W wiosce Co Chat, w gminie Ninh Giang, kwitło niegdyś rzemiosło związane z przędzeniem jedwabiu. Niemal każde gospodarstwo domowe w wiosce miało tace do kokonów, kołowrotki i kosze na jedwab; odgłosy przędzenia i tkania stały się nieodłącznymi elementami wiejskiego życia. Rzemiosło nie tylko zapewniało dochód, ale także było źródłem wspomnień, tożsamości i dumy dla wielu pokoleń tutejszych mieszkańców.
Jednak w obliczu silnej konkurencji ze strony przemysłowej produkcji jedwabiu, wioska rzemieślnicza Co Chat napotkała w ostatnich latach wiele trudności. Wahania cen surowców, niestabilny rynek i pracochłonność rękodzieła doprowadziły do niskich zysków. Wiele gospodarstw domowych, które kiedyś zajmowały się rzemiosłem, musiało zmienić pracę, aby zapewnić sobie utrzymanie. Obecnie tylko ponad 30 gospodarstw domowych w wiosce utrzymuje się z przędzenia i nawijania jedwabiu, a główną siłą roboczą są kobiety.
W małym warsztacie rodziny pani Doan Thi Hue, lśniące jedwabne nici są regularnie przędzone w przędzę. Pani Hue zajmuje się tym rzemiosłem od ponad 20 lat. Od czasów pracy wyłącznie ręcznej, w dużej mierze zależnej od ludzkiego wysiłku, rodzinny warsztat stopniowo wdrażał nowoczesne maszyny i technologie w procesie produkcyjnym. W rezultacie wzrosła wydajność pracy, jakość jedwabnej przędzy jest bardziej stabilna i lepiej zaspokaja popyt na rynku.
Pani Doan Thi Hue z wioski Co Chat powiedziała: „Wcześniej praca ręczna była bardzo ciężka i nie mogliśmy uprząść dużo jedwabiu w ciągu jednego dnia. Teraz, dzięki maszynom, praca jest mniej męcząca i zakład przędzie średnio około 30-40 kg jedwabiu dziennie. Co najważniejsze, nadal podtrzymujemy rzemiosło naszych przodków i tworzymy więcej miejsc pracy dla lokalnych robotników”.
Obecnie rodzinna przędzalnia jedwabiu zapewnia stałe zatrudnienie 7 lokalnym pracownikom. Większość z nich to kobiety w średnim wieku, które potrafią pogodzić pracę z opieką nad rodziną. Dla nich przędzenie jedwabiu to nie tylko sposób na utrzymanie, ale także kontynuacja tradycyjnego rzemiosła, głęboko zakorzenionego w życiu wiejskim.
W dzisiejszym Co Chat zauważamy, że podczas gdy wielu młodych pracowników decyduje się opuścić swoje rodzinne miejscowości, aby szukać pracy w strefach przemysłowych, kobiety po cichu trzymają się swojego tradycyjnego rzemiosła. To one „podtrzymują płomień” wiejskiego rzemiosła swoją godną podziwu wytrwałością i poświęceniem.
Według pani Doan Thi Diu, przewodniczącej Stowarzyszenia Kobiet gminy Ninh Giang, w tej miejscowości obecnie występują dwa typowe tradycyjne rzemiosła: tkactwo we wsi Dich Diep i przędzenie jedwabiu we wsi Co Chat. Rzemiosła te mają nie tylko wartość ekonomiczną , ale są również związane z historią, kulturą i tożsamością lokalnej społeczności.
„W kontekście wioski rzemieślniczej, która zmaga się z wieloma trudnościami, kobiety pozostają ważną siłą napędową w utrzymaniu produkcji. Stowarzyszenie Kobiet w gminie zawsze koncentruje się na promowaniu i zachęcaniu członkiń do pielęgnowania swojego rzemiosła, wspieraniu się nawzajem w produkcji i łączeniu zasobów, aby kobiety miały więcej możliwości rozwoju gospodarki rodzinnej” – powiedziała pani Dịu.
Nie tylko w przemyśle tkackim, ale także w wiosce kwiatów jedwabiu Bao Dap w okręgu Hong Quang, rola kobiet jest wyraźnie widoczna na każdym etapie produkcji. W warsztacie kwiatów jedwabiu Duy Huong panuje harmonijna atmosfera pracy. Na długich stołach każdy płatek, pręcik i liść jest cięty, gięty, składany i formowany przez zręczne ręce rzemieślników.
Pani Nguyen Thi Mai Huong, właścicielka pracowni kwiatów jedwabnych Duy Huong, powiedziała, że jej zakład zajmuje się tym rzemiosłem od około 15 lat. Rzemiosło związane z produkcją kwiatów jedwabnych w Bao Dap jest przekazywane z pokolenia na pokolenie, od produkcji rodzinnej po bardziej profesjonalne zakłady. Obecnie pracownia specjalizuje się w produkcji różnego rodzaju kwiatów jedwabnych na rynek krajowy i eksportowy, tworząc miejsca pracy dla prawie 10 lokalnych pracowników, których średni dochód wynosi 7-10 milionów VND na osobę miesięcznie.
„Produkcji jedwabnych kwiatów nie da się przyspieszyć. Od wyboru materiałów i doboru kolorów po nadanie kształtu – wszystko wymaga starannej uwagi. Kobiety mają tę przewagę, że są zręczne, skrupulatne i pracowite, dlatego doskonale nadają się do tego zawodu. Mamy nadzieję, że uda nam się rozwijać produkcję i zachować unikalne cechy wioski rzemieślniczej” – powiedziała pani Mai Huong.
Dziś tradycyjne wioski rzemieślnicze nie opierają się już wyłącznie na tradycyjnych metodach produkcji, ale ewoluowały, udoskonalając projekty produktów, poszukując nowych zamówień i poszerzając rynki zbytu. W wielu miejscach to kobiety są bezpośrednią siłą napędową tej transformacji.
Jednak droga do zachowania tradycyjnego rzemiosła wciąż stoi przed wieloma wyzwaniami. Aby wioska rzemieślnicza mogła rozwijać się w sposób zrównoważony, potrzebuje wsparcia rządu, stowarzyszeń kobiecych oraz programów zapewniających kapitał, szkolenia zawodowe, promocję handlu i budowanie marki. Jest to również kierunek, na którym koncentrują się stowarzyszenia kobiece wszystkich szczebli w prowincji, aby wzmocnić pozycję ekonomiczną kobiet, zwłaszcza kobiet wiejskich i kobiet zaangażowanych w produkcję w wioskach rzemieślniczych.
W pierwszym kwartale 2026 roku Prowincjonalny Związek Kobiet zalecił Prowincjonalnemu Komitetowi Ludowemu wydanie Planu nr 67/KH-UBND z dnia 2 marca 2026 roku, dotyczącego wdrożenia rządowego „Projektu wsparcia przedsiębiorczości kobiet na lata 2026-2035”, którego łączny budżet wynosi ponad 70 miliardów VND. Z tej kwoty 50 miliardów VND przeznaczono na pożyczki dla kobiet na założenie działalności gospodarczej.
Ponadto Związek Kobiet wszystkich szczebli kontynuuje realizację projektu „Wspieranie spółdzielni zarządzanych przez kobiety, tworzenie miejsc pracy dla pracownic do 2030 roku”. Obecnie Związek Kobiet wszystkich szczebli zarządza i obsługuje ponad 9488 miliardów VND dla 133 960 członkiń, współpracując z Bankiem Polityki Społecznej, Bankiem Rozwoju Rolnictwa i Obszarów Wiejskich, organizacją TYM oraz innymi źródłami kapitału.
Związek Kobiet na wszystkich szczeblach koordynował organizację szkoleń zawodowych, poradnictwa i pośrednictwa pracy dla 750 pracownic; a także poprawił jakość funkcjonowania 221 spółdzielni i stowarzyszeń zarządzanych przez kobiety. Ponadto, ruch kobiet pomagających sobie nawzajem w rozwoju ekonomicznym nadal się rozprzestrzeniał, dzięki mobilizacji działaczek i członkiń do udzielania sobie nawzajem bezprocentowych pożyczek.
Pani Vu Thi Ha, wiceprezes Prowincjonalnego Związku Kobiet, uważa, że wzmocnienie pozycji ekonomicznej kobiet polega nie tylko na dostarczaniu kapitału, ale także na pomaganiu kobietom w nabieraniu pewności siebie w produkcji, biznesie, zarządzaniu i uczestnictwie w rozwoju społeczno-ekonomicznym na szczeblu lokalnym.
„Kobiety w wioskach rzemieślniczych są wykwalifikowane, doświadczone, pracowite i kreatywne. Konieczne jest stworzenie im większych możliwości dostępu do kapitału, nauki i technologii, transformacji cyfrowej, promocji produktów i powiązań rynkowych. Kiedy kobiety mają możliwość rozwoju ekonomicznego, nie tylko poprawiają swój status w rodzinach i społecznościach, ale także przyczyniają się do zachowania tradycyjnych wartości swojej ojczyzny” – podkreśliła pani Vu Thi Ha.
W obliczu wahań rynkowych tradycyjne wioski rzemieślnicze mogą zmieniać swoje metody, projekty i skalę produkcji. Jednak dopóki istnieją kobiety oddane swemu rzemiosłu i wytrwale pracujące przy szpulkach jedwabiu i jedwabnych kwiatach, płomień tradycyjnego rzemiosła będzie podtrzymywany, przekazywany dalej i rozprzestrzeniany.
Aby jednak kobiety mogły naprawdę czuć się bezpiecznie i zaangażowane w rozwój wioski rzemieślniczej, niezbędne jest wsparcie ze strony wszystkich szczebli władzy, organizacji, stowarzyszeń i biznesu, zwłaszcza w zakresie zapewniania kapitału, szkoleń zawodowych, wdrażania nauki i technologii, transformacji cyfrowej, promocji produktów i ekspansji rynkowej. Kobiety w wioskach rzemieślniczych, którym zapewniono więcej możliwości, zasobów i pewności siebie, nie tylko wzbogacają swoje rodziny i rodzinne miejscowości, ale także przyczyniają się do zachowania tradycyjnych wartości kulturowych i lokalnej tożsamości.
Źródło: https://baoninhbinh.org.vn/phu-nu-giu-lua-lang-nghe-truyen-thong-260614172903224.html
