznych, w prowincji odbywa się obecnie ponad 1400 tradycyjnych festiwali, które odbywają się przez cały rok. To ważny element rozwoju społeczno -gospodarczego i duchowego wszystkich grup społecznych.
![]() |
Procesja lektyk podczas jesiennego święta wioski w Dai Bai (gmina Gia Binh). Zdjęcie archiwalne. |
Według badaczy kultury, w Bac Ninh – Kinh Bac występują dwa odrębne sezony festiwali: wiosna i jesień. Festiwal wiosenny rozpoczyna się 4. dnia pierwszego miesiąca księżycowego i trwa do końca trzeciego lub początku czwartego miesiąca księżycowego. Jest to czas odpoczynku w rolnictwie, pozwalający ludziom świętować, modlić się o błogosławieństwa, dobrobyt i pokój po roku ciężkiej pracy. Festiwal jesienny natomiast ma bardziej uroczysty i święty charakter i zazwyczaj odbywa się w ósmym lub dziewiątym miesiącu księżycowym, kiedy wieś wkracza w okres odpoczynku między dwoma zbiorami ryżu. W tym czasie ludzie poświęcają swoje wysiłki rytuałom i ceremoniom ku czci przodków, tradycji powszechnie znanej jako „festiwale wiosny i jesieni”.
| Jesienne święto wioski w Bac Ninh koncentruje się przede wszystkim na aspektach ceremonialnych, a uroczyste rytuały wyrażają szacunek i pamięć społeczności o wybitnych postaciach i bóstwach czczonych w świętych miejscach domów wspólnotowych, świątyń i pagód. Poprzez ofiary kadzidła i rytuały ku czci Świętych, osiągnięcia, cnoty i dokonania naszych przodków są upamiętniane, pielęgnowane i rozpowszechniane w świadomości społeczności, ożywiając cenną tradycję „picia wody, pamiętając o źródle” narodu. |
Podczas gdy wiosenne festiwale tętnią życiem, z hucznymi procesjami, występami, konkursami śpiewu i żywiołowymi grami ludowymi, jesienne festiwale wiejskie w Bac Ninh przesiąknięte są atmosferą czci i spokoju. Wioski często otwierają swoje domy wspólnotowe, świątynie i pagody, aby odprawiać ceremonie i składać ofiary kadzidłu bogom i Buddzie.
Niektóre z jesiennych festiwali w Bac Ninh obejmują: tradycyjny festiwal Thi Cau 8 sierpnia; festiwale domów komunalnych Phuc Son i Thanh Son (dzielnica Vu Ninh) 10 sierpnia; festiwal domów komunalnych Lo Hanh (dzielnica Hiep Hoa) 12 sierpnia; festiwal świątyni i pagody Pha Lai (dzielnica Phu Lang) od 12 do 14 sierpnia; festiwal wioski Long Kham (dzielnica Lien Bao) upamiętniający Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan 20 sierpnia; ceremonia upamiętnienia przodków zajmujących się odlewaniem brązu w Quang Bo (dzielnica Lam Thao) 23 sierpnia; festiwal Dam Pagoda (dzielnica Nam Son) 8 września; festiwal Bo Da Pagoda i zawody w przeciąganiu liny przy rozpalaniu ognia we wsi Yen Vi (gmina Tam Giang) 12 września; oraz ceremonia upamiętnienia przodków zajmujących się odlewaniem brązu we wsi Dai Bai (gmina Gia Binh) 29 września...
Jesienne święto wioski w Bac Ninh koncentruje się przede wszystkim na aspektach ceremonialnych, a uroczyste rytuały wyrażają szacunek i pamięć społeczności o wybitnych postaciach i bóstwach czczonych w świętych miejscach domów wspólnotowych, świątyń i pagód. Poprzez ofiary kadzidła i rytuały ku czci Świętych, osiągnięcia, cnoty i dokonania naszych przodków są upamiętniane, pielęgnowane i rozpowszechniane w świadomości społeczności, ożywiając cenną tradycję „picia wody, pamiętając o źródle” narodu.
Jako żywe odzwierciedlenie historycznych i kulturowych tradycji ojczyzny, każde jesienne święto wsi jest trwałym źródłem kultury, która płynie w nieskończoność... Pośród rytmu współczesnego życia dźwięk bębnów jesiennego święta wciąż rozbrzmiewa, przypominając ludziom o kulturalnym regionie Kinh Bac, gdzie kultura i wierzenia mieszają się, tworząc niepowtarzalny charakter, przyczyniając się do wzbogacenia tożsamości kulturowej narodu wietnamskiego.
Zachowanie piękna „pory wiosennej i jesiennej”
Rytuały jesiennych świąt i uroczystości w Bac Ninh są nadal pielęgnowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie jako nieodzowny element życia duchowego mieszkańców Kinh Bac. Odwiedzając dom wspólnoty Lo Hanh (gmina Hiep Hoa), będący narodowym zabytkiem historycznym, 12. dnia ósmego miesiąca księżycowego, w rocznicę śmierci Świętego, byliśmy świadkami uroczystej ceremonii odprawionej przez starszyznę wsi z trzech wiosek: Cham, Chung i Khoat. Ten starożytny dom wspólnoty, zbudowany w 1576 roku, jest najstarszym w regionie Kinh Bac i poświęcony jest bóstwom Cao Son Dai Vuong i Phuong Dung Tien Chua.
![]() |
Rytuał czerpania wody ze Studni Smoka podczas jesiennego festiwalu w wiosce Dai Bai (gmina Gia Binh). Zdjęcie archiwalne. |
Według pana Do Xuan Lai, przewodniczącego Komitetu Organizacyjnego Festiwalu Świątyni Miejskiej Lo Hanh, świątynia ta tradycyjnie organizuje dwa główne festiwale w roku, znane jako „festiwale Wiosny i Jesieni”. Styczeń upamiętnia narodziny bóstwa, a sierpień rocznicę jego śmierci. Festiwal wiosenny trwa od popołudnia 9 do 12 dnia miesiąca i obejmuje liczne występy i gry ludowe; festiwal jesienny obejmuje jedynie tradycyjne rytuały. Urzędnicy z trzech wiosek organizują dwie ceremonie – jedną inicjacyjną i jedną pożegnalną – aby upamiętnić zasługi przodków. Rytuały te są nie tylko czynnościami duchowymi i religijnymi, ale także „żywymi lekcjami historii”, pomagającymi młodszemu pokoleniu głębiej zrozumieć swoje korzenie, budując dumę i miłość do ojczyzny.
Tradycyjnie, od 12 do 14 sierpnia według kalendarza księżycowego, w gminie Phu Lang odbywa się Festiwal Świątyni i Pagód Pha Lai. Legenda głosi, że w przeszłości w procesji wodnej uczestniczyły setki osób i dziesiątki łodzi ozdobionych flagami i bębnami, tworząc majestatyczną atmosferę, która rozbrzmiewała w całym regionie Pha Lai. Procesja czerpała wodę z odcinka rzeki Vuc Chuong – gdzie, jak się uważa, zatonął dzwon świątynny z czasów dynastii Ly. Wodę następnie nabierano do dzbanów i niesiono z powrotem, aby przez cały rok składać ofiary. Dziś, chociaż Festiwal Świątyni Pha Lai nie jest tak długi jak kiedyś, a niektóre ludowe gry i rytuały zostały uproszczone, pozostaje uroczysty i wyjątkowy. Co roku w sierpniu, gdy zbliża się Święto Środka Jesieni, miejscowi i turyści gromadzą się na Festiwalu Świątyni Pha Lai, a następnie na Festiwalu Con Son Kiet Bac – dużym jesiennym festiwalu w regionie rzeki Luc Dau Giang.
Ósmego dnia dziewiątego miesiąca księżycowego wioski wokół góry Dạm (dzielnica Nam Sơn) radośnie świętują Festiwal Pagody Dạm. Ta „królewska pagoda” była niegdyś słynnym punktem orientacyjnym, wzniesionym za panowania króla Lý Nhân Tônga (1086). Legenda głosi, że królowie Lý często przyjeżdżali tu, aby odpocząć i pozwiedzać. Cenne pozostałości archeologiczne, stanowiące istotną wartość historyczną i kulturową, wciąż znajdują się pod ziemią na wszystkich czterech poziomach fundamentów. Od 2015 roku prowincja Bắc Ninh mobilizowała środki na odrestaurowanie pagody, kończąc główną salę, dom Bogini Matki, dom Przodków, kwatery mnichów i sanktuarium cesarzowej Nguyên Phi Ỷ Lan... W delikatnym jesiennym słońcu, na zboczach góry Dạm, liczni mieszkańcy i turyści z całego kraju szczerze modlą się do Buddy, podziwiają piękno starożytnej pagody i zanurzają się w świętej atmosferze pośród gór, rzek i rozległych pól...
Jesienne festiwale wiejskie w Bac Ninh, niezależnie od skali, są przesiąknięte zasadą „picia wody, pamiętając o źródle”. Każdy festiwal jest okazją do wyrażenia wdzięczności tym, którzy przyczynili się do powstania i rozwoju wsi, walczyli w obronie kraju lub oddali hołd twórcom tradycyjnego rzemiosła… To wyjątkowa forma społecznej aktywności kulturalnej, która przyczynia się do pielęgnowania tożsamości i zachowania świętej więzi między mieszkańcami Bac Ninh a tysiącletnimi tradycjami kulturowymi regionu Kinh Bac.
Źródło: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg








Komentarz (0)