(QBĐT) – Wzdłuż pasma górskiego Hoành Sơn w gminach Quảng Hợp, Quảng Kim, Quảng Châu, Quảng Phú i Quảng Đông (dystrykt Quảng Trạch) znajduje się obecnie wiele przestronnych i nowoczesnych, wielopiętrowych domów. Jednak w tych wioskach nietrudno znaleźć „stare domy” zbudowane w tradycyjnym stylu architektonicznym, niektóre liczące sobie 50–60 lat. Odwiedzając te domy, czujemy się, jakbyśmy cofnęli się do świata przeszłości.
Trwałość w czasie
Pasmo górskie Hoành Sơn, niczym majestatyczny mur, otacza północne gminy dystryktu Quảng Trạch. Wzdłuż niego płynie malownicza rzeka Loan, nadając temu obszarowi wyjątkowe położenie geograficzne – „plecami do góry, twarzą do rzeki”, tworząc urokliwy krajobraz gór i wody.
W oparciu o topografię terenu, pokolenia mieszkańców budowały tu domy i zakładały wioski, osiedlając się i zarabiając na życie przez setki lat. Pomimo zmiennych kolei czasu, dziś, w wioskach u podnóża pasma górskiego Hoanh Son, pośród nowoczesnych i solidnych wieżowców, wciąż stoją setki „starych domów”, niektóre liczące sobie 50-60 lat, które przetrwały próbę czasu.
Przy filiżance zielonej herbaty pan Ta Tan Nho (71 lat, mieszkaniec Hamlet 3, gmina Quang Kim) – właściciel „starego domu” – powiedział: „Dom mojej rodziny został zbudowany przez moich rodziców około lat 70. W tym czasie służyłem w wojsku i kiedy wróciłem po zwolnieniu ze służby, zobaczyłem, że dom już stoi. Kiedy moi rodzice zmarli, zostawili mi dom i moja rodzina mieszka tu do dziś”.
 |
Według pana Nho, podobnie jak w przypadku innych „starych domów” w okolicy, szkielet domu (system kolumn, belek, krokwi, płatwi itp.) w którym mieszka, jest wykonany z drewna, natomiast fundamenty i ściany z kamienia wydobywanego w paśmie górskim Hoanh Son. Zaprawa murarska użyta do budowy domu pochodzi z wapna z muszli ostryg, kupowanego w nadmorskiej wiosce Canh Duong.
Aby zbudować takie domy, mieszkańcy pasma górskiego Hoanh Son musieli ciężko pracować, ścinając drewno i wydobywając kamień w lesie, gromadząc zasoby przez lata. Dzięki pomocy krewnych, sąsiadów i zręcznych rąk doświadczonych rzemieślników, budowa tych domów trwała miesiące.
„Chociaż nie jest tak nowoczesny jak współczesne domy, dzięki wykonaniu z wysokiej jakości drewna z pasma górskiego Hoanh Son i bardzo grubym ścianom, dom jest bardzo solidny. Przetrwał niezliczone pory deszczowe i burzowe, a mimo to pozostaje solidny. Zwłaszcza, mimo że jest nieco niski, w tym domu panuje chłód latem i przytulność zimą. Za każdym razem, gdy wracam z pracy, samo wejście do środka daje mi poczucie świeżości; całe zmęczenie pracą w polu zdaje się znikać” – powiedział pan Nho.
Miejsce, które zachowuje „duszę wsi”.
W obliczu współczesnego życia i wpływu urbanizacji, młodsze pokolenie mieszkańców wiosek wzdłuż pasma górskiego Hoanh Son stopniowo przyzwyczaiło się do życia w nowo wybudowanych, nowoczesnych i przestronnych domach. Jednak w tych wioskach nadal są ludzie, zwłaszcza starsi, którzy wolą mieszkać w tradycyjnych „domach”.
Według nich, te „stare domy” to miejsca przesiąknięte nostalgicznymi wspomnieniami z dzieciństwa, zachowujące duszę wsi, aby przyszłe pokolenia mogły pamiętać o swoich korzeniach i zasługach przodków. Wiele osób, odwiedzając te „stare domy”, czuje się, jakby przeniosło się do minionej epoki, do spokojnej przestrzeni, do której każdy pragnie powrócić.
Według gazety Quang Kim Commune Gazetteer, podobnie jak w innych wioskach Quang Binh , „stare domy” w regionie Hoanh Son zostały zbudowane przez mieszkańców w trzech głównych stylach: „dom trênh”, „dom bang” i „dom đinh”. „Dom trênh”, znany również jako „dom rường”, występuje zazwyczaj w dwóch typach (pięcioprzęsłowy i trzyprzęsłowy). Dom typu „bang” jest również znany jako „dom gościnny z przodu, dom gospodarzy z tyłu”. Zasadniczo dom typu „bang” ma konstrukcję podobną do domu „trếnh”. Różnica między domem typu „bang” a domem typu „trếnh” polega na tym, że w domu typu „bang” zredukowano liczbę głównych kolumn z przodu i zastąpiono „trếnh” krótką, ściętą belką łączącą tylne kolumny główne z przednimi, mniejszymi kolumnami. Nad ściętą belką, w miejscu przednich kolumn głównych, znajduje się kolumna nośna łącząca krokwie ze ściętą belką. Domy w kształcie chińskiego znaku „丁” (ding) występują w różnych konstrukcjach, takich jak domy jednoizbowe z dwoma skrzydłami bocznymi, domy dwuizbowe lub domy trzyizbowe. Powodem tej prostej konstrukcji jest fakt, że była ona uważana jedynie za dom drugorzędny, często służący jako kuchnia lub mieszkanie dla ubogich rodzin. Chociaż drewno użyte w tych domach nie ma szczególnego znaczenia, główne filary są zazwyczaj wykonane z drewna żelaznego lub tekowego, aby podtrzymywać całą konstrukcję. |
W Hamlecie 4, pani Tu Thi Ut (80 lat) mieszka sama w swoim „starym domu” zbudowanym w 1967 roku, mimo że ma siedmioro dzieci – synów i córki – które mieszkają w przestronnych domach. Prawie 60 lat później pani Ut zachowała dom w nienaruszonym stanie. Prawie każdy szczegół wewnątrz wydaje się niezmieniony; przedmioty takie jak łóżko do przechowywania ryżu, szafka, stoły i krzesła oraz półki kuchenne mają pół wieku i wciąż są w dobrym stanie. W ogrodzie pani Ut uprawia orzeszki ziemne i kukurydzę, a wokół niego zbudowała bambusowe ogrodzenie, dodając prostemu pięknu domu. Co ciekawe, na ganku stoi krystalicznie czysta studnia z kamienia, niemal tak stara jak sam dom.
Babcia Út zwierzyła się: „Widząc, że tak długo mieszkam w tym starym, zrujnowanym domu, moje dzieci wielokrotnie proponowały jego zburzenie i budowę nowego, ale stanowczo odmawiałam. Ten dom to najcenniejszy majątek, na który mój mąż i ja oszczędzaliśmy przez wiele lat. To tutaj oboje byliśmy świadkami dorastania i stawania się dorosłymi naszymi dziećmi. Teraz, gdy mój mąż odszedł, chcę oddać mu hołd w tym domu. Poinstruowałam również moje dzieci, że po mojej śmierci nie powinny sprzedawać ani burzyć domu, ale traktować go jako dom rodzinny lub po prostu jako miejsce spotkań rodzeństwa, dzieci i wnuków”.
Według Nguyen Duc Hunga, przewodniczącego Stowarzyszenia Rolników w gminie Quang Kim, w gminie i okolicach wiele osób starszych woli mieszkać samotnie w tradycyjnych „starych domach”, tak jak pani Ut. Na przykład w wiosce Hung Son mieszka pani Dam Thi Ninh (81 lat), której czwórka dzieci mieszka w pobliżu i ma przestronne domy. Pomimo wielokrotnych prób namawiania, pani odmawia opuszczenia „starego domu”. Przebywa w domach swoich dzieci tylko wtedy, gdy pada ulewny deszcz lub jest silna burza i czuje się niebezpiecznie.
Według pana Hunga, pośród presji współczesnego życia, pełnego pragmatycznych poglądów i sposobów myślenia, to naprawdę cenne i godne szacunku, że ludzie tacy jak pan Ut i pan Ninh nadal wolą mieszkać w tradycyjnych „domach”. Dzięki nim te „stare domy” wzdłuż pasma górskiego Hoanh Son pozostają odporne i silne z biegiem czasu, zachowując „duszę wsi” i cenne wartości kulturowe ojczyzny.
Phan Phuong
Źródło
Komentarz (0)