Część 1: Odblokowywanie „zasobów miękkich”

GD&TĐ - Po połączeniu, w regionach Centralnym i Centralnym Wyżynie Wietnamu połączyły się regiony kulturowe o odmiennych cechach.

Połączenie jednostek administracyjnych doprowadziło do głębokich zmian nie tylko w strukturze organizacyjnej, ale także w życiu społeczno-kulturalnym. Wraz z poszerzaniem się przestrzeni geograficznej, regiony kulturowe o odmiennych cechach zbiegają się, otwierając możliwości tworzenia międzyregionalnych przestrzeni kulturowych bogatych w tożsamość.

Łączenie dla wzrostu

Obserwacje w wielu miejscowościach, takich jak Da Nang (nowo powstałe) i Lam Dong (nowo powstałe), pokazują, że działalność kulturalna została elastycznie dostosowana. Od organizacji festiwali i zarządzania obiektami dziedzictwa kulturowego po tworzenie oddolnych instytucji kulturalnych – wszystko zostało przeanalizowane i dostosowane do nowej skali. Rozszerzona przestrzeń kulturalna umożliwia miejscowościom organizację wydarzeń na większą skalę, a jednocześnie łączy obiekty dziedzictwa kulturowego i tworzy łańcuch wartości sprzyjający rozwojowi turystyki .

Rodziny Czamów składają dary swoim przodkom przy wieży Po Sah Inu.

W prowincji Lam Dong , po połączeniu, wyłoniła się zróżnicowana przestrzeń kulturowa, odzwierciedlająca połączenie trzech odrębnych regionów: wyżyn, obszarów miejskich i regionu przybrzeżnego. Na wyżynach społeczności etniczne, takie jak Co Ho, Ma, Chu Ru i M'Nong, nadal pielęgnują unikalne, tradycyjne wartości, takie jak muzyka gong, święta żniw i tkanie brokatu. Miasto Da Lat szczyci się nowoczesnym wyglądem, zachowując jednocześnie międzynarodowe wyróżnienia, takie jak Przestrzeń Kultury Gong Wyżyn Centralnych i Rezerwat Biosfery Lang Biang. Region przybrzeżny dodaje odrobinę kultury morskiej dzięki festiwalom rybackim, kultowi Boga Wieloryba i wpływom kultury Czamów.

Według pana Nguyena Van Loca, dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Lam Dong, zaraz po fuzji sektor kultury wyraźnie uznał tożsamość za „duszę” kraju. „Praca nad zachowaniem i promowaniem tradycyjnych wartości kulturowych została umieszczona w centrum uwagi, dzięki wielu zsynchronizowanym rozwiązaniom, takim jak inwentaryzacja i digitalizacja dziedzictwa, oddawanie czci rzemieślnikom, wspieranie nauczania tradycyjnego rzemiosła… aby kultura nie tylko została zachowana, ale i rozkwitła we współczesnym życiu” – podkreślił pan Loc.

Jednak obok szans stopniowo pojawiają się również liczne wyzwania. Urbanizacja i wpływ gospodarki rynkowej narażają wiele tradycyjnych wartości na zanik. Niedobór nowego pokolenia rzemieślników, ograniczone środki inwestycyjne i zmiany w postrzeganiu młodych ludzi stanowią problemy długoterminowe. Jak zapobiec „rozmyciu” kultury, jednocześnie promując jej wartość w nowym kontekście, stało się pilną potrzebą dla lokalnych społeczności.

Od wykorzystywania dziedzictwa do kształtowania przemysłu kulturalnego.

W ogólnym krajobrazie regionu Da Nang stoi przed „złotą szansą” na zmianę modelu rozwoju. Po fuzji miasto nie tylko poszerza swoją przestrzeń geograficzną, ale także zyskuje szansę na transformację z tradycyjnego modelu miasta turystycznego w miasto kreatywne, w którym przemysł kulturalny odgrywa nową rolę jako motor wzrostu.

Dzięki bogatemu systemowi dziedzictwa kulturowego, obejmującemu Sanktuarium My Son, Starożytne Miasto Hoi An, Rezerwat Biosfery Cu Lao Cham, Góry Marmurowe i Góry Marmurowe, Da Nang ma kluczowe znaczenie dla rozwoju turystyki kulturowej. Wartości te były i są skutecznie chronione, wzmacniane i wykorzystywane, przyczyniając się do wyjątkowego uroku tego miejsca.

Studenci Uniwersytetu Edukacyjnego (Uniwersytet Da Nang) obejrzeli fragment „Thi Kinh - Thi Mau”.

Pomimo reorganizacji i podziału na nowe jednostki administracyjne, przestrzeń kulturowa Hoi An zachowała swoją spójność i unikalną tożsamość. Miejscowa ludność nadal podkreśla przesłanie „3 dzielnic, 1 ulicy”, a starożytne miasto nad rzeką Hoai i wyspiarska gmina Tan Hiep, na której znajduje się Światowy Rezerwat Biosfery Cu Lao Cham, są „zielonymi płucami” regionu.

Badacz Ho Xuan Tinh zaproponował, aby w oparciu o poniższy układ stworzyć jednolitą „przestrzeń kulturową Hoi An”, rozciągającą się od Cu Lao Cham do starożytnego miasta i okolic. „Tą przestrzenią należy zarządzać kompleksowo, od konserwacji i renowacji po eksploatację wartości, zwiększając w ten sposób skuteczność promocji dziedzictwa” – stwierdził pan Tinh, sugerując jednocześnie budowę łańcuchów powiązań dziedzictwa, zwłaszcza systemu reliktów kultury czamskiej, w celu zwiększenia wartości empirycznej i łączności regionalnej.

Z perspektywy przemysłu kulturalnego, badacz Bui Van Tieng zauważa, że ​​Da Nang ma wyjątkowe atuty w czterech obszarach: filmie, sztukach widowiskowych, rzemiośle i turystyce kulturalnej. Sukces Azjatyckich Festiwali Filmowych odbywających się w Da Nang, czy potencjał tradycyjnych wiosek rzemieślniczych, takich jak stolarstwo Kim Bong i rzeźba w kamieniu Non Nuoc, są tego wyraźnymi przykładami.

W szczególności włączanie tradycyjnej sztuki do szkół jest postrzegane jako kierunek strategiczny. Według pana Bui Van Tienga jest to sposób na „kształcenie publiczności”, co stanowi kluczowy element rozwoju przemysłu kulturalnego. „Najważniejszym aspektem przemysłu kulturalnego jest kreatywność, ale aby kreatywność rozwijała się w sposób zrównoważony, publiczność musi być w stanie docenić i zrozumieć sztukę. Środowisko szkolne jest do tego najlepszym miejscem” – podkreślił pan Tieng.

W rzeczywistości szkoły w Da Nang pokazały, że włączenie tradycyjnej wietnamskiej opery (tuong) do programu nauczania przyniosło pozytywne rezultaty. Uczniowie nie tylko poznają to dziedzictwo poprzez książki, ale także bezpośrednio je doświadczają i odgrywają, rozbudzając w ten sposób miłość do tradycyjnej sztuki. Od szkoły podstawowej po uniwersytet, te programy wymiany artystycznej i doświadczalne przyczyniają się do wychowania pokolenia młodych ludzi, którzy rozumieją i są dumni ze swojej kultury narodowej.

Według pana Nguyena Thanh Phuonga, zastępcy dyrektora Teatru Sztuki Tradycyjnej w Da Nang, w kontekście dynamicznego rozwoju wielu nowoczesnych form rozrywki, Tuong, artystyczna forma sztuki o charakterze akademickim, napotyka wiele trudności w dotarciu do młodej publiczności. Dlatego wprowadzenie Tuong do szkół jest ważnym rozwiązaniem, które pozwoli stworzyć nowe pokolenie widzów.

Święto Katê ludu Czam w Lam Dong.

Z perspektywy zarządzania, pani Truong Thi Hong Hanh, dyrektor Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki miasta Da Nang, powiedziała, że ​​miasto wybiera sektory kultury o silnych atutach, aby opracować plan rozwoju, jednocześnie mobilizując zasoby społeczne i zachęcając do udziału przedsiębiorstwa i społeczność lokalną. „Konsensus i wspólne wysiłki całego społeczeństwa stworzą nową dynamikę wzrostu i zapewnią mieszkańcom i turystom wyjątkowe doświadczenia” – podkreśliła pani Hanh.

Strategia rozwoju wietnamskiego przemysłu kulturalnego do roku 2030, z wizją do roku 2045, zakłada stworzenie 10 przemysłów kulturalnych, w tym: filmu; sztuk pięknych, fotografii i wystawiennictwa; sztuk performatywnych; oprogramowania i gier rozrywkowych; reklamy; rękodzieła; turystyki kulturalnej; projektowania kreatywnego; nadawania programów telewizyjnych i radiowych; oraz działalności wydawniczej.

Do 2030 roku przemysły kultury będą przyczyniać się do 7% PKB kraju; tempo wzrostu przychodów wyniesie 10%/rok; tempo wzrostu eksportu wyniesie 7%/rok; na rynku międzynarodowym będzie obecnych 5–10 renomowanych marek.

Source: https://giaoducthoidai.vn/ky-1-danh-thuc-tai-nguyen-mem-post778295.html