Ceremonia inicjacji sekty Bà Ni (znana również jako ceremonia Kareh dla dziewcząt i ceremonia Katat dla chłopców) wśród plemienia Czam z linii Bà Ni jest uważana za jeden z najważniejszych rytuałów, wywierający najgłębszy wpływ na życie dzieci. Oznacza ona bowiem okres przejściowy w dorosłość, przygotowujący je do małżeństwa. Są one uznawane przez społeczność wiejską i religijną za osoby dorosłe, posiadające wiedzę i kultywujące zwyczaje i tradycje swojej wioski i linii. Po tej ceremonii dzieci mogą swobodnie się zakochać i wybrać partnera życiowego. 
W cyklu życia ludu Cham Bani w Ninh Thuan odbywa się wiele rytuałów, takich jak: ceremonia rozkwitu kwiatów, ceremonia pełni księżyca, ceremonia pierwszych urodzin, ceremonia osiągnięcia dojrzałości przez młode kobiety, ceremonia zaślubin, ceremonia pokoju i dobrobytu, ceremonia dziękczynienia, ceremonia osób starszych... Spośród nich ceremonia osiągnięcia dojrzałości przez młodych mężczyzn i ceremonia osiągnięcia dojrzałości przez młode kobiety należą do najważniejszych rytuałów, ponieważ w tym czasie są one uznawane za dorosłe przez całą społeczność wioski i jej religię. 
Po kąpieli młode kobiety są wprowadzane do domu, gdzie zakładane są w tradycyjne stroje, ozdabiane biżuterią i układane w wysoki kok na czubkach głowy, przygotowując się do Ceremonii Dojrzewania. W tym czasie członkowie rodziny przygotowują wszystkie niezbędne ofiary i dekorują dom ceremonialny. Gdy młode kobiety są już w pełni ubrane i gotowe do ceremonii, trzej przywódcy religijni w głównym domu ceremonialnym zajmują swoje miejsca, aby przygotować się do rytuałów. Główny kapłan, który przewodniczy ceremonii, przydziela zadania przywódcom religijnym. W tym czasie szaman również jest obecny w głównym domu ceremonialnym, aby uczestniczyć w ceremonii. 
Młode kobiety siedzą w głównej sali ceremonialnej i otrzymują błogosławieństwo od przywódców religijnych, którzy odmawiają modlitwy, zapraszając Allaha do bycia świadkiem ich obecności. Po błogosławieństwie młode kobiety po kolei kłaniają się przywódcom religijnym, swoim rodzicom, przodkom i krewnym, aby potwierdzić, że od tej chwili są dorosłe, co oznacza, że religia uznaje je za dorosłe. 
Arcykapłan wzywał każdą młodą kobietę do głównej sali ceremonialnej, aby odprawić rytuał strzyżenia włosów. Włosy młodych kobiet były strzyżone dwukrotnie – raz na środku czoła i raz po bokach. Pierwsze strzyżenie miało być wyrazem wdzięczności dla rodziców, a drugie – czci dla Allaha. 
Podczas tego rytuału obecny jest nowonarodzony chłopiec (nazywany nuk po thih) jako świadek, ponieważ plemię Czam wierzy, że to nowonarodzone dziecko jest najświętszym świadkiem dla Allaha, który dopilnuje, aby młode kobiety miały obcięte włosy i zostały wtajemniczone w religię bramińską. 
W tym czasie młode kobiety otrzymują od krewnych podarunki w postaci pieniędzy, złota, bawołów, krów, kóz, owiec itp. lub życzenia. Dary te umieszczane są w misie, poświęcane przez kapłana, a następnie wręczane młodym kobietom na przechowanie. Są one uważane za aktywa początkowe, podobnie jak posag młodych kobiet, z których rodzice ani krewni nie mogą korzystać, ale są przeznaczone dla ich dzieci, gdy osiągną wiek odpowiedni do zawarcia małżeństwa. Po ceremonii rodzina zaprasza krewnych i przyjaciół, aby świętować osiągnięcie pełnoletności przez ich dzieci.
Zachęcamy do zapoznania się z tą ceremonią za pośrednictwem serii zdjęć „Ceremonia Inicjacji Bà Ni” autorstwa Nguyen Van Anh. Autorka udokumentowała ceremonię wejścia w dorosłość dziewcząt Chăm Bà Ni, zazwyczaj odbywającą się dla dziewcząt Chăm w wieku od 9 do 15 lat. Ceremonia ta odbywa się przez trzy kolejne dni w marcu, sierpniu lub październiku, zgodnie z kalendarzem Bà Ni. Ceremonię zazwyczaj organizuje wspólnie kilka rodzin. Liczba dziewcząt uczestniczących w ceremonii wejścia w dorosłość jednocześnie jest zawsze nieparzysta, np. 3, 5 lub 7. Autorka zgłosiła tę serię zdjęć do konkursu fotograficznego i wideo „Happy Vietnam Photo and Video Contest”, organizowanego przez Ministerstwo Informacji i Komunikacji .
W cyklu życia ludu Cham Bani w Ninh Thuan odbywa się wiele rytuałów, takich jak: ceremonia rozkwitu kwiatów, ceremonia pełni księżyca, ceremonia pierwszych urodzin, ceremonia osiągnięcia dojrzałości przez młode kobiety, ceremonia zaślubin, ceremonia pokoju i dobrobytu, ceremonia dziękczynienia, ceremonia osób starszych... Spośród nich ceremonia osiągnięcia dojrzałości przez młodych mężczyzn i ceremonia osiągnięcia dojrzałości przez młode kobiety należą do najważniejszych rytuałów, ponieważ w tym czasie są one uznawane za dorosłe przez całą społeczność wioski i jej religię. Przed ceremonią rodziny, których córki biorą udział w tej ceremonii wejścia w dorosłość, muszą przygotować wszystkie niezbędne ofiary, upiec tradycyjne ciastka czamskie (lepkie ciastka ryżowe, kleiste ciastka ryżowe) oraz przygotować i udekorować dwa domy na ceremonię. W dniu ceremonii rodziny wstają wcześnie rano, aby przygotować ofiary, stroje, naczynia i dary. Młode kobiety biorące udział w ceremonii wejścia w dorosłość są starannie i starannie ubrane i umalowane. Kobieta czamska (starsza kobieta) i dwie inne starsze kobiety pomagają młodym kobietom założyć panh (stroje) i zabrać je na kąpiel na świeżym powietrzu…
Po kąpieli młode kobiety są wprowadzane do domu, gdzie zakładane są w tradycyjne stroje, ozdabiane biżuterią i układane w wysoki kok na czubkach głowy, przygotowując się do Ceremonii Dojrzewania. W tym czasie członkowie rodziny przygotowują wszystkie niezbędne ofiary i dekorują dom ceremonialny. Gdy młode kobiety są już w pełni ubrane i gotowe do ceremonii, trzej przywódcy religijni w głównym domu ceremonialnym zajmują swoje miejsca, aby przygotować się do rytuałów. Główny kapłan, który przewodniczy ceremonii, przydziela zadania przywódcom religijnym. W tym czasie szaman również jest obecny w głównym domu ceremonialnym, aby uczestniczyć w ceremonii. Młode kobiety siedzą w głównej sali ceremonialnej i otrzymują błogosławieństwo od przywódców religijnych, którzy odmawiają modlitwy, zapraszając Allaha do bycia świadkiem ich obecności. Po błogosławieństwie młode kobiety po kolei kłaniają się przywódcom religijnym, swoim rodzicom, przodkom i krewnym, aby potwierdzić, że od tej chwili są dorosłe, co oznacza, że religia uznaje je za dorosłe. Arcykapłan wzywał każdą młodą kobietę do głównej sali ceremonialnej, aby odprawić rytuał strzyżenia włosów. Włosy młodych kobiet były strzyżone dwukrotnie – raz na środku czoła i raz po bokach. Pierwsze strzyżenie miało być wyrazem wdzięczności dla rodziców, a drugie – czci dla Allaha. Podczas tego rytuału obecny jest nowonarodzony chłopiec (nazywany nuk po thih) jako świadek, ponieważ plemię Czam wierzy, że to nowonarodzone dziecko jest najświętszym świadkiem dla Allaha, który dopilnuje, aby młode kobiety miały obcięte włosy i zostały wtajemniczone w religię bramińską. W tym czasie młode kobiety otrzymują od krewnych podarunki w postaci pieniędzy, złota, bawołów, krów, kóz, owiec itp. lub życzenia. Dary te umieszczane są w misie, poświęcane przez kapłana, a następnie wręczane młodym kobietom na przechowanie. Są one uważane za aktywa początkowe, podobnie jak posag młodych kobiet, z których rodzice ani krewni nie mogą korzystać, ale są przeznaczone dla ich dzieci, gdy osiągną wiek odpowiedni do zawarcia małżeństwa. Po ceremonii rodzina zaprasza krewnych i przyjaciół, aby świętować osiągnięcie pełnoletności przez ich dzieci.Vietnam.vn
![[Infografiki] Uchwała nr 79-NQ/TW Biura Politycznego w sprawie rozwoju gospodarki państwowej](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/01/10/1768038914679_chp_3-11-23.jpeg)
Komentarz (0)