Są też ludzie, sceny i historie, które zdają się zanikać w odległej przeszłości, rozpływając się jak chmury na niebie lub przyćmiewane pyłem przestrzeni i czasu… a jednak żyją wiecznie w naszych umysłach. Wygląda na to, że pamięć skategoryzowała i naznaczyła te obrazy i wspomnienia „trwałą” pieczęcią, tak że nawet bez ślubów wiecznej miłości pozostają głęboko w sercu każdej osoby, cenione, drogie i bliskie jak oddech.
Pośród rozproszonych wspomnień i zapomnienia, w ogromie i wędrówce życia, obrazy moich dziadków i matki – tych, którzy odeszli na zawsze – pozostają zawsze obecne, powracają żywo i z przejęciem do mojej pamięci. Kiedy się urodziłem, moi dziadkowie ze strony ojca już nie żyli, ale miałem szczęście, że miałem dziadków ze strony matki. Żyłem w szczęściu ich posiadania, otrzymując ich miłość i opiekę przez całe dzieciństwo.
Nasz dom nie był daleko od domu moich dziadków, ale wtedy nie było środków transportu. Za każdym razem, gdy wracaliśmy do wioski moich dziadków ze strony matki, mama i ja chodziliśmy pieszo. Z małym koszykiem w ręku, białym stożkowatym kapeluszem na głowie i dopasowaną bluzką z kunsztownymi, ręcznie szytymi szwami, moja mama wyglądała jak kobiety z literatury: łagodna, oddana rodzicom, pracowita i sprawna w prowadzeniu domu. Chociaż wyszła za mąż daleko, przyjeżdżała do moich rodziców kilka razy w miesiącu.
Moje rodzeństwo i ja jeździmy z mamą do dziadków, odkąd mieliśmy trzy lub pięć lat. Jesteśmy tak zaznajomieni, że znamy każdą drogę i każdą zmianę w krajobrazie pól ryżowych każdego roku i o każdej porze roku. W styczniu i lutym sadzonki ryżu są dojrzałe, pola pełne wody; w marcu rośliny ryżu są młode i soczyście zielone; w maju pola są suche, a woda opada, a ryż dojrzewa do złocistożółtego koloru; w sierpniu ulewne deszcze zalewają okolicę wodą; a w grudniu mżący deszcz i przenikliwy wiatr zmrażają całą groblę do szpiku kości.
Nie zdawałem sobie sprawy, że ta swojskość, którą czasem uważałem za nudną, była źródłem głębokiej, szczerej miłości do mojej ojczyzny. Dopiero wyjeżdżając, uświadomiłem sobie, że moje dzieciństwo spędzone w ojczyźnie stało się cennymi wspomnieniami, źródłem głębokich uczuć do moich dziadków, rodziców i samej ziemi, która mnie wychowała.
Wtedy, ilekroć odwiedzaliśmy dziadków z mamą, zbliżając się do zjazdu do domu, biegłem szybko przed siebie, krzycząc: „Dziadku! Babciu!”, zanim jeszcze dotarłem na podwórko. Zazwyczaj pojawiały się jak wróżki chrzestne, ale nie z bajkowej mgły, a z kuchni, chlewika czy kurnika. Uśmiechały się, radośnie otwierając ramiona, by nas powitać. Jedno dziecko obejmowało je za nogi, drugie trzymało się za ręce, a mój dziadek unosił jedno wysoko w powietrze, śmiejąc się serdecznie.
W tym momencie nadeszła moja mama, upuszczając kosz, który niosła. W koszu zazwyczaj znajdowała się kiść dojrzałych bananów, gałązka zielonych orzechów betelowych, czasem paczka liści betelu lub tuzin śledzi starannie zawiniętych w suszone liście bananowca. Żartobliwie strofowała moją mamę, mówiąc: „Po co tyle rzeczy kupować?”, po czym wachlowała każdego z nas wachlarzem z liści palmowych, uśmiechając się czule i z czułością.
Moja matka wachlowała się kapeluszem, żeby osuszyć pot, a następnie spokojnie opowiadała dziadkom historie o rodzinie i nauce dzieci; pytała ich, czy chłopcy wysłali jakieś listy do domu, kiedy będą zbierać ryż w strumieniu i czy fasola na końcu drogi rodzi w tym roku zbyt dużo owoców i czy dzieci i wnuki mogłyby przyjść i pomóc im je zbierać, kiedy dojrzeją...
Wysłuchał naszej opowieści, odpowiedział mojej babci i mamie, a potem pomógł nam, braciom, usiąść w hamaku. Im dalej wychylał się bambusowy hamak, tym bardziej śmialiśmy się z radości. To spokojne, słodkie uczucie pozostało świeże w moim sercu przez dziesięciolecia, nie tylko raz.
Czasami, gdy nie było nas w domu, dziadkowie odwiedzali swoje dzieci i wnuki. Za każdym razem, gdy przyjeżdżali, ja i moje rodzeństwo wybiegaliśmy z domu, rozmawiając z entuzjazmem, zabiegając o uściski, a cała rodzina przepełniała się radością. Tata gotował wodę na herbatę i wysyłał starszego brata do sklepu po wino; mama przygotowywała orzechy betelowe i gotowała ryż z kurczakiem. W czasach subsydiów posiłki składały się z dwóch posiłków dziennie: ryżu z kukurydzą i ziemniakami, ale posiłki, które przygotowywaliśmy dla dziadków, były zawsze tak przemyślane i wyjątkowe.
Wtedy uważałem moich dziadków za honorowych gości rodziny. Z wiekiem zrozumiałem, że zachowanie moich rodziców nie wynikało z uprzejmości, ale z autentycznego szacunku i synowskiej czci dla nich. W końcu nie można być formalnym wobec krewnych przez dziesięciolecia, a nawet całe życie. To szczery sposób traktowania ich, wynikający z miłości i szacunku do rodziców.
Czasami, gdy nasi rodzice wyjeżdżali służbowo, dziadkowie przyjeżdżali, żeby się nami zaopiekować. Babcia zamiatała i sprzątała dom, ustawiając meble schludnie i czysto. Dziadek pytał każdego wnuka, jak mu idzie nauka, jakie wiersze znają i jakie historie lubią mu opowiadać. Potem szedł do ogrodu, podziwiał świeżo posadzone krzewy herbaciane, przyglądał się świeżo obsianej grządce z kapustą, rozstawiał tykwy i pnącza dyni, żeby pną się po kratownicy, sprawdzał, ile warstw pszczół zbudowały w swoim gnieździe, a potem bawił się z wnukami.
Minęły dekady, a moi dziadkowie dawno odeszli. Moja matka również dołączyła do nich w zaświatach. W świecie żywych z pewnością są razem i czuwają nad nami, tak jak robili to przez całe swoje życie.
A my, czerpiąc z bezgranicznej miłości naszych dziadków i rodziców, ze słodkich wspomnień, które noszą znamię „miłości trwałej”, nadal pielęgnujemy miłość i synowską troskę w naszych dzieciach i wnukach. Pokolenie za pokoleniem, jedno za drugim, jak rzeka płynąca bez końca…
Źródło: https://baogialai.com.vn/nhu-dong-song-chay-mai-post322187.html
Komentarz (0)