Synowska pobożność buddyjskich patriarchów Tay Ninh

W buddyzmie poczwórna wdzięczność jest na pierwszym miejscu, ponieważ to nasi rodzice dali nam życie i wychowali nas. Dlatego synowska cześć jest wyrażana nie tylko podczas święta Vu Lan, ale jest również świętą odpowiedzialnością wyznawców buddyzmu i piękną tradycją w kulturze wietnamskiej.

Pagoda Linh Son Tien Thach – miejsce upamiętniające synowską cześć buddyjskich patriarchów Tay Ninh.

Na przestrzeni dziejów buddyzm, podobnie jak naród, pozostawił po sobie liczne przykłady synowskiego oddania przodkom w prowincji Tay Ninh.

Przywołując biografię Czcigodnego Thich Dao Trunga – Thien Hieu, założyciel był wybitną postacią buddyzmu zen, znanym mnichem z Tay Ninh i całego południowego Wietnamu. Zakładając w XVIII wieku pagodę Linh Son Tien Thach na górze Ba Den, położył podwaliny pod rozwój buddyzmu i linii przekazu Lam Te Lieu Quan (Te Thuong) w Tay Ninh.

O założycielu linii Dao Trung-Thien Hieu krąży wiele historii, zwłaszcza legenda o „Założycielu Pijawki”, znanym również z synowskiej czci. Kiedy opuścił rodzinne miasto, aby zostać mnichem, jego matka, tęskniąc za nim, dowiedziała się, że praktykuje buddyzm w Thoi Hoa i odnalazła go. Założyciel rozpoznał w niej swoją matkę i zaoferował jej usługi, ale obawiając się, że mogłaby zlekceważyć mnichów, gdyby dowiedziała się, że jest jej synem, zachował jego tożsamość w tajemnicy.

Podczas pobytu w pagodzie Long Hung, Czcigodny Mistrz często nakazywał mnichom, aby troszczyli się o jego matkę, gdy przebywał poza pagodą z powodu obowiązków buddyjskich. A gdy przebywał w pagodzie, o zmierzchu i gdy zgromadzenie milczało, po cichu prał ubrania matki…

Kiedy starsza kobieta zmarła, patriarcha publicznie ogłosił, że jest jego matką i zorganizował jej pochówek na terenie świątyni. Obecnie jej grób znajduje się w pobliżu wieży patriarchy w świątyni Long Hung (obecnie w Ho Chi Minh ).

Po przybyciu do starożytnej świątyni Phuoc Luu w Trang Bang wszyscy wciąż pamiętają synowską cześć i oddanie czcigodnego Truong Luca-Chon Huu, założyciela i opata świątyni Phuoc Luu, który rozwinął ją w ośrodek praktyk buddyjskich w regionie Tay Ninh.

Sala przodków, w której relikwie Czcigodnego Trừng Lực są przechowywane w pagodzie Phước Lưu (Trảng Bàng).

W dawnych czasach, gdy pagoda Phuoc Luu była jeszcze pustelnią Ba Dong, żyła w niej starsza mniszka o imieniu Tran Thi Nen, której imię dharmiczne brzmiało Chon Tang, znane również jako Tien Cot, z regionu Go Den. Podróżowała przez sześć prowincji, ostatecznie osiedlając się w Trang Bang i dołączając do pustelni, aby praktykować buddyzm i leczyć chorych u boku pani Dong.

Jej najstarszy syn, Mai Van Luc (znany również jako Czcigodny Truong Luc), drugi syn, Mai Van Do, i najmłodsza córka, Mai Thi Thien, przybyli do świątyni, aby uczyć się i opiekować się matką. Jej dzieci odegrały znaczącą rolę w późniejszym rozwoju świątyni.

Najczęściej wspominanym wydarzeniem było wydarzenie z roku Ky Dau (1909), kiedy mniszka Chon Tang poważnie zachorowała. Opat Truong Luc odciął sobie palec, aby wykorzystać krew jako lekarstwo na chorobę matki. Synowska pobożność opata jest nadal czczona, a relikwia kości jego palca nadal znajduje się w sali rodowej pagody Phuoc Luu.

O godzinie Smoka, 3. dnia 11. miesiąca roku Koguta (1909), zmarła mniszka Chơn Tăng. Po drobiazgowym dopełnieniu formalności związanych z pogrzebem matki, Czcigodny Trừng Lực uporządkował sprawy świątyni, przekazał dziedziczenie i mianował swojego najstarszego syna, którego imię Dharma brzmiało Phổ Chiếu, a imię Tâm Hữu, opatem świątyni Phước Lưu. Czcigodny udał się w góry Cậu (dawniej w prowincji Tây Ninh, obecnie w Ho Chi Minh), aby wykarczować teren, ale z powodu zarażenia się malarią dżunglową (znaną również jako malaria wodna) powrócił do świątyni Linh Sơn Tiên Thạch. Kierując się naukami swojego mistrza Thanh Thọ – Phước Chí, on i jego koledzy mnisi nadal rozwijali świątynię Linh Sơn Tiên Thạch i propagowali buddyzm.

11 listopada 1910 roku (w roku Canh Tuat) czcigodny Truong Luc zmarł w pagodzie Linh Son Tien Thach i został pochowany w stupie u podnóża góry Ba Den, obok pagody Linh Son Phuoc Trung.

Wspominając Czcigodnego Mnicha z Góry Dien Ba, wiele osób od razu przypomina sobie Czcigodnego Mnicha Tam Hoa-Chanh Khama, znanego mistrza buddyjskiego z prowincji Tay Ninh. Jego imię monastyczne zostało wybrane przez Komitet Wykonawczy Wietnamskiego Stowarzyszenia Buddyjskiego prowincji Tay Ninh jako tytuł honorowy dla 10 Wielkich Ceremonii Święceń w Tay Ninh.

Według książki Phan Thuc Duya „Pochodnia zen”, Czcigodny Tam Hoa urodził się i wychował w wiosce An Lai (Nhut Tao) w prowincji Tan An. Był oddanym synem. W dzieciństwie mieszkał z matką, a od 12. roku życia łowił krewetki i ryby, które wykorzystywał do prac domowych, a nadwyżki sprzedawał, aby pomóc matce.

W wieku 17 lat, mając trochę pieniędzy w domu, kupił łódź i udał się do lasu Rừng Sác (Lý Nhơn), aby rąbać drewno na opał. W tamtych czasach las był jeszcze dziki, pełen niebezpiecznych zwierząt i niewielu ludzi odważyło się tam wejść. Później, po zaopiekowaniu się matką i rodziną, postanowił zostać mnichem i udał się do pagody Linh Sơn Tiên Thạch (góry Bà Đen), aby szukać Dharmy i studiować nauki. Czcigodny Tâm Hòa co roku prosił swojego nauczyciela o pozwolenie na powrót do domu, aby odwiedzić matkę, wypełniając w ten sposób swój synowski obowiązek.

Istnieje wiele przykładów synowskiej czci, zarówno w życiu religijnym, jak i świeckim, od czasów historycznych po współczesność. Synowska cześć wyraża się w najprostszych rzeczach, takich jak oddawanie czci przodkom i dziadkom, okazywanie szacunku, miłości, wdzięczności i troska o rodziców poprzez wspólne posiłki, posłuszeństwo, uszczęśliwianie rodziców, dbanie o ich zdrowie, dzielenie się uczuciem i czynienie dobrych uczynków, by rodzice byli dumni.

Buddyści zawsze mają w pamięci nauki Buddy: „Synowskie pobożność jest sercem Buddy, synowskie postępowanie jest postępowaniem Buddy”, ponieważ synowskie pobożność jest ścieżką praktyki duchowej i korzeniem wszelkiej moralności, fundamentem osiągnięcia oświecenia.

Phi Thanh Phat

Source: https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html