Rzut oka na Tokio…

W przeciwieństwie do miast o strukturze siatki, takich jak Nowy Jork, San Francisco, Chicago i Toronto (USA), czy miast o promienistych kształtach przypominających pajęczynę, takich jak Paryż (Francja), Moskwa (Rosja) i Palmanova (Włochy), zabudowa Tokio podąża za naturalnymi konturami krajobrazu, niczym płynąca woda i unoszące się kwiaty. Dlatego, choć niektóre ulice są kwadratowe, inne mogą mieć skośne, trójkątne narożniki lub łagodnie wyginać się w kształt litery S.

Architektura Tokio jest różnorodna i innowacyjna, a jednocześnie nie jest ostentacyjna ani nie spójna z miejskim otoczeniem. Przykładami są Nakagin Capsule Tower, inspirowana światłem; Prada Aoyama Tower, inspirowana tkaniem bambusa; oraz Cocoon Tower, w kształcie kokonu, mierząca 204 metry wysokości i 50 pięter. Kokon symbolizuje troskę i rozwój studentów. Wewnątrz wieży znajdują się takie uczelnie jak Tokyo Mode Gakuen (szkoła mody ), HAL Tokyo (szkoła technologii i projektowania) oraz Shuto Iko (szkoła medyczna). Cocoon Tower zdobył nagrodę „Wieżowiec Roku 2008” przyznawaną przez Emporis.

Populacja Tokio, wliczając okoliczne dzielnice, wynosi 37 milionów. Jest to zatem miasto gęsto zaludnione. Około 80% populacji mieszka w mieszkaniach poniżej 60 metrów kwadratowych. Z tego 34% klasy robotniczej mieszka w mieszkaniach o powierzchni od 20 do 30 metrów kwadratowych. Niektóre mieszkania mają zaledwie 10-15 metrów kwadratowych. Ponieważ ziemia jest tak cenna, optymalizacja przestrzeni jest mocną stroną mieszkańców Tokio. Patrząc na to pozytywnie, żadna przestrzeń nie wydaje się zmarnowana. Trzygwiazdkowy hotel, taki jak Apa, ma pokój o powierzchni około 11 metrów kwadratowych, w tym podwójne łóżko, stół z krzesłami i wygodną toaletę. Można tam stać i sięgać po cokolwiek bez konieczności sięgania. To zupełnie inne uczucie niż po powrocie do Wietnamu, gdzie każdy pokój jest przestronny.

Ostatecznie wszyscy idą do hotelu tylko po to, żeby się przespać, dlatego Japończycy wymyślili „hotel kapsułowy”. Każdy gość śpi w kabinie o wymiarach 2 metry długości, 1,2 metra szerokości i 1,2 metra wysokości. Wewnątrz znajduje się lampka do czytania, gniazdka do ładowania, telewizor, Wi-Fi i gwarantowana prywatność. Istnieją również hotele kapsułowe, które imitują siedzenia w klasie biznes w samolotach. W Tokio działają 53 hotele kapsułowe, takie jak The Millennials Shibuya, First Cabin i Capsule Hotel Anshin Oyado. Średnio w jednym hotelu znajduje się od 100 do 300 kapsuł. Na lotnisku Narita znajduje się również hotel ze 129 kapsułami, które obsługują pasażerów doświadczających opóźnień lotów.

Na pierwszy rzut oka centrum Tokio wydaje się słabo zaludnione pojazdami i pieszymi, ale gdy zejdziesz na stację metra, zobaczysz tłum ludzi niczym rój pszczół opuszczających ul. Tokijskie metro ma 13 linii i około 280 stacji, przewożąc ponad 9 milionów pasażerów dziennie. Pierwszy japoński pociąg metra wyjechał na tory w 1927 roku. Był to trzeci system metra na świecie , jaki powstał, po Londynie i Nowym Jorku.

Na ulicach i w ogrodach rzadko można zobaczyć grupy rodziców i dzieci, dziadków i wnuków bawiących się razem, jak w innych krajach. Dzieci zazwyczaj bawią się tylko w szkole i w domu. Społeczeństwo się starzeje, więc brakuje młodych ludzi. Zapotrzebowanie na siłę roboczą w tym kraju jest na poziomie krytycznym. Dlatego Japonia przyciąga nawet 600 000 wietnamskich pracowników.

Ludzie starsi martwią się teraz, że część młodszego pokolenia traci ducha ciężkiej pracy, skrupulatności i prestiżu swoich poprzedników z powodu wkraczania obcej kultury i ciągłej presji życia ekonomicznego .

W dzielnicy rozrywkowej Kabukicho w Shinjuku, kilku młodych ludzi w ciemnych okularach i słuchawkach tańczy od rana do nocy. Następnego ranka, na tym samym rogu ulicy, wciąż mają na uszach słuchawki, kołysząc się sennie od świtu do późnej nocy. Kolejny dzień jest taki sam. Nie sposób stwierdzić, jakiej muzyki słuchają, kompletnie nieświadomi rzeczywistości. To rodzaj cichej kultury tanecznej zwanej Sairento Disuko, transliteracją Silent Disco.

W Japonii szerzy się dziwny styl życia: ruch „Hikikomori”. Osoby żyjące w ten sposób izolują się w domu, unikając interakcji społecznych przez sześć miesięcy lub dłużej. Wycofują się ze społeczeństwa, a niektórzy pozostają wycofani przez 10 lat lub dłużej. Istnieje wiele przyczyn związanych ze zdrowiem psychicznym, takich jak depresja i zaburzenia lękowe. W 2022 roku odnotowano około 1,4 miliona przypadków Hikikomori. Osoby te nie pracują, nie nawiązują kontaktów towarzyskich i są całkowicie odcięte od życia. Za jedzenie i napoje odpowiadają ich rodzice. Liczba osób z Hikikomori w średnim wieku rośnie. Starzenie się zarówno rodziców, jak i ich dzieci z Hikikomori doprowadziło do „problemu 8050”, który oznacza, że rodzice po osiemdziesiątce opiekują się swoimi dziećmi z Hikikomori po pięćdziesiątce. Jest to poważny problem, gdy rodzice stają się słabi lub umierają.

Jeśli spotkasz grupę, parę lub trio spacerujące i śmiejące się, łatwo rozpoznać, że to turyści z Europy lub innych krajów. Mieszkańcy Tokio zazwyczaj chodzą energicznie lub jeżdżą rowerem po chodnikach, nie rozmawiając. Pasażerowie pociągów również milczą, sprawdzając telefony lub ucinając sobie krótką drzemkę. Wydaje się, że każda osoba jest niezależną jednostką, nieobciążoną więzami społecznymi.

Wskaźniki zawierania małżeństw spadają. Kobiety stają się coraz bardziej niezależne i odkładają ślub na później, aby zapewnić sobie wolność zawodową i osobistą. Mężczyźni często martwią się o dochody, zobowiązania finansowe i presję ze strony rodziny. Według japońskiego badania rządowego z 2023 roku, około 80% osób stanu wolnego nadal chce się pobrać, ale ponad 50% stwierdziło, że „nie może znaleźć odpowiedniego partnera”. Ogólnie rzecz biorąc, zarówno mężczyźni, jak i kobiety odczuwają brak energii na romans.

Ponieważ znalezienie miłości i zawarcie małżeństwa jest trudne, rozkwitły serwisy matrymonialne (Konkatsu). Można to nazwać poszukiwaniem partnera małżeńskiego lub ratowaniem małżeństwa. Uczestnicy Konkatsu umawiają się na spotkania offline. Przed spotkaniem przechodzą podstawowe szkolenie z zakresu uprzejmej komunikacji, atrakcyjnego autoprezentowania się, lepszego ubierania się i prezentowania oraz subtelnego dzielenia się swoimi oczekiwaniami dotyczącymi „domu i dzieci” – wszystko w nadziei na wzajemne pozyskanie partnera. Wśród uczestników Konkatsu wskaźnik udanych małżeństw wynosi od 20 do 30%. Niektóre samorządy organizują nawet publiczne spotkania Konkatsu, wspierając relacje między mieszkańcami, którzy byli parą od dzieciństwa.

Istnieje grupa ludzi z wieloma stłumionymi uczuciami, którym trudno kochać i którzy pragną dzielić się swoimi problemami, zwierzać się innym, płakać i mieć kogoś, kto otrze ich łzy i zapewni im słodkie pocieszenie. W dzielnicy rozrywkowej Kabukicho dziesiątki dziewczyn ubranych w stroje cosplay, krótkie spódniczki i niebiesko-rude włosy w stylu anime, zapraszają klientów, wieszając tabliczki z cenami 3000-6000 jenów za godzinę. To nie jest prostytucja, jak w dzielnicach czerwonych latarni na całym świecie. Te dziewczyny to hosutesu (hostessy klubowe), które oferują swoje usługi. Klienci płacą i są zapraszani do prywatnego klubu hostów, gdzie dziewczyna rozmawia, komplementuje, okazuje troskę, współczuje im i pociesza. Do korzystania z tej usługi wymagana jest biegła znajomość języka japońskiego; dlatego jest ona przeznaczona wyłącznie dla native speakerów lub osób biegle posługujących się tym językiem. Hosutesu są nieco podobne do gejsz, ale gejsze wymagają artystycznego wykształcenia, podczas gdy hosutesu potrzebują jedynie przyjemnego wyglądu i umiejętności konwersacyjnych. Podobnie na ulicy czeka na klientów kilku muskularnych, chodzących na siłownię młodych mężczyzn, a kilka bogatych pań wybiera się właśnie do nich. Z pewnością każda z tych pań ma swoje prywatne smutki, które potrzebują kogoś, kto otrze jej łzy.

Japonia szczyci się trzecią co do wielkości gospodarką świata, ale wciąż zmaga się z uporczywymi i niepokojącymi wyzwaniami gospodarczymi i społecznymi. Te wąskie gardła są widoczne w stylu życia, w statystykach, na ulicach i w rodzinach.

Po namyśle, nawet jeśli staniemy się potężni i zamożni, jeśli ludzie nie będą szczęśliwi, to bogactwo nie ma znaczenia. Patrząc na własne problemy, uświadamiamy sobie, że nawet ciesząc się dobrobytem gospodarczym, nie możemy zapominać o trosce o dobrobyt ludzi w przyszłości.

Źródło: https://cand.com.vn/Xa-hoi/mot-thoang-tokyo-i772133/