Piękno religijnych wierzeń ludu Hmong

[reklama_1]

Yen Bai – Zgodnie z tradycją, obchody Nowego Roku w grupie etnicznej Mong odbywają się zazwyczaj na miesiąc przed Nowym Rokiem Księżycowym. W tym czasie żniwa dobiegają końca, a ludzie odpoczywają po roku ciężkiej pracy. Obecnie większość Mongów świętuje Nowy Rok Księżycowy razem z resztą grupy etnicznej. Zgodnie z tradycją, ceremonia noworoczna odbywa się ostatniego dnia 12. miesiąca księżycowego, czyli 29. lub 30. dnia miesiąca, w zależności od roku. Jest to okazja dla rodzin do odpoczynku, pożegnalnego posiłku i modlitwy o lepszy nowy rok.

Ołtarz ludu Hmong na święto Tet (Księżycowy Nowy Rok).

Może ci się spodobać

Pan Pham Duc An został mianowany sekretarzem komitetu partyjnego Komitetu Ludowego miasta Da Nang.Pan Pham Duc An, przewodniczący Komitetu Ludowego miasta Da Nang, został mianowany sekretarzem Komitetu Partyjnego Komitetu Ludowego miasta Da Nang na kadencję 2025–2030.

Unikalne cechy kultury Hmong

Dla Hmongów noworoczne ofiary są niezwykle ważnym rytuałem przez cały rok. Oprócz wiary, że ofiara ta ma na celu modlitwę o pomyślną pogodę, dobre zdrowie dla wszystkich i obfite plony, Hmongowie czczą również narzędzia rolnicze, aby wyrazić wdzięczność i modlić się o pomyślność w nowym roku. Wśród ofiar, piękny kogut odgrywa bardzo ważną rolę w modlitwie o szczęście, pokój i dobrobyt. W przeciwieństwie do innych grup etnicznych, Hmongowie zazwyczaj składają noworoczne ofiary sami lub proszą o to ojca, wuja lub starszego brata, zamiast polegać na osobach z zewnątrz.

Pan Chang A Cua z wioski Lung Cung w gminie Nam Co w dystrykcie Mu Cang Chai podzielił się: „Noworoczna ceremonia ludu Mong odbywa się ostatniego dnia dwunastego miesiąca księżycowego. Oprócz kadzidła i papieru wotywnego, główną ofiarą na noworoczny rytuał jest piękny, gładko upierzony kogut. Przed ceremonią właściciel domu ścina trzy małe łodygi bambusa, wiąże je razem, tworząc miotłę, która zmiata wszystkie pajęczyny i kurz z domu, wierząc, że odpędza ona wszelkie nieszczęścia i nieszczęścia starego roku. Następnie biorą narzędzia rolnicze, takie jak maczety, motyki i łopaty, i stawiają je obok ołtarza. Wycinają duży arkusz papieru wielkości kartki A4, wycinają na nim wzory i przyklejają go do ołtarza i narzędzi rolniczych. Dopiero po spaleniu papieru wotywnego narzędzia rolnicze mogą być używane przez trzy dni; papier przykleja się do przedmiotów gospodarstwa domowego z drzwi, filary domu, stoły, krzesła, stodoły, maszyny... a potem można przejść do ceremonii noworocznej."

Po zakończeniu przygotowań i ofiarowania, właściciel domu bierze wybranego koguta, dokładnie myje mu nogi, staje przed ołtarzem i odmawia modlitwę wzywającą duchy do przyjęcia ofiar. Modlitwa brzmi: „Stary rok dobiegł końca, nowy rok nadszedł. Właściciel domu ma wiele papierowych ofiar, kadzidło i pięknego koguta, aby ofiarować duchom. Proszę, przyjdź i bądź świadkiem, przyjmij ofiary oraz pobłogosław i chroń rodzinę, aby nadszedł spokojny, zdrowy i szczęśliwy Nowy Rok…”

Po zakończeniu rytuału właściciel domu zabiera kurczaka na ubój, wyrywa trzy kępki piór z szyi, zanurza je we krwi i przykleja poziomo do kartki papieru na ołtarzu. Następnie kurczak jest rozbierany, czyszczony i gotowany w całości.

Po upieczeniu kurczaka, układa się go w całości na talerzu wraz z miską ryżu i pałeczkami, stawianymi przed ołtarzem. Właściciel domu kontynuuje modlitwę, zapraszając duchy do uczestnictwa w ofiarowaniu. Po złożeniu ofiary duchom, kurczak jest siekany, a posiłek przygotowywany jest do złożenia w ofierze przodkom, bogom bogactwa i dobrobytu oraz duchom domowym, z intencją wyrażenia wdzięczności za błogosławieństwa i opiekę, którymi rodzina została obdarzona przez cały rok, oraz modlitwy o dalsze błogosławieństwa i opiekę dla rodziny w nowym roku, zapewniając pokój, zdrowie i dobrobyt.

Po zakończeniu rytuałów, rodzina wyjmuje głowę i nogi ofiarnego kurczaka, aby przepowiedzieć los rodziny w nowym roku. Widać, że obrzęd Nowego Roku u Hmongów to piękna, tradycyjna praktyka kulturowa i religijna o głębokim znaczeniu, odzwierciedlająca zasadę „picia wody, pamiętania o źródle”. Ta piękna duchowa wiara jest kultywowana przez pokolenia Hmongów w prowincji Yen Bai.

Azja

Może ci się spodobać