Hmongowie strzegą Jaskini Smoka w Sang Tung.

[reklama_1]

Historie przesiąknięte legendą.

Moja podróż służbowa do gminy Sang Tung w dystrykcie Dong Van (prowincja Ha Giang) była dość krótka i obejmowała głównie podróż motocyklem, więc wszystko, co zebrałem, pochodziło z tyłu motocykla miejscowego, na przykład Ho My So, urzędnika ds. handlu i przemysłu w Departamencie Gospodarki i Infrastruktury Ludowego Komitetu Dystryktu Dong Van; Ly Thi My, wiceprzewodniczącego gminy Sang Tung odpowiedzialnego za sprawy etniczne i religijne; czy Phuc Trong Binha, przewodniczącego gminy Sang Tung. Historia Jaskini Smoka w Sang Tung narodziła się zupełnie przypadkiem, począwszy od momentu, gdy zobaczyłem dość dużą rurę wodociągową wzdłuż drogi, wijącą się u podnóża góry. Od tego szczegółu zaczęła się historia Jaskini Smoka w Sang Tung.

1.-duong-ong(1).jpg — Rury wodociągowe transportują wodę z jaskini do wiosek.

Legenda głosi, że dawno temu Sang Tung był słabo zaludnionym obszarem, z niewielką liczbą ptaków i zwierząt oraz niewielką ilością zieleni z powodu braku wody i gruntów ornych. Hmongowie musieli tu chodzić pieszo przez dwa lub trzy dni, aby nieść wodę do swojego użytku.

Pewnego dnia, w górach Ta Lung B, ludzie nagle usłyszeli odgłos walących się skał, a następnie bardzo ciężki oddech. Zaciekawieni mieszkańcy wioski poszli zbadać sprawę i nagle znaleźli w górze otwór. Podążając za nim, zobaczyli ogromne stworzenie przypominające smoka z brązowymi pazurami, zwinięte w kłębek i ciężko oddychające. Wierząc, że to istota boska, ofiarowali mu swoje najcenniejsze rzeczy, więc mieszkańcy wynieśli skromną wodę, aby mu ją ofiarować. Po wielu dniach woda nagromadziła się i utworzyła jaskinię.

2a(1).jpg — Te formacje skalne powstały na przestrzeni czasu, w wyniku erozji wodnej...

2(1).jpg — ...Te formacje skalne przypominające łuski smoka stały się częścią legend ludu Hmong, przekonująco symbolizując dar podarowany przez Smoka.

Legenda głosi, że stworzenie to było smokiem zesłanym przez Niebiosa, by rządzić regionem Sang Tung. Widząc ludzi cierpiących z powodu niedoboru wody, Smok poprosił Niebiosa o zbudowanie podziemnego strumienia w jaskini, który przekształciłby jego mieszkanie w duże jezioro, aby uratować ludzi. Dlatego podczas przedłużających się susz woda w jaskini nagle się podnosiła, ratując mieszkańców wioski przed pragnieniem. Istnieją również starożytne pogłoski, że jezioro jest bardzo duże, co jest testem ze strony Smoka; ten, kto rzuci kamieniem z jednej strony na drugą, stanie się dzieckiem Smoka. Hmongowie wierzą również, że picie wody z jaskini Smoka poprawia ich wzrok.

Inni opowiadają tę historię w inny, równie fantastyczny sposób, jak historia starca Ho Phai Sinha. Powiedział on, że starsi Hmongowie przed nim twierdzili, że jaskinia pierwotnie była paszczą mitycznego smoka, który zamienił się w kamień i dlatego musi być cicha i czysta. Dlatego, jeśli weszła do niej duża grupa ludzi lub ktoś przyniósł nieczyste rzeczy, nawet nieczyste myśli, jaskinia automatycznie napełniała się wodą, aby się „oczyścić”.

3a(1).jpg — Gdy zapala się światło, Jaskinia Smoka wygląda majestatycznie jak pałac.

Tutejsi Hmongowie wciąż przekazują wiele różnych wersji legendy o Jaskini Smoka. Mówią, że Jaskinia Smoka jest bardzo „odpychająca” dla ludzi jedzących mięso, pijących alkohol lub wchodzących do niej w dużych ilościach, zwłaszcza tych, którzy jedzą kozie mięso i piją alkohol. Legenda głosi, że jeśli zjesz którąkolwiek z tych rzeczy, a następnie wejdziesz do jaskini, z jej głębin wytryśnie woda, uniemożliwiając ci wejście. Ly Thi My twierdzi, że choć nie widziała jej osobiście, wielokrotnie słyszała o mężczyźnie z innego miejsca, który podczas uczty usłyszał tajemnicze historie o Jaskini Smoka i, nie dowierzając, chciał wejść do środka, aby sprawdzić prawdę. Przyprowadził ze sobą kilku przyjaciół, ale zanim zdążyli wejść w głąb jaskini, trysnęła woda, zmuszając całą grupę do ucieczki. Z powodu tych ustnych przekazów Hmongowie z Sang Tung nazwali jaskinię „jaskinią, która nienawidzi ludzi jedzących mięso i pijących alkohol”.

Oszczędzanie wody jest jak oszczędzanie życia.

Legendy to w zasadzie twory wymyślane przez ludzi, aby wyjaśnić to, czego nie do końca rozumieją, lub wyrazić swoje marzenia i aspiracje życiowe i dotyczące społeczności. Niezależnie jednak od tego, czy zrodzone ze zjawisk naturalnych, czy z legend, te mityczne historie są dla Hmongów z Sang Tung sposobem na pielęgnowanie Jaskini Smoka z szacunkiem, a ta „nadmierna” troska o nią skłoniła ich do zachowania tego fundamentalnego dziedzictwa naturalnego w nienaruszonym stanie do dziś. To również przywilej, którego nie ma w każdym kraju – przywilej wiary i wdzięczności wobec natury.

Popołudnie, które miało być wycieczką terenową do Jaskini Smoka, nie mogło się odbyć. Zamiast tego odwiedziliśmy wioskę produkującą kadzidła, ponieważ w porze lunchu zarówno przewodniczący gminy Sang Tung, Phuc Trong Binh, jak i my… zjedliśmy mięso. Gdybym wcześniej zaplanował zwiedzanie jaskini, idealnie byłoby, gdybyśmy nie tknęli mięsa w porze lunchu. Przewodniczący Phuc Trong Binh powiedział mi, że oprócz osobistej wiary i szacunku dla bóstw, jako urzędnik gminy, musi również dawać przykład Hmongom z gminy Sang Tung, którzy powinni chronić jaskinię i cenne źródło wody dla mieszkańców.

Wskazując na rurę wodociągową biegnącą przez szkołę podstawową i średnią Sang Tung, powiedział: „Gdyby nie Jaskinia Smoka, skąd wzięlibyśmy wodę dla ludzi, szczególnie w ważnych miejscach, takich jak szkoła po tej stronie, czy tuż obok stacja sanitarno- epidemiologiczna?”

Podążając za jego gestem, spojrzałem w stronę Szkoły Podstawowej i Średniej Sang Tung, na której szyldzie widniała nazwa szkoły, pomalowana na jaskrawoczerwony kolor. Solidne budynki wtapiały się w górę, a gleba była brązowa i wilgotna, co świadczyło o obfitości wody.

4(1).jpg — Szkoła podstawowa i średnia gminy Sang Tung

Zazwyczaj kwiecień oznacza początek pory deszczowej, trwającej do września. Jednak w tym roku deszcze były skąpe i pojawiły się bardzo późno. Zanim jeszcze zaczęła się pora sucha, nadeszła ona z pełną siłą. W wioskach Sa Phin i Xin Man wiszące jeziora znacznie wyschły. Na szczęście mieszkańcy Sang Tung mają wodę z Jaskini Smoka i chociaż muszą oszczędzać, wciąż wystarcza im jej na wszystkie potrzeby.

To absolutna prawda. Przejeżdżając przez wioskę Seo Lung B, udało mi się nawet szybko zrobić zdjęcie kępy warzyw należących do mieszkańców wioski. Tuż obok urzędu gminy, budynek stacji zdrowia wciąż był w pilnej budowie. Hau Mi Co, pchając taczkę po cement, powiedziała: „Oczywiście, że jest woda! Nie da się budować bez wody. Jak bez wody sprawimy, że cement i piasek się połączą? A tam…”. „Tam”, jak wskazał Co, była rodzina (prawdopodobnie z nizin, która się tu osiedliła) myjąca samochód. Jasna, lśniąca biała woda z dyszy – powszechny widok na nizinach lub w miastach – sprawiła, że zadrżałam z emocji, widząc ją na tym skalistym płaskowyżu.

5(1).jpg — Gospodarstwo domowe myjące samochody.

Wyczułem dumę w głosie Hou Mi Co. Wydawało się, że wszyscy Hmongowie, których spotkałem w Sang Tung, rozmawiając o wodzie, skrycie czuli się dumni, ponieważ w ich wiosce znajdowała się święta jaskinia, która dostarczała wodę. Wszyscy mówili, że muszą chronić Jaskinię Smoka, jakby była życiodajną siłą Hmongów z Sang Tung. Jednak niewielu rozumiało jedną rzecz: gdyby nie system wodociągów, w który zainwestował samorząd gminy w połączeniu z dotacjami społecznymi, docierający do każdej wioski i przysiółka, mieszkańcy Sang Tung musieliby pokonywać duże odległości, aby zdobyć wodę. Nie wspominając już o tym, że za każdym razem, gdy wchodzili do jaskini, byli bardzo ostrożni i długo czekali; dopiero gdy jedna osoba wyszła, inna mogła odważyć się wejść i poprosić o wodę. Ilość wody, jaką mogliby uzyskać, nie byłaby tak duża ani tak równomierna jak wtedy, gdy system działał.

„Wskaźnik dostępu do czystej i higienicznej wody w gminie od kilku lat przekracza 90%, a do 2023 roku planowany jest na 92%. Jednak niektóre gospodarstwa domowe Hmongów wciąż znajdują się zbyt daleko od źródeł wody, a drogi do wiosek, takich jak wioska Then Van, są zbyt trudne do doprowadzenia wody. Chciałbym, aby Then Van i inne wioski, położone niebezpiecznie na szczytach gór na tym skalistym płaskowyżu, miały więcej bóstw smoków…” – Głos przewodniczącego gminy nagle stał się odległy i melancholijny.

Poczuł dumę, ale zaraz potem zamyślił się. Obok radości, czaiło się wiele zmartwień. Obok spokoju ducha, czaił się niepokój. Powiedział, że natura jest hojna, ale nie nieskończona, dlatego Sang Tung musi zachować to cenne źródło wody, aby mogło być długotrwale użytkowane. Z perspektywy gminy zarządzanie i alokacja to jasno określone obowiązki, ale z perspektywy mieszkańców wioski, wciąż ma nadzieję, że opowieści o wodzie i Jaskini Smoka, zrodzone z legendy, na zawsze zachowają wiarę i lśniące piękno tego miejsca, służąc jako święty amulet chroniący wodę, niczym pielęgnujący życiodajną krew ludu Hmong.

"
Jaskinie zazwyczaj powstają w stosunkowo czystym, masywnym wapieniu, natomiast Jaskinia Smoka rozwinęła się z warstw wapienia przewarstwionych cienką warstwą wapienia mułowego, których wiek szacuje się na 250–245 milionów lat. Jest to rzadkie zjawisko w Wietnamie i na całym świecie .
Jaskinia jest zorientowana wzdłuż południka, z wejściem skierowanym na około 340°. Ma ponad 200 metrów długości i składa się z dwóch poziomów: górny poziom jest suchy, z wieloma pięknymi stalaktytami. Dolny poziom ma korytarz o średniej szerokości 1-8 metrów, ze sklepieniem o wysokości około 3-8 metrów i mniej zróżnicowanymi formacjami stalaktytów. Na samym końcu znajduje się komora jaskiniowa z jeziorem o powierzchni około 200 metrów kwadratowych i szacowanej objętości 20 000 metrów sześciennych; sklepienie ma około 17 metrów wysokości, sięgając miejscami do 30 metrów. Dno jaskini jest bardzo płaskie i szerokie, co sugeruje, że w tym miejscu dawniej znajdowała się podziemna rzeka. Wewnątrz jaskini, na krótkim odcinku, przepływa przez nią mały, krystalicznie czysty strumień, który następnie przepływa przez formacje skalne i znika.
W 2003 roku jaskinię wyposażono w system pompowy do pozyskiwania wód krasowych, zaspokajając codzienne potrzeby mieszkańców dwóch gmin: Sang Tung i Ho Quang Phin. Jaskinia Smoka została uznana za Pomnik Narodowy przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki we wrześniu 2014 roku; jest to niezwykle cenny obiekt dziedzictwa jaskiniowego w Geoparku Światowym UNESCO Płaskowyżu Dong Van Karst.
Zgodnie z dokumentami Zarządu Geoparku Płaskowyżu Dong Van Karst UNESCO.

Źródło