Synowska pobożność przodków buddyjskich Tay Ninh

Pagoda Linh Son Tien Thach – miejsce, w którym pielęgnuje się synowską cześć przodków buddystów Tay Ninh

Buddyzm towarzyszył narodowi przez całą historię i pozostawił po sobie liczne przykłady synowskiego oddania przodkom w prowincji Tay Ninh.

Przyglądając się biografii Czcigodnego Dao Trunga – Thien Hieu, założyciel jest wielkim mistrzem zen, słynnym mnichem buddyjskim w Tay Ninh i na całym Południu. Zakładając w XVIII wieku pagodę Linh Son Tien Thach na górze Ba Den, położył on podwaliny pod rozwój buddyzmu i linii przekazu Lam Te Lieu Quan (Te Thuong) w Tay Ninh.

Wiele osób opowiadało historie o założycielu Dao Trungu – Thien Hieu, w opowiadaniu „To Dia”. Poza tym, znany był również jako bardzo oddany syn. Kiedy opuścił rodzinne miasto, aby zostać mnichem, jego matka, tęskniąc za synem, dowiedziała się, że praktykuje on w krainie Thoi Hoa i przybyła do niego. Założyciel wiedział, że jest jego matką, więc przyjęła go i obdarowała go zasługami. Obawiała się jednak, że jeśli matka dowie się, że jest jej synem, będzie miała pogardliwy stosunek do mnichów podczas zdobywania zasług, dlatego założyciel nie powiedział jej, że jest jego synem.

Podczas pobytu w pagodzie Long Hung, założyciel często kazał mnichom opiekować się jego matką, gdy musiał opuścić pagodę z powodu spraw buddyjskich. Podczas pobytu w pagodzie, o zmierzchu i gdy we wspólnocie panowała cisza, po cichu prał ubrania matki…

Kiedy staruszka zmarła, patriarcha ogłosił publicznie, że jest jego matką i zorganizował jej pochówek na terenie świątyni. Obecnie jej grób znajduje się w pobliżu wieży patriarchy w pagodzie Long Hung (obecnie w Ho Chi Minh ).

Po przybyciu do starożytnej świątyni Phuoc Luu w Trang Bang wszyscy wciąż przypominali sobie o synowskiej czci Czcigodnego Trung Luca - Chon Huu, założyciela świątyni Phuoc Luu i tego, który przekształcił świątynię w centrum buddyjskiej społeczności w regionie Tay Ninh.

Sala rodowa, w której czczone są relikwie czcigodnego Truong Luca w pagodzie Phuoc Luu (Trang Bang)

W przeszłości, gdy pagoda Phuoc Luu była jeszcze znana jako pustelnia Ba Dong, żyła tam starsza mniszka o imieniu Tran Thi Nen, imię dharmy Chon Tang, alias Tien Cot, z okolic Go Den. Podróżowała po sześciu prowincjach, a następnie zatrzymała się w Trang Bang i przybyła do pustelni, aby praktykować medycynę z Ba Dong.

Jej najstarszy syn, Mai Van Luc (znany również jako Czcigodny Trung Luc), drugi syn, Mai Van Do, i najmłodsza córka, Mai Thi Thien, przybyli do świątyni, aby uczyć się i opiekować się matką. To jej dzieci wniosły później ogromny wkład w rozwój świątyni.

Najczęściej wspominane wydarzenie miało miejsce w roku Ky Dau (1909), kiedy mniszka Chon Tang poważnie zachorowała. Czcigodny Truong Luc odciął sobie palec, aby wykorzystać jego krew jako lekarstwo dla matki. Synowska pobożność założyciela jest do dziś czczona, a relikwia kości jego palca nadal znajduje się w sali rodowej pagody Phuoc Luu.

O godzinie Thin, 3. dnia 11. miesiąca roku Ky Dau (1909), mniszka Chon Tang zmarła. Po zajęciu się pogrzebem matki, Czcigodny Trung Luc uporządkował sprawy świątyni, przekazał sukcesję i mianował swojego najstarszego syna o imieniu dharmy Pho Chieu, który miał na imię Tam Huu, aby przewodził świątyni Phuoc Luu. Czcigodny udał się w góry Cau (dawniej w prowincji Tay Ninh, obecnie w Ho Chi Minh City), aby odzyskać ziemię, ale z powodu malarii (znanej również jako ślepota wodna) powrócił do świątyni Linh Son Tien Thach, aby podążać za naukami swojego mistrza Thanh Tho-Phuoc Chi i jego braci, aby rozwijać świątynię Linh Son Tien Thach i propagować buddyzm.

11 listopada roku Canh Tuat (1910) czcigodny Trung Luc zmarł w pagodzie Linh Son Tien Thach i został pochowany u podnóża góry Ba Den, obok pagody Linh Son Phuoc Trung.

Wspominając Czcigodnego z góry Dien Ba, wiele osób od razu przypomina sobie Czcigodnego Tam Hoa-Chanh Khama, słynnego mnicha buddyzmu Tay Ninh. Jego imię zakonne zostało wybrane przez Komitet Wykonawczy Wietnamskiej Sanghi Buddyjskiej prowincji jako honorowe imię 10 Wielkich Wyświęceń w Tay Ninh.

W książce „Pochodnia zen” autorstwa Phan Thuc Duya czytamy, że Czcigodny Tam Hoa urodził się w wiosce An Lai (Nhut Tao) w prowincji Tan An. Był bardzo oddanym synem. W dzieciństwie mieszkał z matką. Od 12. roku życia łowił krewetki i ryby, które przynosił do domu, a resztki sprzedawał, aby pomóc matce.

W wieku 17 lat, mając trochę pieniędzy w domu, kupił łódź, aby popłynąć do lasu Sac (Ly Nhon) i rąbać drewno na opał. W tamtych czasach las był jeszcze dziki, pełen dzikich zwierząt i niewielu ludzi odważyło się tam wejść. Później zajął się wszystkim dla matki i rodziny i postanowił zostać mnichem, udając się do pagody Linh Son Tien Thach (góry Ba Den), aby studiować Dharmę. Czcigodny Tam Hoa co roku prosił swojego nauczyciela, aby pozwolił mu wrócić do rodzinnego miasta, aby odwiedzić matkę i wypełnić synowski obowiązek.

Istnieje wiele przykładów synowskiej czci w religii, w życiu, od historii po współczesność. Synowska cześć przejawia się w najprostszych rzeczach, takich jak oddawanie czci przodkom, dziadkom, szacunek, miłość, wdzięczność i troska o rodziców podczas wspólnych posiłków, posłuszeństwo, rozśmieszanie i uszczęśliwianie rodziców, dbanie o ich zdrowie, dzielenie się uczuciami i czynienie dobrych uczynków, aby rodzice byli dumni.

Buddyści zawsze mają w pamięci nauki Buddy: „Synowskie serce jest sercem Buddy, synowskie postępowanie jest postępowaniem Buddy”, ponieważ synowskie oddanie jest ścieżką praktyki i korzeniem wszelkiej moralności, fundamentem osiągnięcia oświecenia./.

Phi Thanh Phat

Source: https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html