Słoneczny…

Wiele piosenek napisano o deszczu, ale bardzo niewiele o słońcu. Słońce tutaj to poranne słońce, piękne słońce, takie, jakiego każdy potrzebuje w życiu... słońce!

Miewam też dni, kiedy czekam na słońce. Utwór „Sunshine in the Poor Village” zmarłego kompozytora Phama The My pozostawił we mnie niezatarty ślad: To jest ten rodzaj „promienia słońca”, którego rozpaczliwie potrzebuje biedna wioska, ogrzewającego dzieci pasące bawoły, uwalniającego wszystkich od trosk deszczu. Słońce wyłania się zza chmur, kwiaty i owoce zdają się oddychać, młode pędy kiełkują, wioska się budzi… to obraz wiosek z minionych lat, z dala od miasta, leżących cicho i opustoszałych, ale nie samotnych, spokojnych od 1950 roku, gdzie narodziło się wiele aspektów wiejskiej kultury, ukształtowały się obyczaje i tradycje.

„Sunshine in the Poor Village” ma melodię rumby, ale ludzie przywykli do śpiewania jej w rytmie bolera. Nie ma w tym nic złego, bo to nawyk „ludzi ze wsi”, którzy kochają bolero!

Początek w Preludium (utwór otwierający/autokompozycja): „Słońce wzeszło! Słońce wzeszło! Słońce wzeszło! Słońce wzeszło, bracia i siostry!”... Kompozytor Pham The My przykuwa uwagę słuchacza; wydaje się, że biedna wioska, która przez wiele dni zmagała się z ponurą pogodą i brakiem słońca, teraz ma słońce, a ludzie krzyczą: Słońce wzeszło!

Piosenka powstała w 1950 roku i została wydana przez Tinh Hoa Southern Vietnam. Chyba sprzedałeś prawa autorskie Tinh Hoa? Kiedy odwiedziłem cię w Dystrykcie 4, zapomniałem cię zapytać, a ponieważ nie zostało wiele oryginalnych egzemplarzy, pożyczyłem kserokopię.

„Słońce wschodzi nad biedną wioską” jest takie piękne! Wtedy, tak jak i teraz, trudno byłoby znaleźć podobną piosenkę. Spróbujcie zaśpiewać ją ponownie, posłuchać jeszcze raz i wyobrazić sobie tę biedną wioskę, gdzie wszyscy kiedyś dzielili szczęśliwe chwile w porannym słońcu, obserwując ptaki wracające do gniazd po południu, ucząc się przy świetle lamp w deszczowe noce… te lata wydawały się spokojne i pełne spokoju przez całe życie: „Oto moja biedna wioska, gdy wschodzi słońce / Słodki zapach ryżu sprawia, że miłość do wsi staje się jeszcze bardziej czuła”.

„Dwa złote motyle trzepoczą figlarnie, unosząc się w powietrzu / A wiejska dziewczyna marzy o miłości…” (Słońce w biednej wiosce). I Boléro… słońce Lam Phương, czyli „Piękne słońce Południa”, pieśń miłosna, która poruszała serca ludzi w czasie wojny: „Tu rozległe niebo, poranne słońce wyłania się zza klifu / Rozprzestrzeniając się stopniowo na zielone pola…”.

Trudno też porównywać „Słońce nad biedną wioską” i „Piękne słońce południa”. Każdy z wierszy ma swoje własne, niepowtarzalne piękno, ale oba zazwyczaj opowiadają o roślinach ryżowych. „Słońce nad biedną wioską” to opis wioski, podczas gdy „Piękne słońce południa” przedstawia emocje zamożnego regionu południowego, rozświetlonego świtem, który rozprasza mrok: „…Tysiąc cieni nocy blednie / Słońce wschodzi, oświetlając życie / Nasza wioska jest teraz promienna…”

Pierwsze kompozycje muzyków z okresu zawieszenia broni po 1954 roku często koncentrowały się na ryżu i to właśnie muzyka związana z ryżem pozwoliła mieszkańcom wsi docenić muzykę i docenić uprawiany przez nich ryż. Po przywróceniu pokoju zarówno starzy, jak i nowi muzycy poszukiwali innych tematów, które uznali za bardziej atrakcyjne i interesujące niż biedna wieś, ryż, bawoły, pola… niektórzy z nich urodzili się w tym miejscu, a czasem wręcz „wyniszczali” swoje rodzinne miejscowości tylko z powodu ich… nieatrakcyjnych nazw.

Jest piosenka, w której pojawia się tylko odrobina słońca, ale która ukazuje piękno wiejskich dziewcząt z małych wiosek w czasie wojny: „...Są wieczory / Kiedy słońce chyli się ku zachodowi nad szczytami gór / Słońce świeci na wioski, sprawiając, że policzki dziewcząt stają się jeszcze bardziej promienne...” (Droga powrotna do małej wioski - Trinh Hung).

Źródło