Siła napędowa ruchu kulturalnego
Kultury oddolnej nie mierzy się wyłącznie tytułami czy wskaźnikami efektywności. To proces, w którym społeczności wspólnie ustanawiają normy zachowań, zachowują wspólne wartości i patrzą w przyszłość. W kontekście urbanizacji, restrukturyzacji gospodarczej i ciągłych zmian stylu życia, kultura oddolna jest trwałym „nurtem”, który chroni społeczności przed fragmentacją, zapewniając każdemu członkowi możliwość znalezienia duchowego wsparcia w swojej wiosce.
Nadejście nowej wiosny to również okazja do refleksji i zastanowienia się: Co sprawia, że dana miejscowość jest zrównoważona? Nie chodzi tylko o wskaźniki wzrostu, ale także o konsensus społeczny i cywilizowany styl życia, który jest pielęgnowany i utrzymywany przez lata.
W wiosce Tuong Chuc duch ten jest wyraźnie widoczny w ruchu „Wszyscy ludzie jednoczą się, by budować kulturalne życie na osiedlach mieszkaniowych”, w którym każdy obywatel aktywnie uczestniczy w tworzeniu zdrowego, współczującego i spójnego środowiska życia.
Według pana Vu Van Luyena, sołtysa wioski Tuong Chuc, wraz z procesem urbanizacji, mieszkańcy wioski aktywnie zmienili zawód, rozwinęli gospodarkę i zwiększyli swoje dochody. Obecnie średni dochód wynosi około 80 milionów VND/osobę/rok; w wiosce nie ma już gospodarstw domowych na granicy ubóstwa. Ruch na rzecz budowania rodzin wzorowych kulturowo, w połączeniu z wdrożeniem Kodeksu Postępowania w miejscach publicznych, został wdrożony dogłębnie, co doprowadziło do wyraźnych zmian w stylu życia i świadomości społecznej.
Oprócz skupienia się na rozwoju gospodarczym, Tuong Chuc promuje również uspołecznianie projektów socjalnych, budując wspólne place zabaw, dbając o cotygodniowe porządki i skutecznie zarządzając drogami, które są „jasne, zielone, czyste i piękne”. Co ciekawe, 100% ślubów odbywa się zgodnie z cywilizowanymi zwyczajami, a 100% zmarłych jest kremowanych. Te liczby to nie tylko osiągnięcia, ale także pozytywny wpływ na świadomość i działania ludzi.
W tym samym duchu w wiosce Dong My „słuchanie ludzi” stało się zasadą przewodnią w organizowaniu i wdrażaniu ruchów kulturalnych.
Pan Nguyen Van Hung, sołtys osiedla nr 1 – Dong My, powiedział, że osiedle regularnie organizuje spotkania demokratyczne, tworząc przestrzeń dla mieszkańców do wnoszenia pomysłów na rozwój przepisów i zwyczajów wiejskich; aktywnie segreguje odpady u źródła, chroni zabytki i chroni środowisko. Ruchy kulturalne są powiązane z rozwojem gospodarki usługowej, przyczyniając się do poprawy jakości życia. W osiedlu nie ma obecnie gospodarstw domowych ubogich ani bliskich ubóstwa; 98,2% gospodarstw domowych uzyskało tytuł „Rodziny Kulturowej” i utrzymuje tytuł „Wioski Kulturowej” przez wiele kolejnych lat.
Tymczasem w wioskach Noi Am i Viet Yen ruch „Wszyscy ludzie jednoczą się, aby budować bogate kulturowo życie” jest nadal wdrażany kompleksowo i skutecznie. Działania propagandowe zostały zinnowowane dzięki elastycznym metodom, takim jak bezpośrednia komunikacja z poszczególnymi gospodarstwami domowymi, spotkania wiejskie, system nagłośnienia i lokalne grupy Zalo, przyczyniając się do podnoszenia świadomości i budowania konsensusu wśród ludzi.
Jednocześnie życie gospodarcze stopniowo się poprawia. Ludzie aktywnie przekształcają strukturę gospodarczą w kierunku przemysłu, handlu i usług powiązanych z produkcją rolną ; rozwijają różne rodzaje usług, tworzą stabilne miejsca pracy oraz poprawiają dochody i jakość życia.
Kryteria kampanii „Jedność Narodowa dla Budowy Nowych Obszarów Wiejskich i Cywilizowanych Obszarów Miejskich” są nadal podtrzymywane i ulepszane. Cywilizowany styl życia podczas ślubów, pogrzebów i uroczystości uległ znaczącym zmianom; ponad 90% pogrzebów wiąże się z kremacją, a uroczystości organizowane są w sposób uroczysty i ekonomiczny.
Ruch promujący naukę i rozwój talentów jest wspierany; studenci, którzy zdali egzaminy wstępne na uniwersytety, są szybko nagradzani. Regularnie odbywają się zajęcia kulturalne, artystyczne i sportowe, tworząc atmosferę jedności i solidarności. Kładzie się nacisk na ochronę środowiska poprzez regularne sprzątanie, budowę samoobsługowych „zielonych, czystych i pięknych” dróg oraz mobilizację ludzi do pozbywania się śmieci we właściwym czasie i miejscu. Utrzymywane jest bezpieczeństwo polityczne i porządek społeczny; ruch „All People Protect National Security” (Wszyscy Ludzie Chronią Bezpieczeństwo Narodowe) jest nadal skuteczny.
Pani Nguyen Thi Thu Huyen, zastępca sekretarza komitetu partyjnego i przewodnicząca komitetu ludowego gminy Nam Phu, podkreśliła, że budowanie kulturalnego stylu życia musi się przejawiać w czystszych drogach, schludniejszych zaułkach, bezpieczniejszym środowisku życia, a przede wszystkim w poszanowaniu i wysłuchaniu opinii ludzi.
Budowanie cywilizowanych ludzi poprzez konkretne działania.
Jeśli demokracja jest siłą napędową, to dobrowolne uczestnictwo ludzi jest wewnętrzną siłą kultury oddolnej.
W wiosce Tho Am ruch kulturalny jest ściśle powiązany z rozwojem gospodarczym i opieką społeczną. Według pana Hoanga Van Thi, sołtysa wioski, średni dochód mieszkańców wynosi ponad 80 milionów VND rocznie; we wsi nie ma już gospodarstw domowych ubogich ani bliskich ubóstwa. Odsetek gospodarstw domowych, które uzyskały tytuł „Rodziny Zaawansowanej Kulturowo”, wynosi 96,5%; tytuł „Wioski Zaawansowanej Kulturowo” utrzymuje się od wielu lat.
Mieszkańcy wsi również wyraźnie odczuli tę zmianę. Pan Phung Van Tuan powiedział: „Dzięki ruchom na rzecz budowania kulturalnego stylu życia, ludzie stali się bardziej zintegrowani i dzielą się ze sobą. Od dbania o higienę środowiska i organizowania zajęć kulturalnych po wspieranie potrzebujących – wszystko to świadczy o duchu solidarności”.
Widoczną cechą wspólną wiosek jest znacząca transformacja w zakresie wdrażania cywilizowanego stylu życia. Wskaźnik kremacji przekroczył 90%; śluby, pogrzeby i uroczystości organizowane są uroczyście i ekonomicznie; drogi zarządzane przez samorządy utrzymują porządek; kładzie się nacisk na ruch promujący naukę i talenty, a setki uczniów co roku otrzymuje nagrody.
Oprócz rozwoju gospodarczego i rozwoju życia kulturalnego, ochrona środowiska oraz utrzymanie bezpieczeństwa i porządku są konsekwentnie priorytetem. Samorządne zespoły bezpieczeństwa, modele zapobiegania pożarom i inicjatywy na rzecz bezpieczeństwa ruchu drogowego są skutecznie utrzymywane. Mieszkańcy aktywnie wyposażają się w gaśnice, regularnie przeprowadzają generalne porządki i przyczyniają się do tworzenia „jasnego, zielonego, czystego i pięknego” środowiska.
Od Tuong Chuc, Dong My, Noi Am, Viet Yen po Tho Am widać, że kultura oddolna nie jest już pojęciem ogólnym, lecz konkretyzowana przez liczby, projekty i praktyczne działania. Tam każdy obywatel aktywnie uczestniczy w budowaniu wspólnoty; każda wioska jest zdrową „komórką” społeczną.
Budowanie życia kulturalnego na obszarach mieszkalnych to zatem nie tylko zdobywanie tytułów, ale ciągły proces poprawy jakości życia i umacniania jedności narodowej. Gdy ludzie mają możliwość zabierania głosu, słuchania, dyskusji i uczestnictwa, wszystkie polityki mają solidne podstawy w praktyce.
Nowa wiosna zawitała na „jasne, zielone, czyste i piękne” ulice Nam Phu. Opierając się na fundamencie kultury pielęgnowanej każdego dnia, miejscowość z ufnością wkracza na nową ścieżkę rozwoju – bardziej cywilizowaną, bardziej współczującą i zrównoważoną.
Źródło: https://hanoimoi.vn/nen-mong-vung-ben-cho-mua-xuan-doan-ket-733789.html
