Wioska Ve Yen pielęgnuje ducha festiwalu Dong Hai Dai Vuong.

VHO - Jest to nie tylko miejsce kultu Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuca, lojalnego urzędnika z czasów Późniejszej Dynastii Le, ale także festiwal w świątyni Nguyen Phuca w dzielnicy Dong Quang (Thanh Hoa), podczas którego odbywają się wyjątkowe występy ludowe, stając się punktem spotkań kulturalnych i duchowych dla mieszkańców i turystów.

Starsi wioski odprawiali rytuał składania ofiar bóstwu opiekuńczemu wioski, Nguyen Phuc, w uroczystej atmosferze świątyni.

Pomimo ciągłych zmian w życiu miejskim, wioska Ve Yen, obecnie część obszaru mieszkalnego nr 3, okręg Dong Quang (prowincja Thanh Hoa), nadal zachowuje bogatą tradycyjną przestrzeń kulturową dzięki festiwalowi odbywającemu się w świątyni Nguyen Phuc, patrona wioski, czczonego przez mieszkańców od setek lat.

Historyczne położenie świątyni Nguyen Phuc wiąże się z osobą Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuca, który pełnił funkcję urzędnika za panowania króla Le Thanh Tonga.

Pełnił wiele ważnych funkcji, m.in. Wielkiego Akademika Pawilonu Wschodniego, zastępcy wykładowcy i głównodowodzącego odpowiedzialnego za transport zaopatrzenia wojskowego podczas kampanii południowej przeciwko Czampie.

Według przekazów historycznych, podczas operacji transportu zaopatrzenia wojskowego przez rejon Cua Hoi (Sam Son) rozpętała się potężna burza. Postanowił zakotwiczyć flotę i poczekać na ustąpienie burzy, aby chronić życie swoich żołnierzy i zapasy.

Kilkudniowe opóźnienie w dostawach doprowadziło do oskarżenia go o niesubordynację i skazania na ścięcie.

Później, w uznaniu jego zasług i lojalności wobec kraju, król Le Thanh Tong pośmiertnie obdarzył go tytułem Boga Wschodniego Króla Smoków Morskich i nakazał wybudowanie świątyń na jego cześć w 72 miejscach.

Świątynia we wsi Ve Yen stała się jednym z miejsc, które ludzie od pokoleń pielęgnują i w którym składają ofiary kadzidłowe.

Na skutek upływu czasu i wojny świątynia uległa poważnym zniszczeniom, zaginęło wiele artefaktów religijnych, ocalała jedynie para ceremonialnych koni, kamienny cokół i kilka starożytnych relikwii.

Do roku 2000, dzięki mobilizacji społecznej i wspólnym wysiłkom miejscowej ludności, świątynię odrestaurowano zgodnie z tradycyjną architekturą.

Od tego czasu festiwal w świątyni Nguyen Phuc odbywa się regularnie 7. i 8. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, stając się niezastąpioną aktywnością duchową i kulturalną dla miejscowej ludności.

Wśród ożywionych dźwięków bębnów podczas wiosennego święta procesja niosąca lektykę Wielkiego Króla Morza Wschodniego przemaszerowała wokół wioski, zyskując szacunek licznego tłumu ludzi.

Starsi ludzie w tradycyjnych strojach wykonywali ceremonię ofiarną zgodnie ze starożytnymi rytuałami.

Każdego tygodnia ofiarowuje się wino i kadzidło jako wyraz wdzięczności przodkom, którzy przyczynili się do rozwoju kraju i jego mieszkańców. Jednocześnie ofiarowuje się nadzieję na spokojny i pomyślny nowy rok.

Oprócz znaczenia duchowego, festiwal stanowi również przestrzeń do zachowania wielu wyjątkowych gier i występów ludowych, takich jak bieganie po słowach, kręcenie się bąków, szachy z żywymi ludźmi, granie w bębny z zawiązanymi oczami, wymiana kulturowa i rekreacyjna siatkówka.

Główną atrakcją był pokaz kaligrafii „Pokój i dobrobyt” wykonany przez zespół kaligrafów z wioski Ve Yen, w którym wzięło udział około 100 osób.

Zdecydowane kroki i płynnie zmieniające się formacje, które stworzyły cztery postacie wyrażające pragnienie pokoju i dobrobytu narodu, wywołały u widzów podziw.

Aby osiągnąć tak spektakularny występ, członkowie musieli długo ćwiczyć, od ruchu i zachowania dystansu, po jednostajność każdego kroku. Nawet jeśli jedna osoba nie była zsynchronizowana, cała formacja traciła precyzję.

Jednocześnie odbyły się występy klubu sztuk walki Tieu Son, zespołu bębniarzy złożonego z ponad 30 osób oraz różnych amatorskich grup artystycznych. Wszystko to stworzyło uroczystą i pełną energii atmosferę.

W corocznym Festiwalu Świątyni Nguyen Phuc odbywającym się na terenie zabytkowego kompleksu świątyni Nguyen Phuc wzięła udział liczna grupa mieszkańców i turystów.

Kluby kulturalne i zespoły artystyczne Ve Yen nie ograniczają się wyłącznie do terenów wiejskich. Regularnie biorą udział w wielu ważnych wydarzeniach kulturalnych prowincji, m.in. w Narodowym Miejscu Historycznym Lam Kinh, Świątyni Le Hoan, Thai Mieu z Późniejszej Dynastii Le, Pomniku Le Loi lub na placu Lam Son.

Według przedstawiciela zarządu historycznego kompleksu świątynnego Nguyen Phuc, festiwal ten od pokoleń nie jest jedynie czynnością religijną obchodzoną na początku wiosny, lecz stał się duchową ostoją, miejscem pielęgnowania pamięci społeczności i tradycyjnych wartości kulturowych mieszkańców wioski Ve Yen.

Według przedstawiciela, każdy rytuał podczas festiwalu ma swoje własne znaczenie, wyrażające wdzięczność Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc, którego ludzie czczą jako świętego patrona, który przyczynił się do rozwoju ojczyzny i kraju.

Jednocześnie jest to również okazja, aby ludzie wyrazili swoje życzenia pokoju i dobrobytu narodowego, sprzyjającej pogody oraz wygodnego i spokojnego życia w nowym roku.

„Mimo że społeczeństwo rozwija się w szybkim tempie, a wiele zwyczajów i tradycji zmienia się wraz z tempem współczesnego życia, mieszkańcy Ve Yen nadal darzą szczególną czcią tradycyjne święta swojej ojczyzny”.

„Dla tutejszych mieszkańców festiwal jest nie tylko radosnym wydarzeniem dla wioski, ale także okazją, by przypomnieć potomkom o swoich korzeniach i zasadzie „picia wody, pamiętając o źródle”, która jest zachowywana od pokoleń” – podzielił się przedstawiciel.

Jak podaje zarząd zabytku, każdej wiosny wiele osób mieszkających i pracujących w innych prowincjach i miastach decyduje się na powrót, aby wziąć udział w festiwalu.

Ludzie poświęcają swój czas i zasoby, a ci, którzy uczestniczą w szkoleniach zespołów kaligraficznych, zespołów bębniarskich i zespołów ceremonialnych, tworzą atmosferę jedności i solidarności w obrębie społeczności.

„Ceną jest to, że festiwal zawsze spotyka się z ogromnym odzewem ze strony ludzi. Osoby starsze bezpośrednio prowadzą rytuały i przekazują zwyczaje młodszemu pokoleniu; młodzi ludzie aktywnie uczestniczą w zespołach tanecznych, zespołach bębniarzy i zespołach kaligraficznych; wiele rodzin dobrowolnie przekazuje fundusze na zakup strojów, naprawę przedmiotów rytualnych i przygotowanie palankinów na procesję. To właśnie ta jedność pozwoliła festiwalowi przetrwać do dziś” – dodał przedstawiciel.

Według miejscowych, festiwal w świątyni Nguyen Phuc stał się nieodzowną częścią życia duchowego mieszkańców wioski Ve Yen.

Festiwal jest czymś więcej niż tylko wydarzeniem kulturalnym o charakterze lokalnym – przyczynia się on również do zacieśniania więzi sąsiedzkich, wzbudzania wśród ludzi poczucia dumy i świadomości potrzeby zachowania tradycyjnych wartości ich ojczyzny w obliczu współczesnego życia.

Przedstawiciele zarządu zabytkowego kompleksu świątyni Nguyen Phuc stwierdzili, że festiwal ten od dawna jest piękną tradycją kulturalną i duchową miejscowej ludności, odzwierciedlającą zasadę „picia wody, pamiętania o źródle”, czczącą patrona wioski, Nguyen Phuc, i modlącą się o pokój i dobrobyt narodu.

„Festiwal jest również okazją dla tych, którzy opuścili swoje rodzinne strony, aby powrócić i zjednoczyć się, nawiązać kontakt ze swoimi korzeniami oraz przyczynić się do budowy bardziej zamożnej i cywilizowanej ojczyzny” – powiedział przedstawiciel.

Mieszkańcy twierdzą, że pomimo wielu zmian, jakie przyniosło ze sobą współczesne życie, festiwal w świątyni Nguyen Phuc nadal stanowi nieodłączną część życia duchowego mieszkańców wioski Ve Yen.

Mieszkańcy wsi dobrowolnie przekazywali fundusze na zakup strojów ceremonialnych, bębnów i lektyk; młodzi ludzie uczestniczyli w zespołach zajmujących się kaligrafią, tańcem i grą na bębnach; starsi natomiast przejmowali obowiązki ceremonialne i przekazywali zwyczaje następnemu pokoleniu.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/lang-ve-yen-giu-hon-le-hoi-dong-hai-dai-vuong-225479.html