Ceremonia inicjacji ludu Czerwonego Dao, w której bierze udział 12 lamp.
Zgodnie z wierzeniami ludu Dao, mężczyzna, który nie przeszedł ceremonii osiągnięcia dojrzałości, nie jest uważany za dorosłego. Ten ludowy rytuał jest przekazywany od starożytności do dziś w społeczności Czerwonych Dao w Sa Pa, wyrażając pragnienie dostatniego i szczęśliwego życia. Ceremonia odbywa się corocznie w listopadzie, grudniu lub styczniu. Lud Czerwonych Dao może jednorazowo odprawić ceremonię dla maksymalnie 13 osób; jeśli jest ich mniej, liczba musi być nieparzysta (np. 3, 5, 7...).
Podczas ceremonii inicjacji szaman rozpoczyna od uderzenia w bęben, aby zaprosić przodków do udziału, informując ich o celu ceremonii. Ceremonia inicjacji obejmuje wiele rytuałów, które odbywają się zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz domu. Wewnątrz domu przekaz wiedzy odbywa się poprzez zapiski w starożytnych księgach Tao oraz użycie przedmiotów ceremonialnych, takich jak świece, maty, pieczęcie, patyki, kostki do gry, woreczki ryżu itp.
Osoby, którym przyznano święcenia 12 lamp, muszą przejść proces szkolenia, aby opanować rytuały i modlitwy zapisane w piśmie Dao Nôm.
Ceremonia inicjacji składa się z dwóch głównych części: ceremonii „przekazania lampy”, która obejmuje prezentację, wręczenie lampy, opuszczenie lampy, nadanie imienia Dharmy i przejście przez most; oraz ceremonii „awansowania na rangę”, która obejmuje zapalenie lampy, wręczenie kapelusza, wręczenie Nefrytowemu Cesarzowi, ceremonię czerwonej nici oraz wizytę w Niebiańskim Dworze. Ceremonia inicjacji ma wiele poziomów, a liczba żołnierzy duchów przyznawanych mężowi i żonie różni się w zależności od poziomu. Pierwszy poziom to inicjacja 3 lamp, w której mąż otrzymuje 36 żołnierzy duchów, a żona 24; ostatni poziom to inicjacja 12 lamp, w której mąż otrzymuje 120 żołnierzy duchów, a żona 60. Ceremonia trwa zazwyczaj od 1 do 5 dni, wliczając w to ceremonię prezentacji oraz rodzinną rzeź świń i kurczaków, które rodzina ofiarowuje swoim przodkom. Każdy poziom ma swoje własne, unikalne rytuały, odzwierciedlające specyficzne znaczenie historyczne i kulturowe.
Jednym z rytuałów przesiąkniętych świętością ceremonii jest „prowadzenie” uczniów do podziemi… Po zakończeniu ceremonii i pomyślnym wykonaniu wróżby, mistrzowie prowadzą uczniów do schludnego położenia się, a następnie nakładają im na twarze maski i pałeczki. Mistrzowie trzykrotnie obchodzą uczniów, odmawiając modlitwy i zdejmując maski. Następnie dyrektor szkoły podchodzi do każdego z leżących uczniów, bierze mały łyk herbaty, wylewa ją na ich brzuch, klepie ich po klatce piersiowej i pomaga im usiąść na krześle.
Vietnam.vn







Komentarz (0)