Ceremonia inicjacji ludu Czerwonego Dao, w której bierze udział 12 lamp.
Zgodnie z koncepcją ludu Dao, jeśli mężczyzna nie przeszedł ceremonii osiągnięcia dojrzałości, nie jest uważany za dorosłego. Ten ludowy rytuał jest przekazywany od starożytności do dziś w społeczności Czerwonych Dao w Sa Pa, wyrażając pragnienie dostatniego i szczęśliwego życia. Ceremonia odbywa się corocznie w listopadzie, grudniu lub styczniu. Czerwony Dao może zorganizować ceremonię osiągnięcia dojrzałości dla maksymalnie 13 osób jednocześnie, jeśli jest ich mniej, musi to być liczba nieparzysta (3, 5, 7...).
Podczas ceremonii otwarcia szaman uderza w bęben, zapraszając przodków do udziału i informując ich o celu ceremonii. Podczas ceremonii odbywa się wiele rytuałów, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz domu. W domu ceremonia przekazywania magii odbywa się za pośrednictwem zapisów w starożytnych księgach ludu Dao oraz rekwizytów rytualnych, takich jak świece, maty, pieczęcie, patyki, kostki do gry, woreczki z ryżem…
Osoby, które uzyskają tytuł 12 lamp, muszą przejść proces szkolenia, opanować rytuały i modlitwy zapisane w księdze Nom Dao.
Ceremonia poświęcenia czapki składa się z dwóch głównych części: ceremonii qua tang (przekazania lampy), obejmującej: wręczenie, przekazanie lampy, opuszczenie lampy, nadanie imienia dharmy, przejście przez most. Ceremonia tau slai (ceremonia awansu) obejmuje: zapalenie lampy, wręczenie kapelusza, wręczenie Nefrytowemu Cesarzowi, ceremonię czerwonej nici, wizytę na niebiańskim dworze. Poświęcenie czapki ma wiele poziomów, w zależności od poziomu, liczba żołnierzy przekazywanych mężowi i żonie jest różna. Pierwszy poziom to poświęcenie czapki z 3 lampami, mąż otrzymuje 36 żołnierzy od mistrza, żona otrzymuje 24 żołnierzy od mistrza; ostatni poziom to poświęcenie czapki z 12 lampami, mąż otrzymuje 120 żołnierzy od mistrza, żona otrzymuje 60 żołnierzy od męża. Ceremonia trwa zazwyczaj od 1 do 5 dni, wliczając ceremonię wręczenia, ubój świń i kurczaków przez właściciela domu, aby oddać cześć przodkom. Każdy poziom ma swoje własne różnice, wynikające z rytuałów wyrażających określone znaczenia historyczne i kulturowe.
Rytuał, który zawiera w sobie świętość ceremonii, polega na „zaprowadzeniu” uczniów do podziemi… Po zakończeniu ceremonii i spełnieniu prośby o podziemie, nauczyciele prowadzą uczniów do położenia się prosto i nakładają im na twarze maski oraz pałeczki. Nauczyciele chodzą wokół uczniów trzy razy, modląc się podczas chodzenia i zdejmując maski. Następnie kapłan podchodzi do łóżka każdego ucznia, bierze mały łyk herbaty i spryskuje nim brzuch, klepie po klatce piersiowej i pomaga każdemu usiąść na krześle.
Vietnam.vn






Komentarz (0)