Kolory wiosny
W ostatnich dniach roku, w swoim małym domu w wiosce Tuong 1, w gminie Hop Thanh, pani Hoang Thi Lam szyje przy oknie. Odgłos nożyczek tnących tkanin miesza się z ożywionymi rozmowami kobiet w wiosce, tworząc znajomy rytm każdego święta Tet.
Pani Lam podzieliła się: „Tradycyjny strój noworoczny ludu Tay jest zawsze bardziej wyrazisty niż zwykle. Z resztek zielonego, czerwonego, fioletowego i żółtego materiału, które pozostają po uszyciu ubrań, robię tradycyjne bale. Co roku jest tak samo i to świetna zabawa…”
Tradycyjna piłka plemienia Tay składa się z wielu kawałków materiału, połączonych ze sobą w segmenty o jednakowej wielkości. Wewnątrz wypełnia się ją piaskiem, aby nadać jej odpowiednią wagę i zapewnić równowagę nawet przy dalekim rzucie. Małe, kolorowe frędzle z materiału są przymocowane do czterech rogów piłki, tworząc efekt tęczy w locie w powietrzu. Wykonanie idealnie okrągłej, wyważonej piłki o harmonijnych kolorach wymaga umiejętności i skrupulatnej dbałości o szczegóły.
Pani Tran Thi Hung z wioski Tuong 1 zwierzyła się: „Musi być pięknie, z wystarczającą ilością kolorów i odcieni, aby było wierne tradycji. W moim wieku tylko nieliczni wiedzą, jak to zrobić. Każdego roku podczas wiosennego festiwalu kobiety pomagają sobie nawzajem w przygotowaniach do święta i schodzą na pola”.
Pośród zgiełku współczesnego życia, ręce pani Hung, pani Lam i innych kobiet z wioski etnicznej Tay gorliwie chronią cząstkę kulturalnej duszy swojego ludu.
Haftowanie wciąż jest obecne i dotyczy także haftowania marzeń.
Rzucanie piłką to również nieodzowna gra podczas święta Tet (Nowego Roku Księżycowego) dla ludu Dao Tuyen w Ta Cu Ty. Każda piłka jest starannie przygotowywana przez kobiety w wiosce na długo przed świętem Tet.
Pani Ly Thi Lam z wioski Ta Cu Ty w gminie Ta Cu Ty powiedziała: „Kulka 'con' (rodzaj piłki) wybrana przez lud Dao ma siedem żywych kolorów, zwanych 'Tom', i jest starannie haftowana. Ma kształt kwadratu, a każdy róg zdobią pięć różnokolorowych sznurków. Wewnątrz znajdują się pulchne ziarna kukurydzy. Lud Dao wybiera ziarna kukurydzy, aby upchnąć 'con', co czyni go wystarczająco ciężkim do rzucania, a także symbolizuje życzenie dobrej pogody i obfitych plonów. Każde ziarno kukurydzy reprezentuje nasiona, które kiełkują i rosną pierwszego dnia nowej wiosny”.
Tradycyjna gra w rzucanie piłkami grupy etnicznej Dao w wiosce Ta Cu Ty to piękna tradycja kulturowa związana z Nowym Rokiem Księżycowym. Ly Xuan Lin, sekretarz oddziału partii w wiosce Ta Cu Ty w gminie Ta Cu Ty, powiedział: „W Roku Konia (2016) zorganizowaliśmy grę w rzucanie piłkami trzeciego dnia Nowego Roku Księżycowego. To ważna aktywność, która pomaga ludziom lepiej zintegrować się w życiu codziennym i zawodowym”.
Wznieś się wysoko z aspiracjami na wiosenne niebo.
Miejsce do rzucania piłkami znajdowało się na dziedzińcu wiejskiego centrum kulturalnego. Na tle czystego, błękitnego nieba, w przestrzeni wypełnionej wiosennymi barwami, wyróżniał się mały krąg zawieszony wysoko na ceremonialnym słupie – cel, w który trafiała piłka.
Chłopcy i dziewczęta w tradycyjnych strojach zgromadzili się licznie. Śmiech i gwar mieszały się z ożywionym dźwiękiem festiwalowych bębnów. Gdy pierwsza piłka wyleciała w powietrze, wszyscy wstrzymali oddech, obserwując grację trajektorii lotu kolorowego pocisku.
Rzucanie piłką to nie tylko gra siłowa. Uczestnicy potrzebują silnego ramienia, aby rzucać daleko, ale także pewności siebie. Aby precyzyjnie wycelować piłkę i wylądować w wyznaczonym okręgu, potrzebne są umiejętności i precyzja. Rytmiczne podrzucanie i łapanie tworzy ekscytującą atmosferę i łączy graczy.
Pani Nong Thi Thu Ha, Kierowniczka Wydziału Kultury i Spraw Społecznych gminy Hop Thanh, dodała: Dla ludu Tay z Hop Thanh rzucanie piłką wiosną ma również głębokie znaczenie modlitwy o obfite plony. Kolorowe, unoszące się wysoko piłki symbolizują wizerunek latającego smoka – świętego symbolu związanego z duchem gór, rzek, chmur i źródeł wody.
Trasa lotu owocu niesie ze sobą również życzenie na nowy rok z pomyślną pogodą, bujną roślinnością i obfitymi zbiorami na polach.
Gdy piłka przebiła się przez wysokie koło, na terenie festiwalu rozległy się okrzyki radości. To było święto zwycięstwa, wiary w szczęście i pomyślność w nowym roku. Gra nie była przeznaczona tylko dla jednej wioski; przyciągała również mieszkańców okolicznych terenów. Ta interakcja wzbogaciła przestrzeń kulturową, przybliżając społeczności tradycyjne piękno.
W gminie Nghia Do, gdzie mieszka duża liczba osób z grupy etnicznej Tay, rzucanie piłką jest również tradycyjną grą rozgrywaną podczas festiwali i świąt.
W kwietniu ubiegłego roku w tej miejscowości odbył się pierwszy festiwal, który był także okazją dla mieszkańców do dobrej zabawy i nawiązania kontaktów towarzyskich, a także do zapoznania turystów z piękną kulturą ludu Tay z Nghia Do, przyczyniając się do rozwoju turystyki lokalnej.
„Takie atrakcje, jak zawody w rzucaniu piłką, pokazy rzucania piłką, konkurs robienia piłek, wystawa modeli do rzucania piłką z północnych miejscowości, wymiana kulturowa i gry ludowe, przyciągnęły dużą liczbę turystów, stanowiąc atrakcję dla lokalnej turystyki. W tym roku nadal zachęcamy mieszkańców do pielęgnowania i promowania tożsamości kulturowej oraz gier ludowych, w tym gry w rzucanie piłką, integrując je z wydarzeniami kulturalnymi i artystycznymi przez cały rok, aby przyciągnąć turystów” – powiedziała pani Nhữ Thị Tâm, wiceprzewodnicząca Komitetu Ludowego gminy Nghĩa Đô.
W zgiełku współczesnego życia, gdy wiele tradycyjnych gier ludowych stopniowo zanika, obraz jaskrawo kolorowych piłek „con” wznoszących się ku wiosennemu niebu jest świadectwem nieprzemijającej witalności tradycyjnej kultury. Każde rzucenie piłką „con” jest wyrazem nadziei; każdy sezon świąteczny wzmacnia więzi społeczne.
Źródło: https://baolaocai.vn/khat-vong-bay-giua-troi-xuan-post893993.html
Komentarz (0)