Łączenie klanów w obrębie społeczności górskich.

Duch spójności wspólnoty jest zawsze zachowany w klanach mniejszości etnicznych. Zdjęcie: ALĂNG NGƯỚC

Rzemieślnik Ho Van Dinh – szanowany starszyzna wioski w gminie Tra Bui (dystrykt Bac Tra My): przekazywanie tradycji kulturowych młodszemu pokoleniu.

Ludność Ca Dong w szczególności, podobnie jak inne mniejszości etniczne zamieszkujące górskie dystrykty prowincji Quang Nam , łączy duch solidarności i bliskich więzi. Stało się to jeszcze bardziej widoczne od czasu powstania Partii i prezydenta Ho Chi Minha. Mieszkańcy regionów górskich nie żywią już do siebie nienawiści; zamiast tego jednoczą się i walczą razem, aby pokonać najeźdźcę.

W szczególności, od czasu wyzwolenia, mniejszości etniczne w Quang Nam prawdziwie postrzegają się nawzajem jako bracia i siostry pod jednym dachem. Nikt nikogo nie dyskryminuje, niezależnie od tego, czy jest to Ca Dong, Co, Mo Nong, czy Xe Dang… zawsze, gdy jest to potrzebne, są gotowi wspierać się i pomagać sobie nawzajem. Pomimo trudnych warunków życia, mniejszości etniczne zamieszkujące sąsiednie tereny górskie dzielą się ze sobą ziemią i zapewniają sobie wsparcie duchowe i materialne w czasie choroby, pogrzebów, ślubów i innych ważnych wydarzeń. To coś cennego i powód do dumy!

W Tra Bui, społeczności zamieszkałej głównie przez lud Ca Dong, duch solidarności lokalnej jest silny od pokoleń. Klany pomagają sobie nawzajem w drobnych pracach, takich jak praca w rolnictwie, karczowanie ziemi i sadzenie akacji, a także pomoc w budowie domów, zachęcanie dzieci do uczęszczania do szkoły, a zwłaszcza promowanie zachowania tradycyjnej kultury. Wraz z innymi rzemieślnikami w gminie przeprowadziłem wiele szkoleń kulturowych, dając wielu dzieciom z lokalnych klanów Ca Dong możliwość zapoznania się z cennym dziedzictwem kulturowym swoich przodków i wniesienia wkładu w jego zachowanie.

Rzemieślnik Ho Van Dinh. Zdjęcie: D.N.

Oprócz wiejskiego zespołu gongowego, w ostatnich latach wyszkoliliśmy wiele klubów i grup gongowych dla uczniów szkół. Zespoły te, po opanowaniu gry na instrumencie, brały udział w festiwalach organizowanych przez województwo, powiat i gminę.

W ostatnim czasie regularnie organizowaliśmy wymianę kulturalną i artystyczną między społecznością Ca Dong w Bac Tra My (Quang Nam) a społecznościami Ca Dong w dystryktach Tra Bong i Ba To ( Quang Ngai ). Pomogło to wzmocnić więzi między klanami w obu prowincjach oraz rozwiązać konflikty i spory w regionie przygranicznym.

Pan Briu Quan – Przewodniczący Komitetu Frontu Ojczyzny Wietnamu w dystrykcie Tay Giang: Jedność i zachowanie bezcennego dziedzictwa naszych przodków.

W ostatnich latach w Tay Giang pojawiło się wiele bogatych kulturowo i pilnych klanów. Typowymi przykładami są klany Cơlâu i Bhơriu w gminach Lăng i A Xan oraz klan Arâl w gminie A Vương. Promując rolę tych klanów w budowaniu nowego życia, społeczność Cơ Tu w Tay Giang stworzyła silne poczucie jedności, przyczyniając się do zachowania tradycyjnych wartości kulturowych, zachęcając swoich potomków do pilnej nauki i dając dobry przykład w budowaniu jasnych, zielonych, czystych i pięknych osiedli mieszkaniowych.

Pan Bríu Quân. Zdjęcie: ĐíNG NGỌC

W szczególności, dzięki jedności narodowej, klany Co Tu w Tay Giang szybko udzieliły wsparcia i pomocy członkom swoich, a także innych klanów, którzy borykają się z trudnościami mieszkaniowymi, chorobami lub brakiem środków do życia. Typowymi przykładami są gospodarstwa domowe pana Bhơriu Pố, Bhơriu Roon, Bhơriu Thị Lăl, Bhơriu Thị Mé, Cơlâu Nhấp, Cơlâu Nghi (w gminie Lăng); oraz gospodarstwa domowe Arâl Blư, Arâl Nhới, Arâl Lú (w gminie A Vương), które aktywnie zapewniły ziemię pod produkcję, materiały budowlane i hodowlę zwierząt gospodarskich ubogim gospodarstwom domowym w gminie, które nie mają kapitału.

Duch spójności społecznej wśród klanów w dystrykcie Tay Giang jest najwyraźniej widoczny w ruchu na rzecz budowy nowych obszarów wiejskich, wdrażania projektów transportu wiejskiego, wyrównywania terenu pod przesiedlenie itp., co stwarza warunki do rozwoju i innowacji w ojczyźnie.

Mieszkańcy Co Tu, Ve i Ta Rieng w Nam Giang obchodzą święto zjednoczenia. Zdjęcie: DANG NGOC

Dziennikarz Alang Ngoc – przewodniczący Stowarzyszenia Literatury i Sztuki Mniejszości Etnicznych i Regionów Górskich (Stowarzyszenie Literatury i Sztuki Quang Nam): Tradycja spójności społecznej.

Mniejszości etniczne w Quang Nam łączy silne poczucie wspólnoty. Przez wieki przetrwania konsekwentnie pielęgnowały ducha solidarności, postrzegając go jako siłę do pokonywania trudności życiowych.

Dziennikarz Alăng Ngước. Zdjęcie: ĐíNG NGỌC

W ostatnich latach mieszkańcy terenów górskich byli świadkami wielu znaczących i humanitarnych działań, które odzwierciedlały tego ducha. Typowymi przykładami są ceremonie braterstwa między grupami etnicznymi Co Tu, Ve i Ta Rieng w Nam Giang; oraz między ludami Ca Dong i Xe Dang w Nam Tra My...
Podejmowano ciągłe wysiłki na rzecz wzajemnego wsparcia i pomocy, pomagając mniejszościom etnicznym stopniowo załagodzić konflikty i żyć razem w harmonii.

Żyjąc pod opieką Matki Lasu, lud Co Tu, Ve i Ta Rieng nie rozróżnia już między „Bratem Ve a mną, Ta Rieng”, dokonując cudów w wojnie oporu, a nawet w swoim nowym życiu. Wiele konfliktów rozwiązywanych jest za pomocą opowieści kulturowych, w których rola historyczna, tradycyjne korzenie i głos starszyzny wioski postrzegane są jako „sędziowie” wydający wyroki o głębokiej, humanistycznej wartości.

W szczególności dla ludu Co Tu, od czasu powstania Partii, największa mniejszość etniczna w regionie przygranicznym prowincji Quang Nam porzuciła „krwawe łowy” (Teng brâu). Później podejmowano ciągłe wysiłki na rzecz pojednania, wzmacniając więzi społeczne poprzez braterskie więzi między wioskami.

Dzielą to samo źródło wody, uprawiają te same pola u podnóża gór Truong Son i dzielą się historiami społeczności poprzez migracje, zapraszając braci i siostry z wysokich gór graniczących z Wietnamem i Laosem do wspólnego życia. W gminach Dong Giang, od dziesięcioleci, lud Co Tu przypomina swoim dzieciom i wnukom o tej wędrówce, postrzegając ją jako piękne świadectwo tradycji lokalnej spójności społecznej…

Dziś, pomimo licznych zmian w życiu, lud Co Tu w szczególności, a także mniejszości etniczne w Quang Nam w ogóle, wciąż pielęgnują nauki swoich przodków o duchu spójności społecznej. Pokonując ograniczenia historii, młodsze pokolenie w tym górzystym regionie swobodnie zgłębia tajniki małżeństwa, nawiązuje kontakty z krewnymi i pomaga sobie nawzajem rozwijać życie pod dachem gór Truong Son.

Młodzi ludzie z plemienia Ca Dong biorą udział w tradycyjnych zajęciach kulturalnych w okolicy. Zdjęcie: D.N.

Pan Pơloong Plênh – zastępca kierownika wydziału kultury i informacji w dystrykcie Tay Giang: Połączenia bez granic

Duch solidarności wśród mniejszości etnicznych zamieszkujących górskie tereny prowincji Quang Nam, a zwłaszcza wśród ludu Co Tu z dystryktu Tay Giang, wyraźnie uwidocznił się w dwóch długotrwałych wojnach oporu. Odpowiadając na wezwanie Ojczyzny, mieszkańcy górskich regionów zjednoczyli się, walcząc z wrogiem, broniąc zdobyczy rewolucji i broniąc swojej ziemi i wiosek.

Wspólne życie pod pasmem górskim Trường Sơn pozwoliło na dalsze pielęgnowanie i wzmocnienie ducha solidarności. Tysiące rodzin, klanów i wiosek w górzystym regionie prowincji Quảng przyczyniło się do rewolucji, udzielając schronienia żołnierzom i kadrom z nizin; bez trudu dostarczając żywność i amunicję na linię frontu; i bezpośrednio uczestnicząc w bitwach toczonych w górach, odnosząc zwycięstwa.

Pan Poloong Plenh. Zdjęcie: DANG NGOC

Podtrzymując ducha solidarności, tysiące gospodarstw domowych mniejszości etnicznych postępuje zgodnie z wytycznymi Partii i przyczynia się do zachowania tradycyjnych wartości kulturowych. Wiele tradycyjnych domów komunalnych, chat i domów na palach zostało odrestaurowanych, tworząc unikalne wartości architektoniczne i kulturowe, demonstrując ducha solidarności, w szczególności społeczności Co Tu, a także mniejszości etnicznych zamieszkujących górskie obszary Quang Nam w ogóle.

Młodzi ludzie w terenach górskich pilnie uczą się „ognia rzemiosła” od twórców kultury ludowej, z pasją wytwarzając i grając na instrumentach muzycznych, tkając, rzeźbiąc w drewnie itp., przyczyniając się w ten sposób do historii zachowania kultury, podtrzymując tradycyjne piękno i otwierając drogi dla przyszłego rozwoju turystyki .

Duch solidarności odzwierciedla się również w wyjątkowej i humanitarnej „kulturze wsi” oraz „kulturze ochrony lasów” górskich grup etnicznych, zwłaszcza ludu Co Tu, poprzez kulturę dzielenia się, ofiarowania drewna na opał i ryżu… aby pomóc pokrzywdzonym mieszkańcom wsi. Poprzez swoje role i ducha solidarności, pomagają sobie nawzajem pokonywać trudności, zwłaszcza w czasie klęsk żywiołowych i epidemii. W ostatnich latach, realizując politykę budowy nowych obszarów wiejskich, tysiące gospodarstw domowych mniejszości etnicznych dobrowolnie przekazało ziemię, uprawy, domy i drzewa… przyczyniając się do odnowy swoich ojczyzn i wsi.

Dla ludu Co Tu w Tay Giang, gdzie osiem gmin graniczy z Laosem, duch solidarności przejawia się nie tylko w wioskach i społecznościach gminnych, ale, co ważniejsze, poprzez „bezgraniczną” więź między ludźmi po obu stronach granicy. Kierując się mottem „Pomoc przyjacielowi to pomoc samemu sobie”, społeczność i władze Tay Giang zorganizowały liczne wizyty, programy współpracy i zacieśniły braterskie więzi, aby budować pokojowy, przyjazny i zrównoważony rozwój regionu przygranicznego.

Źródło: https://baoquangnam.vn/ket-noi-toc-ho-trong-cong-dong-mien-nui-3145319.html