Myśląc o tacie w życiu i technologii

(PLVN) – Czy zastanawialiśmy się kiedyś: Dlaczego nazywamy osoby, które nas urodziły, ojcem, matką, tatą/tatą, mamą? Te pieszczotliwe imiona wywodzą się z tradycji tworzenia rodziny.

Rodzice, dwa słowa, miłość

Według badacza folkloru Nhat Thanha, tytuły ojca i matki istnieją od czasów starożytnych. Legenda „Hong Bang” z książki „Linh Nam Chich Quai” głosi, że: „Zawsze, gdy ludzie byli w potrzebie, wzywali króla Lac Longa: „Bo, dokądkolwiek pójdziesz, przyjdziesz nas uratować”. Pod tym zdaniem autor zauważył: „Od tamtej pory mieszkańcy Południa nazywają swoich ojców „bo”. Słowo „bo” (wymawiane tak samo jak „tata”) jest używane do dziś, ponieważ „bo lao” to starszyzna równa staremu ojcu.

Księga „Kroniki Cesarskie Wietnamu” odnotowuje: W roku Tan Vi (791) Phung Huong, pochodzący z Duong Lam (obecnie dystrykt Phuc Tho, prowincja Son Tay), zbuntował się przeciwko rządowi kolonialnemu dynastii Tang. Po jego śmierci żołnierze wyznaczyli jego syna na swojego następcę. Z podziwu dla niego zbudowali świątynię, aby go czcić i czcili jako Bo Cai Dai Vuonga, uważając go za wielką i ważną osobę, równą rodzicom.

„Słowo „ojciec” oznacza „ojciec”, a słowo „córka” oznacza „matka” przetrwało dziesiątki wieków i wciąż jest żywe w języku i literaturze wietnamskiej” – stwierdził badacz Nhat Thanh. Nasze przysłowia mówią: „Dzikie dziecko jest matką” lub „We wrześniu rosną czerwone mandarynki / W marcu wracają młode” (młode oznaczają matkę i dziecko).

Oprócz nazywania ojca i matki „ojcem i matką”, w wielu miejscowościach delty Rzeki Czerwonej ojciec i matka nazywani są również „nauczycielami”, „ojcem i matką” jak mieszkańcy Południa, „ba me” jak mieszkańcy Phu Yen . W książce „Dat le que thoi” badacz Nhat Thanh napisał, że ojca i matkę nazywano również „cuu mo”. Modny trend z okresu feudalnego, aż po ruch westernizacji, który pojawił się w Wietnamie na początku XX wieku: „W przeszłości pracownicy w domach mandarynów i ludzie zwykli nazywać synów i synowe tej klasy „cuu mo aunt”, następnie dzieci bogatych chłopców i dziewcząt poszły w ich ślady i nazywały swoich rodziców „cuu mo aunt”, a w tych rodzinach ludzie byli dumni i to lubili. Stopniowo zwyczaj ten się rozprzestrzenił, począwszy od urzędników państwowych (w okresie kolonialnym Francji wielu urzędników państwowych miało rangę nie niższą niż wysocy rangą mandaryni), a następnie nawet do kupców w miastach.

Dwa słowa „wujek” i „ciotka” unosiły się niczym latawiec, chcąc przytłoczyć i zastąpić dwa słowa „rodzice”, ale nagle zniknęły, potajemnie i z lękiem, szybko ucichając w tym samym czasie, gdy w sierpniu 1945 roku upadł biurokratyczny reżim. Od tamtej pory dwa słowa „wujek” i „ciotka” powróciły do ​​swojego czystego, dawnego znaczenia: „wujek” to młodszy brat matki, a „ciotka” to żona wujka” – wyraził swoją opinię Nhat Thanh.

Nhat Thanh podkreślił również, że czułe wezwanie „rodziców”, choć wyrażane inaczej w każdej miejscowości, jest nadal bliskie wietnamskiej tradycji rodzinnej. Ci, którzy opuszczają rodziców, aby udać się do miasta, studiować i zarabiać na życie, wciąż z utęsknieniem wyczekują dnia, w którym wrócą do rodziców i znajdą pocieszenie. Rodzice zawsze uważają dzieci za głupie, mimo że posiwiały.

„W obliczu zmiennych kolei losu słowa „ojciec” i „matka” wciąż pozostają słowami oficjalnymi. Przysłowia ludowe, literatura i poezja rzadko pozostawiają miejsce na inne słowa. „Dziecko jest lepsze od ojca, rodzina jest błogosławiona”; „Ojciec je słone jedzenie, dziecko jest spragnione”; „Matka wychowuje swoje dziecko wraz z niebem i morzem/Dziecko wychowuje matkę i dziecko, licząc każdy dzień”/„Dziecko, dziecko matki, ale synowa, synowa taka” (Le Quy Don – Wiersz: Matka radzi synowi, kiedy idzie do domu jej męża)” – podsumował Nhat Thanh.

Przysłowie „Sierpień to rocznica śmierci Ojca, marzec to rocznica śmierci Matki” jest przekazywane z pokolenia na pokolenie i nadal zachowuje swoją wartość. Przypomina nam ono o corocznej rocznicy śmierci króla Bat Hai i króla Hung Dao w sierpniu oraz księżniczki Lieu Hanh w trzecim miesiącu księżycowym. Piękno kulturowych wierzeń – gdzie zarówno matka, jak i ojciec, zarówno bogini, jak i bóg, są szczerze szanowani przez ludzi.

Scena z filmu „Złodzieje rowerów”. (Źródło: ST)

Kochający ojciec, ale wielkie ambicje nie zostały osiągnięte

„Dawniej ojciec pił wino, matka robiła na drutach/Na zewnątrz, zimą, liście z figowca opadały…/Dawniej, obok łóżka ojca, matka siedziała daleko/Patrzyła na ojca, współczując mu, jego wielkie ambicje nie zostały spełnione…” (Tran Tien - Moja matka)

Ten tekst jest mi bardzo znajomy. Myślę o moim ojcu, kiedy planował wyjazd do Europy Wschodniej. Pojechał do Hanoi , żeby długo czekać, ale potem blok się załamał, a mój ojciec, czując się bezrobotny, wrócił do domu, żeby zająć się rolnictwem. Życie w tamtych czasach było zbyt ciężkie, moja matka musiała pracować jako uliczna sprzedawczyni, a także uczyć, a mój ojciec, będąc urzędnikiem, przeszedł z pracy w rolnictwie, zbyt zagubiony. Trudne życie rodziny w tamtym czasie uświadomiło mi znaczenie piosenki „Kochaj swojego ojca, wielka ambicja zawiodła”.

Piosenka napisana przez muzyka Tran Tiena o matce, ale obraz ojca jest milczący. Obraz siedzącego i pijącego wino mężczyzny u władzy, ale obok niego wciąż stoi kobieta robiąca na drutach sweter, przynosząc mu ciepło. Choć wielka ambicja mężczyzny została złamana, nadal pragnie on być wsparciem dla rodziny, lecz czasy sprawiają, że ludzie błądzą. Jak powiedział Tan Da: „Wysoki talent, marny los, przygnębiony duch/Błąkający się, uzależniony od zabawy, zapominający o ojczyźnie”. To piosenka, w której obraz ojca u władzy jest śpiewany z głębokim uczuciem rodziny, która trzyma się razem, polegając na sobie w trudnych chwilach.

W 1946 roku na ekrany kin wszedł wielki film o światowej renomie – „Złodziej rowerów” w reżyserii Vittorio De Siki, który do dziś porusza widzów, mimo że stał się klasykiem. To historia Ricciego – bezrobotnego mężczyzny z Rzymu, który po długim czasie w końcu znalazł pracę jako chłopiec na plakatach, pod warunkiem, że będzie miał rower, aby dojeżdżać do pracy.

Zmusiło to jego żonę do sprzedania wielu rzeczy z domu, aby móc kupić samochód. Jednak gdy rozwieszał plakaty na ulicy, ktoś ukradł mu narzędzia, aby zarobić na życie. On i jego syn Bruno musieli biegać po ogromnym mieście, pełnym setek tysięcy głodnych ludzi, takich jak oni, aby znaleźć samochód.

A kiedy w końcu złapał złodzieja, osłaniał go tłum, więc nie mógł znaleźć roweru. W chwili desperacji i zagubienia ukradł kolejny rower, ale bezskutecznie… Podróż w poszukiwaniu i kradzieży roweru rodziny Riccich ujawniła część historii i społeczeństwa ówczesnych Włoch. Rower w filmie podbił świat. Film ten jest zawsze uważany za typowy przykład nurtu realistycznego i otrzymał Oscara w kategorii „Najlepszy Film Nieanglojęzyczny” w 1949 roku. Został uznany za najlepsze dzieło wszech czasów.

Film pozostawił głęboki smutek, wspominając ich żałosny los, gdy wpadli w ślepą uliczkę, porzuceni i niezdolni do odnalezienia swojej przyszłości. Jednak w głębi serc ojciec i syn wciąż byli pełni miłości i optymizmu.

Ostatnio oglądałem film „Ta góra, ten człowiek, ten pies” w reżyserii Jianqi Huo z Chin. Inspirujący film o miłości ojca i syna. Historia o wytrwałości, zaufaniu i inspiracji ojca i syna, którzy pracowali jako listonosze dla ludzi w górach Hunanu w Chinach w latach 80. XX wieku.

Scena z filmu Złodzieje rowerów. (Źródło: ST).

Samotny starzec siedział przy głównych drzwiach swojego domu na zboczu góry. Czekał na listonosza z listem od wnuka, który dawno temu opuścił dom i z nieznanego powodu nigdy nie wrócił. Płakał, aż oślepł z tęsknoty za wnukiem. W rzeczywistości nie było dla niego listu od wnuka. Listonosz zrozumiał jego tęsknotę i napisał list bez słów, który przeczytał staruszkowi. Za każdym razem, gdy słyszał list, płakał i przywiązywał go do serca. A kiedy listonosz z synem odszedł, on wciąż tam siedział, mając nadzieję, że pewnego dnia wrócą… Ta scena mnie prześladowała.

Ojciec miał wkrótce przejść na emeryturę, a syn poszedł w jego ślady. Ojciec towarzyszył mu przy pierwszym doręczaniu poczty, a zarazem przy ostatnim. Pies o imieniu Lao Nhi był jego towarzyszem. Przez trzy dni doręczali pocztę przez wioski, przemierzając pola, lasy, doliny, strome zbocza… ojciec nauczył go, jak pracować, spotykać się, witać i doręczać pocztę. Historia wydawała się monotonna, ale podążając śladami ojca, jego młodość nauczyła się wielu rzeczy.

Taka jest zasada: „droga doręczenia poczty musi być drogą doręczenia poczty” – nie jedź autobusem, ale idź pieszo, aby być precyzyjnym. Każdy list to entuzjazm i reakcja odbiorcy, dlatego musisz być bardzo ostrożny, aby go nie zgubić ani nie zapomnieć. W filmie jest scena, w której list zostaje porwany przez wiatr, a ojciec wpada w panikę. Rozumie, że jeśli list zaginie, odbiorcy stracą kontakt, więź, oczekiwanie na informacje od siebie nawzajem…

Syn uczył się od ojca i widział swoją młodość, gdy widział syna bawiącego się z dziewczyną w górach. Poślubił dziewczynę w górach na jednym ze spotkań. Powiedział, że kocha swoją żonę, która musiała na niego czekać całe życie, ponieważ z powodu pracy ciągle wyjeżdżał... Widział też, jak jego syn dorasta i podejmuje pracę, której poświęcił całe życie.

Wykonywał tę pracę cierpliwie, nie prosząc o awans, chciał, aby jego syn kontynuował jego pracę, mówił synowi, żeby odnajdywał radość w swojej pracy: „Ta praca też jest ciężka, ale kiedy dużo podróżujesz, spotykasz się z ludźmi, praca wydaje się normalna, życie wydaje się bardzo łatwe”.

To wybitne dzieła literackie o ojcach. Ojcach, którzy nie odnieśli sukcesu, nie są bogaci ani sławni. To ludzie staroświeccy, biedni, bezrobotni lub pracujący na etacie, ale ich miłość i wielkie poświęcenie dla rodziny są zawsze wielkie i wystarczające. Dzięki temu wezwanie „Tato” w rodzinie zawsze rozbrzmiewa, niezależnie od okoliczności.

Tuan Ngoc

Źródło: https://baophapluat.vn/nghi-ve-cha-trong-doi-song-va-cong-nghe-post551754.html