Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Dzień upamiętniający przodków, chroniący nasze korzenie.

W południowym Wietnamie ceremonie upamiętniające przodków są uważane za tradycyjną praktykę kulturową kultywowaną przez pokolenia, łączącą przeszłość z przyszłością.

Báo An GiangBáo An Giang14/04/2026

Jedna z tradycyjnych scen rekonstrukcji nabożeństwa żałobnego w południowym Wietnamie. Zdjęcie: PHUONG LAN

W domach mieszkańców delty Mekongu ceremonie upamiętniające przodków to nie tylko dzień pamięci o zmarłych, ale także praktyka pamiętania o swoich korzeniach. Tradycyjnie kult przodków kultywowany jest do piątego pokolenia (pięć pokoleń duchów przodków), po czym tablice przodków zostają włączone do wspólnej linii rodowej. W ten sposób mieszkańcy Południa pielęgnują poczucie pokrewieństwa i ciągłości międzypokoleniowej.

Aby pielęgnować synowską cześć i podnosić świadomość dziedzictwa wśród młodego pokolenia, Prowincjonalny Zarząd ds. Zabytków, we współpracy z Ludowym Komitetem Gminy My Hoa Hung, zorganizował niedawno program edukacji na temat dziedzictwa kulturowego poprzez przedstawienie teatralne zatytułowane „Kult przodków – piękna tradycja kulturowa południowego Wietnamu”. Uczestnicząc w tym programie, poczuliśmy się, jakbyśmy cofnęli się w czasie, odtwarzając uroczystą atmosferę starożytnych domów. Od centralnego ołtarza, otoczonego stronami ojca i matki, po wizerunek „służących” – członków rodziny zajętych przygotowywaniem wina i herbaty pośród ciepłego dymu kadzidła – cała ceremonia została odtworzona z głębokim szacunkiem.

Ofiary nie są wyszukane, lecz zawierają głęboką filozofię. Miska czystej, białej wody, talerz wina i filiżanka herbaty symbolizują czystość serca. Jak głosi dwuwiersz: „Szczere serce przenika niebo i ziemię / Synowska pobożność porusza dusze i bogów przez tysiąc lat”. Pani Bui Thi Thuy, była dyrektor Muzeum An Giang , podzieliła się swoimi serdecznymi przemyśleniami: „Ołtarz przodków podczas nabożeństw żałobnych w południowym Wietnamie jest bardzo uporządkowany. Najbardziej charakterystyczną cechą jest codzienne ofiarowanie posiłków rodzinnych. Odzwierciedla to bliskość, szczerość oraz wyjątkowe tradycje rodzinne i pamięć każdego rodu”.

Po ceremonii, najbardziej wzruszającym momentem jest moment, gdy dzieci, krewni i sąsiedzi gromadzą się wokół posiłku. Tam opowiadane są historie o dziadkach i rodzinie, wzmacniając więzi rodzinne. „Ofiara zazwyczaj składa się ze znanych potraw: ryżu, zupy, dań głównych, owoców, herbaty i wina. Co wyjątkowe, ofiary składają się z codziennego pożywienia rodziny, co świadczy o bliskości i szczerości” – dodała pani Thuy.

Z biegiem czasu upamiętnienie śmierci w południowym Wietnamie przesunęło się z kontekstu wspólnotowego na rodzinny. Wcześniej w przygotowaniach uczestniczyli sąsiedzi i krewni, co tworzyło silne poczucie wspólnoty. Obecnie wiele rodzin upraszcza ten proces, korzystając z usług innych osób dla wygody, ale osłabia to poczucie wspólnoty. Według pana Luu Nhu Vieta, eksperta ds. kultury i byłego nauczyciela w Kien Giang Vocational Technical College, obecnie ofiary i rytuały są uproszczone, a czasem wręcz sprowadzają się do czysto ceremonialnych czynności. Jednak upamiętnienie nadal zachowuje silny związek emocjonalny i przypomina o korzeniach.

Program ten pomógł uczniom lepiej zrozumieć zwyczaje i tradycyjne piękno narodu. „Rytuały upamiętniające przodków Wietnamczyków Południowych zostały pieczołowicie odtworzone i mieliśmy wrażenie, że dotykamy nurtu kulturowego naszych przodków. Będę bardziej aktywnie poznawać, chronić i szerzyć piękne wartości kulturowe mojej ojczyzny wśród przyjaciół na całym świecie” – powiedziała Nguyen Thi Thanh Truc, uczennica klasy 12A2 w liceum My Hoa Hung.

Obecnie, w zależności od obiektywnych okoliczności, każda rodzina organizuje rocznicę śmierci przodków w sposób, który jej odpowiada. Najważniejsze jest zachowanie ducha synowskiej czci i jedności rodzinnej. Forma może się zmieniać, ale dopóki potomkowie pamiętają o rocznicy, gromadzą się i palą kadzidło, aby uczcić wdzięczność należną przodkom, tradycyjna wartość rocznicy śmierci ich przodków pozostaje niezmienna.

PHUONG LAN

Źródło: https://baoangiang.com.vn/ngay-gio-giu-coi-nguon-a482643.html


Komentarz (0)

Zostaw komentarz, aby podzielić się swoimi odczuciami!

W tym samym temacie

W tej samej kategorii

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Firmy

Sprawy bieżące

System polityczny

Lokalny

Produkt

Happy Vietnam
Duch tysiąca pokoleń

Duch tysiąca pokoleń

Łapanie chmur na wietrznym szczycie góry

Łapanie chmur na wietrznym szczycie góry

Przynosimy mamie święto Tet (wietnamski Nowy Rok).

Przynosimy mamie święto Tet (wietnamski Nowy Rok).