Niezwykłe miejsce pochówku z trzema różnymi formami pochówku, wraz ze skarbnicą prawie 4000 niezwykle cennych artefaktów grobowych, maluje obraz głęboko podzielonego społeczeństwa, ośrodka władzy i tętniącego życiem międzynarodowego łańcucha handlowego sprzed ponad 2000 lat.
Groby opowiadają historie.
Przez dziesięciolecia Thang Binh pozostawało „białą plamą” na mapie archeologicznej kultury Sa Huynh, pomimo położenia pośród ważnych stanowisk archeologicznych. Sytuacja zaczęła się zmieniać w 2021 roku, kiedy pan Tran Van Bay, mieszkaniec wioski Lac Cau, dawnej gminy Binh Duong , przypadkowo odkrył w swoim ogrodzie starożytny dzban grobowy.
To odkrycie otworzyło zaskakujący nowy rozdział w wietnamskiej archeologii. Wykopaliska i obróbka pierwszego grobowca w dzbanie (oznaczonego jako M1) ujawniły zdumiewające bogactwo. Wewnątrz i na zewnątrz dzbana znajdowały się przedmioty grobowe, od żelaznych narzędzi i chińskich artefaktów z brązu po ponad 1100 wykwintnych elementów biżuterii ze złota, kamieni szlachetnych i szkła.
Skala bogactwa sugeruje, że właściciel grobowca był z pewnością osobą o wysokim statusie, przywódcą lub członkiem arystokracji.
Jednak prawdziwe tajemnice Lac Cau dopiero zaczynają się ujawniać. Systematyczne wykopaliska przeprowadzone w 2025 roku przez Departament Zabytków i Muzeów Prowincji Quang Nam przyniosły wiele nowych, fascynujących odkryć. Na stosunkowo niewielkim obszarze archeolodzy odkryli dwie zupełnie różne formy pochówku, współistniejące z bogatym grobowcem w kształcie dzbana.
Po pierwsze, odkryto kolejny duży grobowiec (oznaczony jako 25LC.H1), podobny rozmiarem i kształtem do grobowca M1, lecz całkowicie pusty w środku i niezawierający żadnych artefaktów ani pozostałości pochówkowych.
Najbardziej zdumiewające odkrycie miało miejsce w wykopie 25LC.H4. Archeolodzy odkryli tam kurhan, w którym nie wykorzystano dużych dzbanów jako trumien. Zamiast tego, ogromna ilość skarbów została zakopana bezpośrednio w ziemi, ułożona w sześciu gęstych skupiskach. Na terenie cmentarzyska znajdowały się starannie ułożone ceramiczne misy, garnki ułożone jeden na drugim, żelazne narzędzia i tysiące elementów biżuterii.
Jednoczesne istnienie tych trzech form pochówku w Lac Cau stanowi wyraźny dowód na bardziej złożone społeczeństwo Sa Huynh, niż wcześniej sądzono. Ujawnia to głęboką stratyfikację społeczną, w której różne klasy elitarne mogły mieć odrębne rytuały pogrzebowe, lub odzwierciedla współistnienie wielu grup klanowych o odmiennych zwyczajach na tym samym cmentarzysku.
Skarby wczesnego „miasta portowego”.
Łącząc wyniki dwóch etapów badań, Lac Cau zaowocowało olbrzymią kolekcją składającą się z niemal 4000 artefaktów, przedstawiających zamożne społeczeństwo z rozległą siecią handlową.
Biżuteria to najbardziej imponująca grupa artefaktów, licząca ponad 3800 koralików i innych elementów biżuterii. Na szczególną uwagę zasługują misternie wykonane złote koraliki, setki czerwono-pomarańczowych koralików z agatu, ametystu i kryształu, prawdopodobnie pochodzące z Indii lub innych ośrodków rzemieślniczych w Azji Południowo-Wschodniej. Co ciekawe, archeolodzy znaleźli również pozłacane szklane koraliki, których wykonanie wymagało wysokich umiejętności.
Symbol kultury Sa Huynh – trójramienny kolczyk z nefrytu – został również znaleziony obok kolczyka w kształcie koła. Obecność tych przedmiotów nie tylko potwierdza tożsamość kulturową, ale także świadczy o kontaktach z innymi kulturami regionu, takimi jak kultura Dong Son na północy.
Metalowe artefakty, w tym żelazne narzędzia i broń, takie jak maczety, topory i noże, zostały znalezione w dużych ilościach. Co ciekawe, niektóre żelazne artefakty zachowały cenne ślady organiczne: na jednej z siekier nadal widniał odcisk splecionych włókien roślinnych, a nóż zachował nienaruszony drewniany trzonek. Są to bezcenne ślady, które pomagają naukowcom badać techniki mocowania trzonków, rodzaje użytych roślin, a zwłaszcza stanowią idealne okazy do przyszłego datowania metodą węgla C-14.
Ponadto miedziane naczynia, takie jak misy i misy, których wzory uznano za pochodzące z Chin, są niezbitym dowodem na istnienie kontaktów handlowych z Północą.
Przepisywanie starych kart historii
Odkrycia w Lac Cau, datowane na okres między III-II wiekiem p.n.e. a I wiekiem n.e., zmuszają naukowców do ponownej oceny modeli kultury Sa Huynh.
Lac Cau z pewnością nie było zwykłą nadmorską wioską rybacką. Bogactwo artefaktów grobowych, różnorodność importowanych towarów oraz strategiczne położenie u ujścia rzeki przybrzeżnej sugerują, że niegdyś było to ważne centrum władzy, gospodarki i kultury.
Mieszkańcy Lac Cau nie tylko otrzymywali towary z całego świata, ale także uczestniczyli w produkcji i wytwarzaniu wykwintnych przedmiotów na wymianę. Obecność terakotowych przęseł i śladów tkanin na metalowych przedmiotach świadczą o rozwoju tkactwa.
Odkrycia te ugruntowały pozycję Lac Cau jako dynamicznego ogniwa w sieci wymiany materialnej, towarowej i kulturowo-ideologicznej, która ukształtowała oblicze Azji Południowo-Wschodniej ponad dwa tysiące lat temu i była prekursorem późniejszego „Morskiego Jedwabnego Szlaku”.
Chociaż wykopaliska przyniosły ogromne rezultaty, wiele pytań pozostaje bez odpowiedzi. Naukowcy sugerują, że konieczne są dalsze, dogłębne analizy składu metali, datowanie metodą C14 oraz rozszerzone badania, aby odnaleźć osady i warsztaty ludu Lac Cau. Tajemnice tej ziemi wciąż czekają na odkrycie, obiecując rzucić nowe światło na chwalebny, a zarazem tajemniczy okres w historii Wietnamu.
Do tej pory znaczną liczbę reliktów i stanowisk należących do kultury Sa Huynh odkryto na terenie byłej prowincji Quang Nam, jednak są one rozmieszczone głównie wzdłuż rzek Thu Bon, Vu Gia i Tam Ky. Natomiast w dorzeczu rzeki Truong Giang, a szczególnie w byłym dystrykcie Thang Binh, jest to pierwsze odkryte stanowisko kultury Sa Huynh.
Ponieważ przypadkowo odkryto tylko jeden dzban grobowy, okoliczne tereny nie zostały jeszcze zbadane, zbadane ani przekopane, dlatego nie da się na razie określić skali ani rozmieszczenia grobów w tym rejonie.
Kontynuowanie eksploracji, wykopalisk i badań na tym stanowisku ma ogromne znaczenie dla poznania rozmieszczenia przestrzennego, natury i cech kultury Sa Huynh na nizinie nadbrzeżnej Quang Nam (dawniej).
W związku z tym Zarząd ds. Zabytków i Muzeów Quang Nam zaproponował przeprowadzenie wykopalisk archeologicznych w celu przeprowadzenia dogłębnych badań lokalizacji i roli tego stanowiska w ramach ogólnej kultury Sa Huynh w Quang Nam (dawniej).
Source: https://baodanang.vn/sa-huynh-giau-co-duoi-long-dat-lac-cau-3265624.html
Komentarz (0)