Święte konie w psychice Wietnamczyków

Obecność koni we wspólnotach, świątyniach i pagodach symbolizuje warstwę kultury duchowej, głębokie poczucie wdzięczności i więź z tymi, którzy byli pionierami na tej ziemi, chronili wioski i bronili kraju.

Duchowy Koń

W skarbnicy wietnamskich symboli religijnych koń zajmuje szczególne miejsce. W przeciwieństwie do mitycznego smoka, feniksa czy jednorożca, koń jest prawdziwym zwierzęciem, które wyłania się z życia, ucieleśniając wytrwałość, lojalność i bliskość. W głębi duchowej świata koń stał się zwierzęciem świętym, przewodnikiem i jest ściśle związany z bóstwami, świętymi i bohaterami narodowymi.

W sercu Starego Miasta w Hanoi znajduje się świątynia Bach Ma, jedna z czterech świątyń strażniczych starożytnej stolicy. Świątynia poświęcona jest bóstwu Long Do – bogu opiekuńczemu Thang Long. Specjalnym świętym zwierzęciem jest tu biały koń. Według legendy, gdy król Ly Thai To przeniósł stolicę z Hoa Lu do Dai La i nakazał budowę murów miejskich, mury zaczęły się zawalać. Król ustawił ołtarz, aby się modlić, a niebo i ziemia odpowiedziały, sprawiając, że ze świątyni wyłonił się biały koń. Król podążył śladami konia, aby odbudować mury miejskie, i od tego czasu pozostały one silne. Ludzie czcili białego konia jako zwierzę strażnicze stolicy. Z biegiem czasu świątynia Bach Ma pozostaje uroczysta pośród tętniących życiem ulic miasta, będąc echem tysiącletniej historii.

Świątynia Bacha Ma – Nghe An . Zdjęcie: Thai Binh

Świątynia Białego Konia w Thanh Hoa opowiada inną historię. To właśnie tam ludzie czczą generała Vu Duy Duonga, który poległ w zaciętej bitwie z armią dynastii Mac. Został ścięty na polu bitwy, głowa nie została jeszcze odcięta od ciała, ale generał Vu Duy Duong kurczowo trzymał się swojego konia. Koń pogalopował do Muong Don, zanim padł z wyczerpania. Mieszkańcy wioski go znaleźli i zobaczyli białego konia opłakującego swego pana. Poruszeni odwagą generała i lojalnością jego konia, ludzie pochowali go i wznieśli świątynię ku czci . Dynastia Le nadała mu tytuł „Białego Konia Linh Lang, Najwyższego Bóstwa”.

W Nghe An, świątynia Bach Ma poświęcona jest generałowi PhanDa , który odegrał znaczącą rolę w odparciu armii Ming w XV wieku. Legenda głosi, że generał PhanDa miał białego konia, który towarzyszył mu w bitwie, chroniąc jego wioskę. Historia generała jadącego konno do bitwy na stałe zapisała się w życiu miejscowej ludności jako przykład lojalności i uczciwości. Co roku, w dzień święta, majestatyczna procesja z posągiem białego konia okrąża wioskę, a dźwięk bębnów miesza się z szumem górskiego wiatru, tworząc mistyczną i duchową atmosferę.

Świątynie poświęcone białym koniom w wielu częściach kraju przetrwały niezliczone wzloty i upadki, stając się dla kolejnych pokoleń źródłem zrozumienia, że ​​spokojna ziemia i naród, które mamy dzisiaj, zawdzięczamy bohaterom i koniom wojennym, którzy poświęcili się, aby ją chronić.

Źródło wsparcia emocjonalnego

Wspominając o świętych koniach, nie sposób nie wspomnieć o legendzie o żelaznym koniu świętego Giónga, jednego z Czterech Nieśmiertelnych w wietnamskich wierzeniach ludowych. W 2010 roku Festiwal Gióng został uznany przez UNESCO za Reprezentatywne Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe Ludzkości. Świątynia Sóc (Sóc Sơn, Hanoi) to miejsce, w którym święty Gióng wsiadł na żelaznego konia do nieba po pokonaniu najeźdźców z dynastii An. W kompleksie zabytków znajduje się posąg świętego Giónga, majestatycznie i dumnie jadącego konno po Górze Sóc, który jest popularnym miejscem kultu dla wielu odwiedzających.

Procesja żelaznego konia podczas Festiwalu Giong w świątyni Soc Son. Zdjęcie: Hien Anh

Podczas Festiwalu Giong, procesja konna przyciąga rzesze gości z całego świata. Co więcej, w przeciwieństwie do wielu innych świąt, gdzie tylko nieliczni niosą ofiary do spalenia, podczas rytuału palenia koni podczas Festiwalu Giong wszyscy ludzie i goście biorą udział w niesieniu gigantycznego konia ofiarnego na miejsce spopielenia, jako pożegnanie ludzi ze świętym koniem. Według lokalnych wierzeń, każdy, kto dotknie ofiar dla świętego, będzie miał szczęście w życiu.

Koń jako święty symbol jest obecny również w wielu innych przestrzeniach duchowych narodu wietnamskiego. Podczas procesji podczas świąt koń jest niemal nieodzownym symbolem, symbolizującym siłę naszych przodków. Każde kopyto symbolizuje odwagę i ducha zwycięstwa w pokonywaniu najeźdźców i obronie granic. Podczas tych procesji posągi koni są bogato zdobione, lśniące złotem, czerwienią i bielą, co przywołuje poczucie świętości przeplatane dumą.

Kamienny koń w Mauzoleum Khai Dinh. Zdjęcie: Dai Duong

W Hue, w grobowcach dynastii Nguyen znajdują się kamienne posągi koni. Starożytni wierzyli, że nawet święci w niebie używali koni do transportu. Szczególnie w wielu świątyniach, kapliczkach i pagodach w Hue, wizerunek Konia Smoka jest bogato zdobiony, co dodaje powagi i symboliki temu świętemu zwierzęciu.

W miarę rozwoju miast i szybkiego tempa życia, świątynie poświęcone świętym koniom, posągi świętych koni, wciąż stoją tam jako duchowe kotwice, jako przypomnienia od naszych przodków o sile narodu w zachowaniu swojej historii i okazywaniu wdzięczności swoim przodkom. Kopyta koni z dawnych lat przemierzały pola bitew, równiny i góry. Są echem tradycji, oddechem kultury i trwałą tożsamością, którą każde pokolenie musi pielęgnować.

Źródło: https://baophapluat.vn/ngua-thieng-trong-tam-thuc-viet.html