Święto „Kradzieży kwiatów, rzucania sieciami” – pamiątka z czasów dynastii Hung.

Oprócz pełnienia funkcji religijnej, festiwal ten stanowi również połączenie wyjątkowych wartości historycznych i kulturowych, odzwierciedlając dążenia do dostatniego i spokojnego życia społeczności rolniczej zajmującej się uprawą ryżu.

Pośród nieustannego nurtu kultury narodowej tradycyjne święta zawsze odgrywają rolę łącznika między przeszłością a teraźniejszością, podtrzymując pamięć społeczności i odzwierciedlając życie duchowe narodu wietnamskiego.

W pradawnej krainie Wietnamu, festiwal „Zrywania Kwiatów i Rzucania Siecią” w świątyni Van Luong jest jedną z typowych form aktywności kulturalnej, noszącą wyraźne piętno epoki króla Hung. Festiwal ten jest nie tylko wydarzeniem religijnym, ale także zbieżnością unikalnych wartości historycznych i kulturowych, odzwierciedlając dążenie do dostatniego i spokojnego życia społeczności rolniczej zajmującej się uprawą ryżu.

Królowie Hung czczą wiarę

Według starożytnej legendy, podczas panowania 18. króla Hunga, trzeciego dnia Nowego Roku Księżycowego, Tan Vien, zięć króla, odwiedził swojego teścia i jego rodzinne miasto matki, wioskę Van Luong, aby złożyć hołd królowi. Król Hung rozkazał Tan Vienowi i jego dworzanom udać się na polowanie, aby uczcić Nowy Rok, polując na dzikie zwierzęta, aby chronić plony i zapewnić ludziom spokojne życie. Po przybyciu do wioski Van Luong, król Hung i jego grupa myśliwska zobaczyli stado dzików, agresywnie szarżujące na króla i jego świtę. Król uniósł łuk, aby strzelić, ale Tan Vien go powstrzymał i poprosił o pozwolenie na zademonstrowanie swoich umiejętności, szybko chwytając żywego dzika prowadzącego. Pozostałe dziki, przestraszone, rozproszyły się po lesie. Król był bardzo zadowolony, pochwalił Tan Viena i nakazał zabić dzika na uroczystą ucztę. Uczta obejmowała gotowaną głowę dzika pokrytą smalcem oraz cztery wieprzowe nogi ofiarowane królowi. Dodatkowo, podano dzban wina ryżowego, kleiste ciastka ryżowe i trzy ozdobne pałeczki symbolizujące naczynia do picia, a także sześć zwykłych pałeczek dla urzędników i żołnierzy. Po zakończeniu uczty przez króla i urzędników, „kwiatowe pałeczki” używane do picia wina zostały wyrzucone, aby ludzie mogli je złapać, jako błogosławieństwo na nowy rok.

Odtąd, co roku mieszkańcy wioski odprawiają w świątyni rytuały ku czci króla Hunga i odtwarzają sceny polowania króla i jego poddanych na dzikie zwierzęta, spotkania, by świętować Tet (Księżycowy Nowy Rok) i składać sobie noworoczne życzenia. Po żywiołowym konkursie „zrywania pałeczek do kwiatów”, mieszkańcy wioski biorą udział w zabawie w „zarzucanie sieci”, by odstraszyć dzikie zwierzęta. W folklorze nazywa się to świętem „ścinania kwiatów i rzucania sieciami”.

Zgodnie z zachowanymi zapisami genealogicznymi świątyni Van Luong, została ona zbudowana dawno temu, aby czcić królów Hung i wiele bóstw, takich jak Tan Vien Son Thanh, Trzech Wielkich Królów (Cao Son Dai Vuong, At Son Dai Vuong, Vien Son Dai Vuong oraz dwie Cytadele Cesarskie Phuc Long Than i Hao Long Than), stając się później ważnym ośrodkiem działalności religijnej.

Na przestrzeni dziejów, zwłaszcza podczas dwóch wojen oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi, świątynia uległa zniszczeniu, ale ludzie wytrwale ją chronili. Świątynia była wielokrotnie restaurowana, w tym w latach 1821 i 1939. W 1992 roku świątynia została uznana za prowincjonalny zabytek historyczno-kulturowy, a w 2009 roku została sklasyfikowana jako narodowy zabytek historyczny.

Wyjątkowy rytuał, bogaty w tradycje ludowe.